Древнее слово « уничижение » означает унижение, умаление чьего-либо достоинства или принижение чьих-то заслуг. Но невозможно величие основывать на уничижении.
Русский историк церкви, профессор и почетный член Московской духовной академии А. П. Лебедев (1845 - 1908 гг.) писал в своём труде, что разделение церкви на Восточную и Западную произошло гораздо раньше, чем принято считать. И как он указывает:
Постоянные военные столкновения всех и за всё стали причиной разделения и появления двух враждебных империй - Греческой и Латинской.
Которые впоследствии стали антагонистами, создавая конфликт в истории. И всё было бы понятно, если бы не созданные письменные памятники древности, где каждый излагал события не только в своих интересах, но и до неприлично искажённым языком.
Итак, первое упоминание о сикамбрях встречается в книге " Описания Комментарии Цезаря к Белло Галлико" Гая Юлия Цезаря. Считается, что эта книга относится к 55 году до н. э. Учитывая, что Цезарь был латинянином и одним из основателей Римской империи, то значение слов и названий имеет латинское происхождение.
И вот как указывается в книге императора:
Разбирая походы и войны этого римского императора, протоирей В. Цыпин напишет, что сикгамбры, оказавшие помощь тенктерам и узипетам, ушли в глубь страны, укрывшись в глухих лесах. И вот что тут интересно: Цезарь, как указывает хроника, строил мост через Рейн. А через некоторое время этот мост был разобран. Так вот, считается, что страна сигамбров (сугамбров) находилась за Рейном. И на предложение Цезаря выдать германцев ответ вождя племени сигамбров был простым и убедительным:
" ...власть римского народа кончается рекой Рейном...".
После чего и поступил приказ об уничтожении этого моста. Из этого следует, что сигамбры не поддерживали Римскую империю и имели добрососедские отношения с германскими племенами. Причин, по которым уступил Гай Юлий Цезарь, может быть две: это военное превосходство сигамбров и, что не исключено, уважительное к ним отношение. Так как существование этого племени широко не освещено ни в одном древнем источнике, значит, были на то причины для сокрытия – причём как у римлян, так и у греков.
Есть мнение, что под названием сигамбры были скрыты троянцы, ушедшие из Трои, которые впоследствии стали франками. В анонимной работе 727 года «Liber Historiae Francorum» сказано:
Покидая Трою, троянцы присели где-то в районе Таврии. Считается, что там, вероятно, и был основан город Сикамбрий. Хотя вряд ли сами троянцы так его называли. Греки и римляне, назвав этот народ именно так, вероятно, имели на то вескую причину. Возможно, позднейшие цивилизаторы в лице греков и римлян видели в названии народа сочетание такого оружия, как меч и лук. А может стальные секиры, которыми они были вооружены, и дали прозвище этому народу со стороны иностранцев? Как, впрочем, и многим другим племенам.
Да, да, именно стальные. Во времена Троянской войны у ахейцев было еще бронзовое оружие, да вероятно и у большей части троянцев тоже. Преемственность сигамбров по отношению к будущим франкам, которых якобы император Валентиниан так назвал по причине того, что они в борьбе с аланами были "неукротимыми", может и не соответствовать действительности. Имеется еще две версии происхождения названия "франков". Фредегар в своей "Хронике" отмечал, что:
И как указывает Фредегар в этой же хронике VII века, король сигамбров, правивший около 61 года до н. э., на западном берегу Рейна звался Francio. Его владения простирались до современных Страсбурга и Бельгии. Далее Фредегар продолжает:
Но имелась и третья версия или данные о том, что у франков было оружие, которое напоминало секиры сикамбров. А называлось это оружие не иначе как франческа или франциска.
Термин «франциска» впервые появился в книге Исидора Севильского (560–636 гг.) «Этимологии, или Начала» и обозначал «оружие, используемое франками». Вот, в честь этого оружия и были якобы названы троянцы-сикамбры франками.
Впрочем, секироносные варвары были известны и в 13 веке. О таких защитниках Царьграда от крестоносцев сообщал Никита Хонниат. Также известно, что секира являлась главным оружием скифов или саков, которые в своё время (3-й век до н. э.) создали Парфянское царство. Там секира называлась сагар или по-гречески сагарис. Но разве только у парфян были секиры?
Таким оружием, по мысли историка казачества Е. П. Савельева, владели амазонки Причерноморья. Существование амазонок в официальной науке принято отрицать. Однако известен некий поход женского воинского контингента на Царьград в 7 веке. В 626 году известна 10 - дневная осада Царьграда совместным войском аваров, славян, гепидов и болгар. Среди погибших славянских воинов по словам патриарха Никифора были обнаружены женщины.
