Как часто вы слышите новости, в которых «отличились» треш-блогеры? В медиаполе нередко встречаются целые подборки с самыми резонансными происшествиями из нижнего интернета. Ради контента, охватов аудитории и просмотров многие блогеры готовы пойти почти на всё.
Сколько можно заработать на треше, чем это грозит, можно ли отупеть от такого контента и всегда ли людям было интересно наблюдать за чем-то аморальным — в материале Ильи Герасимова.
Отдельная благодарность экспертам: Игорю Олейникову, Алексею Козакову, Дине К. и Жанне Васильевой.
Золотая жила треша: как зарабатывают в нижнем интернете?
Оксфордский словарь назвал «рейджбейт» словом 2025 года. Rage bait дословно переводится как «приманка для ярости» и означает интернет-контент, который специально провоцирует пользователей на негативную реакцию с целью увеличения охватов аудитории. Нижний интернет, транслирующий треш-блогеров с девиантным поведением, работает на этих негативных эмоциях зрителей, вызывая гнев, стыд, презрение и другие чувства.
Треш-контент сейчас — это целый механизм, в котором один унижается на камеру, другой делает из этого мемы, третий смотрит и делится с друзьями, четвёртый — закрывает на это глаза. Но деться от этого никуда нельзя, поскольку алгоритмы соцсетей активно выдают такие видео в ленте. Это целая медиа-система со своими правилами.
Алгоритмы того же Tiktok’а работают как некий «вечный двигатель» в форме контента, который непрестанно выдаёт вам всё новые и новые видео в ленте. На фоне такой конкуренции блогеры с первых же секунд всячески стараются зацепить внимание зрителя, чтобы их контент как можно сильнее расфорсился. То есть используют так называемые «хуки» или же провокационные заходы. Более того, на том же ютубе есть множество обучалок о том, как попасть в рекомендации.
Наиболее аморальные провокации характерны треш-блогерам: их контент буквально строится на этом. Но почему такой контент набирает всё большую популярность?
Медиаэксперт Игорь Олейников считает, что переходить общественные рамки, быть сверхкомичным, сверхгрубым, сверхаморальным интересно обществу по причине того, что зрители сами не готовы на это пойти. То есть, наблюдая со стороны, мы не испытываем такого же уровня стресса. Смотреть на выступление комика или музыканта из зала намного спокойнее, чем самому находиться на сцене.
Очевидно, что контент-мейкеры идут на крайние меры провокаций не ради дурной славы. Ни для кого не секрет, что количество просмотров непосредственно влияет на доходы блогеров. Чем больше людей посмотрят твою рекламу, тем больше тебе за неё заплатят. Говоря о заработках на провокационном контенте, Олейников отметил, что треш-блогеры часто приходят к сомнительным интеграциям, поскольку за них платят куда более щедро.
«“Стандартные” блогеры держатся за свою репутацию и стараются не злить или отпугивать аудиторию, а блогер, который легко нарушает границы и играет на образе, легко согласится на рекламу сомнительных видов заработков — казино, пирамид, неработающих БАДов и всего в этом роде. Такие организации готовы платить за рекламу сильно больше и часто вперёд. Это позволяет быстро собрать существенную сумму денег», — заявил медиаэксперт.
Хотя Олейников также подчеркнул, что в долгую на таком контенте зарабатывать почти невозможно. Поскольку продюсирование нескольких средних по популярности блогеров даёт в перспективе больше выгоды, чем продюсирование интернет-фриков. Потому что их популярность рано или поздно точно закончится — и в таком случае сменой образа или формата вернуть былые охваты аудитории не выйдет. Но это далеко не самое страшное, с чем могут столкнуться блогеры.
Когда треш-контент становится незаконным?
В медиаполе периодически всплывают дела треш-блогеров. Например, в сентябре скандально известного Георгия Дзугкоева депортировали из Таиланда в Россию за опубликованное в тг-канале видео, где он занимается сексом в едущем по трассе пикапе. Ранее блогер выкладывал эротические видео с пожилыми женщинами, а также унижал их на камеру.
