БЕСЕДА 16. КАК ПАВЕЛ СТРАДАЛ ЗА НЕЧЕСТИЕ И БОГОХУЛЬСТВО ИУДЕЕВ?
(Послание к римлянам)
"И, конечно, (апостол) не Его называет причиною, - замечает Святитель, - так как говорит: я желал бы отлучен быть от Него (Господа)
по братии моей и сродницех (ради моих братьев и ради моего народа).
– чтобы скрыть величие дела. А что он желал всего для Христа, выслушай следующее. Сказав: «сродницех» (ради моего народа), присовокупил:
Рим 9.4–5. ихже всыновление и слава, и завети и законоположение, и служение и обетования: ихже отцы, и от нихже Христос во плоти, сый над всеми Бог благословен во веки. Аминь.
«Ибо они — избранники Божьи, кому принадлежит усыновление, слава, завет, закон, богослужение и обещания; от кого произошли патриархи, и Христос родился именно среди них, будучи Богом превыше всех, Который славится вечно. Аминь.»
... Не без причины сказал (апостол) то, что сказал, но на том основании, что все, порицая Бога, говорили, что изгнаны и лишены чести те, которые удостоились именоваться сынами Божиими, приняли закон, познали Бога прежде всех народов, пользовались особенною славою, служили Богу прежде всей вселенной, получили обетования, были отцами своих колен и, что всего важнее, стали праотцами Самого Христа (это и значат слова: «от нихже Христос по плоти») и что, вместо них, введены люди из язычников, никогда не знавшие Бога. Так как, говоря это, они хулили Бога, то Павел, слыша это, терзался, скорбел о славе Божией и желал быть отлученным, если это было возможно, под тем условием, чтобы спаслись иудеи, – чтобы такое богохульство прекратилось и не казалось бы, что Бог обманул их прародителей, которым обещал дары. (Павел желал быть отлученным), чтобы ты понял, сколько его сокрушало мнение, будто осталось без исполнения обетование Божие, данное Аврааму: «тебе дам землю сию и семени твоему» (Я дам тебе эту землю и потомству твоему (Быт 12.7).