О том, что пришедшие в 626 году славяне были русскими, свидетельствует грузинский манускрипт "Осада Константинополя скифами, кои суть русские" (1042 год). Там так и сказано:
"...осаждавшие в 626 году Константинополь скифы были русские, государь которых назывался хаканом".
А титул хакана носили не только вожди кочевых племен, но и, как известно из источников, русские князья вплоть от Владимира Святого до Олега Гореславича. Кстати, как славянские, так и грузинские переводы имеют преемственность от оригинала 7 века, изложенного современником той осады Феодором Синкеллом.
Источниками о нападении русов на Константинополь в 626 году являются Типик (Устав) Большой Константинопольской церкви (церковный устав IX-X веков) по Патмосской рукописи, а также хронограф греческого Анонима (XVIII в). А Иоаникий Галятовский в 1665 году писал, что столица ромеев в 626 году была спасена от русских при патриархе Сергии.
Официальные историки могут сказать, что сведения о славянских амазонках - всего лишь письменные легендарные сообщения. Но, во-первых, они как минимум иностранные. А во-вторых, верит же официальная наука иным сообщениям иностранных хроник, касающимся некоторых фактов русской истории. Почему бы не принять это как факт и в вопросе славянских амазонок?
Однако, дополнительным доказательством, снимающим завесу в этом вопросе, являются данные археологии. Действительно в последнее время женские курганные захоронения дам-воительниц по локации между Днепром и Волгой находят с постоянной частотой.
Периодически группами троянцев-сикамбров также командовали женщины. Так известна легендарная Камбра. В Средние века, вероятно, еще была жива легенда, согласно которой после падения Трои амазонка Камбра возглавляла троянцев-сикамбров. Официальная историография, конечно же, считает, что данное утверждение не имеет под собой научного обоснования.
В этой связи с этим следует отметить слабость и противоречивость точки зрения самих официальных лиц в этом вопросе. А именно: официальная наука, считая легенду об амазонке Камбре вымыслом, обосновывает свою точку зрения тем обстоятельством, что до наших времен не дошло ни одного слова из языка сикамбров, кроме разве что самого этнонима и какой-либо небольшой части личных имен вождей.
Но в таком случае возникает закономерный вопрос: а с чего бы официальная историография возводила сикамбров (явно переделанное название) или кимвров-киммерийцев (то же самое), к германцам-немцам, если сама же подтверждает, что данных о языке нет от слова совсем, кроме горстки имен? Или что-то утаивают? Известно, что слово "Germen" имеет латинское происхождение и обозначает "родной" или "единокровный." Так может быть по этой причине Гай Юлий Цезарь, происходивший из патрицианской семьи Юлиев, род которой восходил к Энею, при встрече с высокородными, единокровными (германами) на Рейне - сигамбрами свалил восвояси.
Вот, что интересно. Сикамбры были известны ещё и под названием МАРСЫ. Они были участниками антиримского восстания Арминия в 9 году н. э. Слово "Марс" как на латыни, так и на санскрите имеет значение – жарющий. Точно так же, как и греческий Арес – Горящий, Жарящий. Мифы Древней Греции были основаны на ведических знаниях, где яркую, горящую планету назвали Марсом.
Такое название могли дать народу, хорошо знавшему металлургию. И как пишет Бродель "Что такое Франция?" (Т. 2, ч. 1, с. 52):
Сомнений нет. Достаточно посмотреть на - мечи Руси и Меровингов. А также на предметы искусства, одежды и быта. Идем далее.
Действительно, амазонки были вооружены секирами. Об этом сообщает не только Страбон:
"...Кроме этого оружия они употребляли также лук, сагарис – двойную боевую секиру и щит и делали себе шлемы, панцири и пояса из шкур диких зверей...".
Но и изображение на барельефе:
А вот в этом посте имеется изображение двойной секиры в руках амазонки. Значит, Страбон был прав. Секиры амазонок и франциски франков
Следует отметить, что Лизий (459–390 гг. до Р. X.), оратор и составитель речей, в том числе и по вопросам истории и быта окрестных с греками народов, сообщал об амазонках следующее:
"Они были единственные из всех окружающих их народов, носили железное оружие и первые стали ездить верхом...".
Можно надеть чужую одежду, но не стать красивее. Можно приписать себе чужие заслуги и не стать от этого умнее. Можно сделать практически всё. Но невозможно быть тем, кем никогда не был. И глядя на современные европейские народы, так и хочется спросить: откуда величавые вы взялись?!