Всем привет!
Сегодня я хочу рассказать о том как праздновали новый год раньше.
Только не про тот, что мы знаем сегодня с ёлками, Дедом Морозом и фейерверками, а про старинный,
настоящий русский Новый год — тот, что праздновали до Петра I, в глубокой
древности, когда люди жили в ладу с природой и верили в духов, предков и магию зимней ночи.
Новогодние традиции на Руси — это не просто обряды, а целая вселенная, наполненная смыслом, трепетом и
глубокой связью между миром людей и миром невидимым.
Когда же на Руси начинался Новый год?
Сегодня мы отмечаем Новый год 1 января, но раньше всё было иначе.
До реформы Петра I в 1700 году на Руси Новый год начинался… весной!
Точнее — 1 марта. Так было заведено ещё в языческие времена, ведь именно
весной природа «просыпалась», и жизнь возрождалась после долгой зимы.
В Древней Руси даже календарь начинался с марта, и зима считалась концом года.
Но был и второй поворот — в 988 году, после крещения Руси, Новый год стали отмечать 1 сентября, как в Византии.
Это был церковный Новый год, и он держался вплоть до петровских времён.
А вот зимний праздник, который мы сегодня называем Новым годом, в те
времена был скорее народным, языческим — Святки.
Святки: врата между мирами
Святки начинались 25 декабря (по старому стилю — 7 января) и длились до Крещения — 19 января.
Эта пора считалась особенно магической: говорили, что в эти дни
«небо и земля сходятся», а духи, нечисть и предки могут свободно ходить по земле.
Я всегда представляла, как моя
прабабушка в деревне готовилась к Святкам: убирала избу дочиста,
выметала не только пыль, но и «всякую дурь», ставила на окошко миску с кашей для домового, а на пороге оставляла хлеб и соль — для добрых духов.
Самое главное в Святки — гадания Особенно любили гадать девушки: кто женится, выйдет ли замуж, какая будет судьба.
Как девушки смотрели в зеркало в полной темноте с зажжённой свечой, бросали воск в воду, вытаскивали соломинки из-под подушки…
Каждый способ был наполнен таинством.
Женщина в Святки ни за что не выходили ночью одна — «чего доброго, леший заманит или русалка утащит».
А ведь русалки в это время, по поверьям, выходили из озёр и лесов, чтобы погулять по миру среди людей!
Коляда и карачуны: духи зимней ночи
Перед Рождеством и в самом начале Святок ходили ряженые — это были не просто переодетые ребята с песнями, а
настоящие посредники между миром живых и миром умерших.
Они наряжались в шкуры животных, маски, колпаки, брали с собой колядки — короткие стихи с пожеланиями урожая, здоровья, счастья — и ходили от двора к двору.
Если хозяева щедро одаривали ряженых (медом, пирогами, квасом), то год обещал быть удачным.
А если отказывали — боялись, что домовой обидится, и беда придет в дом.
Интересно, что в глубокой древности зимнее солнцестояние (21–22 декабря) отмечалось как день рождения солнца.
Считалось, что именно в это время силы тьмы их называли карачунами, достигают своего пика, но солнце побеждает и начинает возвращаться.
Поэтому ряженые могли изображать и солнце (в белых одеждах), и тьму (в чёрных масках) — символизируя борьбу света и тьмы.
Новогодний стол: щедрость и символизм
На Руси к празднику готовили стол с избытком.
Даже беднейшая семья старалась поставить на стол хотя бы кашу, кисель и медовые пряники.
А богатые застолья ломились от блюд: кутья (пшеница с мёдом и маком — символ вечной жизни), блины (солнце), пироги с капустой или рыбой, квас и медовуха.
Нельзя было скупиться в праздники: «Хозяин — щедрый, так и удача к нему пойдёт».
А ещё обязательно оставляли еду на ночь — для умерших предков.
Считалось, что в Святки они приходят домой и делят трапезу с живыми.
Петр I и «новый» Новый год
Всё изменилось в 1700 году, когда Пётр I издал указ: праздновать Новый год 1 января «по европейскому обычаю».
Велел стрелять из пушек, зажигать огни на улицах, дарить друг другу поздравления и даже украшать дома еловыми ветками!
Многие крестьяне долго не принимали нововведение: «Какой новый год зимой? Где тут весна, где начало?»
Но со временем традиция прижилась.
Особенно после того, как в XIX веке из Европы пришёл образ Деда Мороза, а затем — ёлка.
Интересно, что наш Дед Мороз — не просто копия Санта-Клауса.
Он родом из древних славянских мифов: у него есть корни в образе
Мороза-воеводы, повелителя зимы, а позже — в Дедушке Трескуне, который стучал по окнам и проверял, хорошо ли дети себя вели.
Что мы потеряли — и что сохранили
Сегодня мы многое утратили: глубокую связь с природным циклом, уважение к предкам, трепет перед тайной зимней ночи. Но кое-что дошло и до нас.
Вот, например, новогодние гадания — разве не отголосок святочных обрядов?
А маскарады, костюмированные вечеринки — не наследники ряжения?
Даже новогодние открытки — это продолжение петровской традиции дарить поздравления.
А ещё — ощущение чуда. Всё та же надежда, что в эту ночь возможно всё: исцеление, встреча с судьбой, перемена жизни.
И, может, именно поэтому мы так ждём Нового года — не ради
фейерверков, а ради веры в то, что в зимней тьме всегда есть искра света.
Пусть наш Новый год будет и современным, и глубоко русским. Пусть в нём будет и шампанское, и кутья, и вера в чудо.
Потому что главное в празднике — не дата и не ёлка, а сердце, готовое
встретить новый год с любовью, надеждой и благодарностью за всё, что было.
С Наступающим Новым годом, друзья! Пусть ваш дом будет полной чашей, а душа — светлой, как снег под луной.