Думаю, что для всех здесь капричос — это не новогоднее блюдо, а нечто более интересное. Гойя — один из моих любимых художников. В конце 1790-х его искусство стало мрачнее. Он стал больше интересоваться неприглядной повседневностью Испании, где всё ещё цвели предрассудки и тёмные нравы. Легендарная серия из 80 офортов Los Caprichos (1799) стала не только концентрацией "черной" суеверной Испании, но и критикой всего человечества, которое постоянно обманывает себя.
Сегодня разберем 5 причудливых изображений из этой знаменитой серии.
"Охота за зубами" (офорт 12)
В центре гравюры изображен повешенный мужчина со связанными руками. Перед ним молодая женщина: она в ужасе закрыла свое лицо платком и засунула руку в рот мертвеца, чтобы вырвать его зубы. У офорта есть традиционное объяснение, которое приводится в рукописи самого Гойи из музея Прадо:
"Зубы повешенного — чудодейственное средство для всякого колдовства. Без них ничего толкового не сделаешь. Жаль, что простонародье верит этим бессмыслицам".
Действительно, в Испании даже в XVIII веке, многие верили, что "позаимствованные" у повешенного зубы — важный ингредиент для любовных заклинаний. Скорее всего, героиня Гойи — влюбленная женщина, которая пустилась во все тяжкие, чтобы привлечь объект своей любви.
"Шиншиллы" (офорт 50)
Гойя изображает двух мужчин с полуобморочными лицами и закрытыми глазами. Герои облачены в тяжёлые геральдические одеяния. Уши обоих закрыты большими замками. Один из героев лежит на земле, зажав в руках чётки. Второй, за поясом которого — сабля, безвольно стоит. Между мужчинами — третья странная фигура с ослиными ушами и с завязанными глазами, которая подает одному из героев ложку с неведомым содержимым из большого котла. По традиционному толкованию гравюры, двое мужчин — глупцы, прислуживающие знати, готовые раболепно глотать самые абсурдные идеи и бестолковые королевские указы. Именно аллегорическое Невежество кормит прихлебателей с ложечки. Пояснение Гойи к работе:
"Тот, кто ничего не слышит, и ничего не знает, и ничего не делает, принадлежит к огромному семейству шиншилл, которые ни на что не годятся".
✨ Интересный факт: исследователь Ричард Дэвенпорт-Хайнс в книге "Готика" предполагает, что образ монстра из "Франкенштейна" (1931) вдохновлён персонажами этой гравюры Гойи.
"Неужели никто нас не развяжет" (офорт 75)
Мужчина и женщина привязаны к стволу дерева. Они пытаются освободиться, но тянутся в разные стороны, ещё сильнее затягивая верёвку. Над ними парит огромная ужасная сова, упираясь когтями в страдающее лицо женщины. На этой гравюре художник символически бичует браки по расчету. Такие союзы наводнили Испанию времён Гойи и приносили супругам страдания, тем более, развод тогда допускался лишь в исключительных случаях — разорвать ненавистные узы было непросто.
"У них уже есть на что сесть" (офорт 26)
Две дамочки натянули на головы нижние юбки и поставили них стулья. На заднем плане двое мужчин смеются над этими странностями. Перед нами мотив перевёрнутого мира, где нормальный порядок вещей переиначен: стул на девушке, а не наоборот. Гойя поясняет:
"Чтобы образумить легкомысленных девиц, нет ничего полезнее, чем надеть им стулья на голову".
Художник играет с двойным смыслом слова "asiento" — это и "сиденье", и "благоразумие", которого не достает кокеткам, чья жизнь положена в угоду сладострастникам, не воспринимающим их всерьёз.
"Первые опыты" (офорт 60)
Нагая ведьма учит подопечного — тоже обнаженного мужчину, левитировать. Она держит его за ухо и тянет, он же цепляется за ее голову. Гойя поясняет:
"Мало-помалу он продвигается вперёд и уже делает первые шаги, а со временем он будет знать столько же, сколько его наставница".
За происходящим наблюдают козёл и две кошки, одна из них смотрит на зрителя. Рядом со второй — кувшин, череп и два веретена — колдовские атрибуты. Это один из офортов "Капричос", где высмеивается и подтверждается вера многих в колдовство, которая в просвещенный XVIII век цвела пышным цветом.
Ежели желаете ещё про "Капричос", дайте знать