В Китае же в 2023 году заблокировали канал блогерши Сяо Сяо. Девушка страдает редкой генетической патологией — синдромом Секкеля, во многом из-за которого она и обрела большую известность в соцсетях. В интернете на неё часто снимали пародии, что только повышало её популярность. Власти Китая посчитали, что контент Сяо Сяо вредит образу страны, после чего заблокировали её канал. С того момента блогерша пропала с интернет-радаров.
Это довольно громкие дела, но даже маленький охват аудитории не освобождает блогеров от уголовной ответственности, если они нарушили закон. В УК РФ есть как минимум несколько статей, позволяющих штрафовать, задерживать, арестовывать и даже лишать свободы за публичные высказывания. К ним относятся призывы к террористической деятельности, оправдание и пропаганда терроризма (ст. 205.2 УК РФ), пропаганда, либо публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики (ст. 20.3 КоАП РФ), возбуждение ненависти или вражды, унижение человеческого достоинства (ст. 282 УК РФ). Более того, блогера могут привлечь к ответственности и за комментарии пользователей под его же публикациями. То есть по сути за то, к чему он отношения не имеет.
«Ответственность за комментарии, как правило, несёт их автор. Однако владелец площадки (блогер) также может быть привлечён к ответственности, если он был уведомлён о незаконном характере комментария, но не принял мер к его удалению. На практике суды часто возлагают обязанность по удалению таких комментариев на владельца ресурса», — рассказал адвокат, партнёр КА «МаК партнёры» Алексей Козаков.
Кроме того, за треш-блогерами зачастую стоит продюсер или же сам автор видео, который зарабатывает за счёт «необычных» людей. В таком случае он также может понести наказание за эксплуатацию участников такого контента. Но в какой именно момент это становится правонарушением?
«Если в процессе создания видео участники (особенно несовершеннолетние или недееспособные лица) подвергались обращению, унижающему человеческое достоинство, совершали противоправные действия или их труд и здоровье использовались опасным образом — это может повлечь ответственность, причём в некоторых случаях — и уголовную (например, за незаконное вовлечение несовершеннолетних в совершение преступления, причинения физического вреда, распространения порнографии и т. д.)», — поделился юрист.
Почему мы это смотрим?
Треш-контент — это воплощение чего-то запретного, что во многом и подкупает аудиторию. Травля, буллинг, агрессия — всё это вызывает эмоцию у зрителя. Но влияет ли такой контент на нашу психику?
«Поглощение такого контента однозначно сказывается на психике и усиливает те нарушения, которые в ней уже есть. Если у человека сильно развито чувство вины — он ощущает себя соучастником, что может ввести его в депрессивное положение. Но как правило, смотрят треш-контент люди, у которых уже так или иначе нарушена психика, иногда они пытаются это нарушение легализовать: “блогеры так делают, значит, это нормально”. Но здоровый человек с эмпатией в этом участвовать не сможет — ему будет больно, стыдно, он будет пытаться всячески это остановить», — сказала психолог Дина К.
Эксперт также отметила, что такой контент усиливает тревожность, раздражительность, особенно, у людей, которые уже находятся в уязвимом состоянии. Кто-то смотрит треш-блогеров, чтобы просто отвлечься от рутины, кто-то удовлетворяет своё эго за счёт унижений других, а кто-то нормализует такое поведение и начинает его перенимать. Но факт остаётся фактом — треш-контент с каждым днём смотрят всё больше и больше зрителей.
«В психоаналитическом сообществе мы наблюдаем, что в нашу эру нарциссизма, это последние 50-100 лет, действительно очень серьёзный рост нарциссических и пограничных расстройств личности. Это тяжелые личностные расстройства. Они связаны с изменениями в обществе, с расцветом капиталистического рынка, со сменой вообще парадигмы, в том числе и семейной, и догматической, идеологической, религиозной и так далее. То, что в целом психика у людей становится менее зрелой, остаётся инфантильной, то мы это действительно наблюдаем», — заявила Дина К.
