Вальгалла первая
Генетические знания есть. Они закодированы в людской крови. Недаром предки знали что такое наследственность. Что от осинки не родятся апельсинки - лучше всего характеризует генетику. Значит, одного опыта и знаний стариков будет мало.
Какой толк от опыта стариков, если старики живут своим временем. Главное, делать выводы. Иметь таланты и прорывные знания. И за это отвечает генетика. Все что мы делаем, как поступаем, что думаем в тот момент, все заполняет наше знание и знание народа, - эти все поступки и мысли создают полутона. Народ становится сильнее.
Остается выяснить, почему наши поступки, тем более мысли направлены назад, в глубь веков. Откуда лентяи - бездельники, болтуны - хвастуны выуживают только победы "славных предков". Зачем и для чего им эти битвы, эти победы кочевников над кочевниками. (Победы славных предков конечно нужны, чтобы совсем не погрузится в тоску или болото своих комплексов. Именно комплексы и неуверенность вынуждает копаться в пропасти веков).
Белая кость - это потомки героев
Именно про них вспоминают поколения рыночных бездельников (Неужели чтобы сказать, мы тоже белые? Нет вы не белые. Вы хотите быть белыми)
Герои прошлого совершали подвиги
Потому что совершать подвиги вынуждала жизнь, обстоятельства.
Сами по себе подвиги героев без зрителей бессмысленны, ибо зрители - это народ.
Если кто то в поединке один на один поражает врага без свидетелей, это не подвиг, а акт выживания в человеческих джунглях- это простое право сильного.
А вот если за подвигом стоит судьба рода - племени - народа, - социума, вот тогда это подвиг. Вот тогда это ответственность.
То есть, за подвигом стоит ответственность, она сопровождает действиями героя во время схватки, ведет его руку.
Даже если герой на самом деле глуп, простой бывший охотник и рядовой воин, (бюрократ - аппаратчики) ну, так получилось, что его сопернику не повезло, хотя он более развит ментально - так бывает, что не всегда торжествуют достойные (особенно в наши поверхностные дни хайпа, пролетающие без всякой ответственности).
Тогда исключительные нужды рода - народа - всяких прочих убогих простых людей, то есть социума, который бы не справился , если бы не сплотился вокруг героя.
Не зря викинги придумали Валгаллу. Где проживают герои.
И все викинги старались умереть на поле боя, зная значимость такой смерти.
По сути викинги должны были создать инкубатор белой кости для всех народов. Но скандинавов подвела их ограниченность знаний.
Их быт, их промысел, их культура. Война для викингов превратилась в элементарный грабеж, - смерть викингов имела значение грабежа. Если бы викинги наладили фабрику белой кости, они выдавали бы белую кость мира. Но грабители - без никакой перспективы. Потому что ответственность должна развиваться. А потенциальные жертвы входить в империю, чтобы трудится на общее благо. В конце концов, рабовладение заменило обычную бойню варваров, чтобы рабы трудились на всех, а не погибали просто так от грабителей - завоевателей.
Итак, героизм будет белым - по цвету кости - только от значимости. Сама по себе победа должна иметь значение ответственности ( черная кость, выходцы из простонародья совершают не менее значимые подвиги, как боевые, так и трудовые, но именно черные нуждаются в постоянных свидетелях - оценщиках. Всякие социализмы потому наладили фабрику подобных героев. Но как только свидетели отворачивались, или ситуация менялась, "герои"простонародья народ предавали. Достаточно смотреть на всех известных лиц СССР. Все эти космонавты -герои, депутаты, члены партии, певцы, дикторы, спортсмены, артисты стали служить новой власти как будто они они ни при чем, как ни в чем не бывало. Чем доказали, что люди хотят кушать).
Черным нужна слава сама по себе. Чтобы пользоваться благами. А что такое слава? Это власть. Потому власть - самая желанная для черных. Просто власть.
От этого власть налаживала механизм свидетелей, во всяком случае должна была налаживать . Ну, что может делать власть, если она вся состоит их пролетариев?
Не могут же пролетарии следить сами за собой.
Первое время они могут наладить слежку и стукачество. Тем самым извести последних героев - тех страт, что жили в сытости, которые носили в себе кодекс сытости, значит и вообще моральных кодекс.( Голодный сытого обвинит всегда, а сытый голодного никогда , - в идеале. Хотя из-за рынка и денег появились поколения и целые народы "толерантные").
Можно ли сказать, что ответственность развивается от сытости. Можно. Если это дети героев. Даже если это дети глупых героев, которые совершили подвиги случайно. Даже дети глупых героев - это носители кодекса чести и порядочности.
Черным не хватает чести и порядочности. Они тоже хотят, у них есть порывы. Но не могут.
Все это видят, не знают, что делать - все вокруг в руках черных.
Могут ли у простых людей рождаться герои?
Да, конечно.
Но это уже другой путь - путь знаний. Когда большие группы, классы, потоки получают опыт других народов и поколений. Ведь что такое знание? Это сжатый чужой опыт. Все , что происходило с другими людьми, другими группами - народами, социумами , все их мысли, теории, задачи - все передается другим , не имеющим такого опыта.
Тогда у народа появляются новые полутона ( прецедент, факт имеет значение! Любая новизна отражается в умах и сердцах. Очень важно чтобы пропагандой занимались белые, а не черные учителя. Молодые люди видят, кто врет всегда. Их не обмануть)
Нужна знать, почему не состоялась мировая Вальгалла
Только ли из-за глупости викинговой профессии?
Что такое Вальгалла первая?
Это ограниченность родового строя
Но есть Вальгалла вторая
Это когда потомки героев хотят монополизировать власть, доставшуюся по наследству от отцов героев. Картина феодализма и феодальной монополии на власть.
Черные и здесь преуспели. Везде, где народ смотрит только назад, возвращается Вальгалла вторая, как по волшебству возвращается феодализм. Новая элита ведет себя так, как будто их предки были героями. Собственно черная кость всегда хочет происходить от славных предков.
Если в Вальгаллу первую попадают герои по смерти, в Вальгаллу вторую попадают при жизни самозванцы.