В 1649 году Земский собор принял Соборное уложение — свод законов, окончательно закрепивший крепостное право в Русском царстве. Казалось бы, упорядочивание отношений между помещиками и крестьянами должно было принести стабильность. Но реальность оказалась иной: вместо спокойствия страна погрузилась в череду бунтов и восстаний. Почему закон, призванный укрепить порядок, спровоцировал волну народного гнева? Что толкало крестьян на отчаянные поступки — от бегства на Дон до вооружённых мятежей? Давайте разберёмся, как жила русская деревня в эпоху «вечного сыска» и что стояло за самыми громкими восстаниями XVII века.
Соборное уложение 1649 года: точка отсчёта конфликта
Соборное уложение, принятое при царе Алексее Михайловиче, стало переломным моментом в истории русского крестьянства. Оно:
- отменило урочные лета — сроки, в течение которых помещики могли разыскивать беглых крестьян;
- ввело принцип «вечного сыска» — теперь беглых искали бессрочно;
- закрепило наследственную привязанность крестьян к земле и помещику.
На бумаге это выглядело как упорядочивание отношений: государство стремилось стабилизировать налоговую базу и обеспечить помещиков рабочей силой. Но для крестьян закон означал потерю последней надежды на свободу. Уже в 1658 году царь в указе констатировал: бегство и разграбление помещичьих имений стали массовым явлением. Власти ответили жёстко — казнями и телесными наказаниями.
«А крестьяном за их воровство… велели им чинить наказанье — бить кнутом нещадно… а пущих воров… указали мы казнить смертию, по сыску вешать, чтоб впредь иным так воровать было неповадно» (из указа 15.02.1658).
Первые вспышки: поход Василия Уса (1666)
Одним из первых крупных протестов стал поход Василия Уса. В 1666 году отряд из 800 беглых крестьян и казаков двинулся из Воронежа к Туле. К ним присоединялись:
- беглые солдаты;
- посадские люди;
- помещичьи крестьяне;
- холопы из Скопинского, Дедиловского, Крапивенского и других уездов (всего свыше 7 000 человек).
Восставшие грабили дворянские имения, но при встрече с царским войском отступили на Дон. Этот эпизод показал: недовольство зрело не только в деревнях, но и в городах, а беглые находили поддержку среди самых разных слоёв населения.
Восстание Степана Разина: апогей народного гнева (1670–1671)
Самым масштабным выступлением стало восстание под предводительством Степана Разина. Его армия, объединившая:
- голытьбу (бедных казаков);
- беглых крестьян;
- бурлаков;
- городских ремесленников,
захватила десятки городов — от Астрахани до Нижнего Новгорода. На освобождённых территориях отменялись налоги, вводилось выборное управление, а Разин провозглашал цель: уничтожить бояр и дворян, уравнять сословия и превратить всех в вольных казаков.
Почему люди шли за Разиным? Ответ прост:
- Ненависть к элитам. Бояре и дворяне воспринимались как угнетатели, присваивающие плоды чужого труда.
- Мечта о свободе. Крепостное право лишало людей права на передвижение, выбор занятия и даже семью.
- Вера в «справедливого царя». Многие считали, что бунт направлен не против монарха, а против «плохих» бояр.
Финал был трагичен: после ряда поражений Разин был схвачен казацкой верхушкой, выдан властям и казнён на Болотной площади в Москве. Жестокость расправы — повешения группами до 50 человек, отсечение голов, посадка на кол — должна была устрашить остальных. Но она лишь подчеркнула глубину конфликта между властью и народом.
Женские лица сопротивления: Алёна Арзамасская (1670)
Не все лидеры восстаний были мужчинами. Алёна Арзамасская, бывшая монахиня и казачка, возглавила отряд из 2 000 крестьян и захватила город Темников. Два месяца она управляла городом, пока царские войска не разгромили восставших. Алёну обвинили в ереси и разбойничестве, а затем сожгли заживо в срубе.
Её судьба — напоминание: борьба за свободу затрагивала всех, независимо от пола и социального статуса. Женщины, лишённые прав в патриархальном обществе, порой проявляли не меньшую решимость, чем мужчины.
Продолжающаяся борьба: от Кижей до указа Петра I
Даже после разгрома Разина волнения не прекратились:
- Кижское восстание (1684). Крестьяне, приписанные к Олонецким горным заводам, убили приказчика и разрушили часть предприятия. Причина — непосильная барщина.
- Второе Кижское восстание (1694–1696). Жители Кижей потребовали вернуть им права свободных крестьян. Несмотря на арест лидеров, им удалось временно добиться послаблений.
- Указ Петра I (1698). Даже к концу XVII века бегство крестьян оставалось массовой проблемой: «Из-за многих помещиков и вотчинников люди их и крестьяне бегут» (из указа от 14.03.1698).
Эти эпизоды доказывают: крепостное право не просто вызывало недовольство — оно порождало системную нестабильность. Помещики жаловались на убытки, государство тратило ресурсы на подавление бунтов, а крестьяне видели в бегстве и восстании единственный шанс на выживание.
Почему восстания терпели поражение?
Несмотря на массовость, бунты XVII века заканчивались поражением. Причины:
- Отсутствие единой стратегии. Восставшие действовали разрозненно, не имели чёткого плана после захвата городов.
- Военная слабость. Крестьянские отряды уступали регулярным войскам в вооружении и дисциплине.
- Раскол внутри движения. Богатые казаки и часть крестьян боялись радикальных перемен, предавая лидеров.
- Жестокость репрессий. Власти демонстрировали беспощадность, чтобы пресечь новые выступления.
Но даже провалы не отменяли главного: крепостное право стало бомбой замедленного действия. Оно подрывало экономику, провоцировало социальные конфликты и формировало культуру сопротивления, которая проявится в последующих веках.
Наследие бунтов: что осталось в памяти
Восстания XVII века — не просто страницы истории. Они:
- показали, что насилие и закрепощение не могут обеспечить долгосрочную стабильность;
- сформировали образ «народного заступника» (как Разин), который будет повторяться в фольклоре;
- заставили власть искать компромиссы — например, частично смягчать условия труда на заводах после кижских волнений.
Сегодня, глядя на эти события, мы видим не только кровь и разрушения, но и отчаянную борьбу за человеческое достоинство. Крестьяне, лишённые прав, выбирали самый рискованный путь — восстание, — потому что другие возможности были закрыты.
Заключение: уроки прошлого
История крепостного права и народных восстаний напоминает:
- законы, игнорирующие интересы большинства, ведут к конфликтам;
- свобода и справедливость — не абстрактные идеалы, а условия стабильного развития;
- память о борьбе за права остаётся частью национальной идентичности.
Эти уроки актуальны и сегодня, когда общество вновь ищет баланс между порядком и свободой.
Источники:
- Беляев И. Д. Крестьяне на Руси: Исследование о постепенном изменении значения крестьян в русском обществе. — М.: Университетская тип., 1860. — 326 с.
- Соборное уложение 1649 года (тексты и комментарии).
- Материалы по истории восстаний XVII века (архивные публикации).
Подписывайтесь на наши группы в соцсетях, чтобы всегда быть в курсе:
• ВКонтакте https://vk.ru/ruistory
• Одноклассники https://ok.ru/culturnoenasledie
• Max https://max.ru/ruistory
• VK Видео https://vkvideo.ru/@ruistory
• Дзен https://dzen.ru/culturnoenasledie