Всегда ли аморальность была присуща людям?
Аристотель говорил, что катарсиса (очищения) можно достичь через сострадание или страх. Просмотр шокирующего контента тоже можно назвать цифровой формой эмоционального потрясения: человек испытывает целый спектр чувств от увиденного, включая страх, но при этом ощущает себя в безопасности, потому что это происходит не с ним.
В истории много примеров, когда люди схожим образом наблюдали за чем-то аморальным под предлогом развлечений, будь то гладиаторские бои, демонстративные казни, цирки уродов и многое другое. Но между каким историческим феноменом можно провести параллель с нижним интернетом?
«У нижнего интернета и у карнавальной ярмарочной культуры есть общие черты. И то, и другое — это маргинальные сферы. Отклонение от норм, эпатажность и телесный аспект, к которому можно добавить гротескность, ненормативную лексику, — все это перекликается с феноменом нижнего интернета. Я бы даже сказала, что их объединяет скоморошество, потому что и то, и другое направлено изначально на развлечение. Ещё можно вспомнить европейский День дураков, где все переворачивалось с ног на голову. В празднике принимал участие простой народ. Обычно там пародировались католические ритуалы, актёры предавались обжорству, пьянству, служили смеховую литургию. День дураков, русская ярмарочная культура и нижний интернет преследовали по сути одни и те же мотивы — дать возможность человеку перейти через дозволенное», — поделилась культуролог Жанна Васильева.
Из всего этого можно сделать вывод, что люди на протяжении всех времен были склонны к чему-то маргинальному и аморальному. Исторические феномены, о которых рассказала культуролог, выполняли ту же функцию, что и нижний интернет сейчас — выражали некий протест, снимали моральные запреты.
«Потребление такого контента для современного человека может быть формой протеста против стандартов, которые ему навязывает общество вокруг. Пусть и в весьма неприглядном виде», — добавила эксперт.
Действительно ли нижний интернет представляет опасность?
Безусловно, каждый человек вправе самостоятельно распоряжаться своим свободным временем. Но при просмотре аморального контента не стоит забывать, что мы не просто зрители, а ещё и соучастники этого. Одни репостят провокационные ролики, вторые — донатят треш-стримерам, третьи — делают из этого смешные нарезки и потом снова выставляют в соцсети, а кто-то просто смотрит. Однако в подобном медиаполе пользователи могут быть подвержены не только психологическим, но и юридическим проблемам, например, за неуместный комментарий. Некоторых и вовсе подкупает сомнительная реклама, из-за чего у них возникает ряд неприятностей.
За, казалось бы, безобидным развлечением от просмотра треш-блогеров скрывается глубокая общественная проблема. Такой контент штампуется всё с большими оборотами, людям интересно за этим наблюдать. Мы чувствуем себя в безопасности, смотря на людей с ментальными нарушениями, зависимостями и другими жизненными сложностями. А кто-то и вовсе начинает перенимать модель поведения таких блогеров. Порой люди не замечают, как подобный досуг становится формой эскапизма от собственных проблем, а они сами — винтиками в механизме нижнего интернета.
Треш-блогинг — своеобразный опиум для народа, который затуманивает сознание информационным шлаком. Так почему бы не выбрать осознанное потребление контента и не начать задумываться о последствиях распространения треша? Может быть, ещё не поздно начать игнорировать подобные ролики в ленте или вовсе кидать жалобы, если они действительно несут деструктивный эффект? Ведь в погоне за лёгкими деньгами треш-блогеры не только играют на наших эмоциях, но и зачастую пропагандируют нездоровый образ жизни, а кто-то и вовсе втягивает свою аудиторию в казино, финансовые пирамиды или другие сомнительного вида заработки.
Автор: Илья Герасимов