В советской школе этот отрывок из поэмы А.Н. Некрасова "Крестьянские дети" учили наизусть:
Однажды, в студёную зимнюю пору
Я из лесу вышел; был сильный мороз.
Гляжу, поднимается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.
И шествуя важно, в спокойствии чинном,
Лошадку ведёт под уздцы мужичок
В больших сапогах, в полушубке овчинном,
В больших рукавицах… а сам с ноготок!
«Здорово, парнище!» — «Ступай себе мимо!» —
«Уж больно ты грозен, как я погляжу!» —
«Откуда дровишки?» — «Из лесу, вестимо;
Отец, слышишь, рубит, а я отвожу».
(В лесу раздавался топор дровосека.)
«А что, у отца-то большая семья?» —
«Семья-то большая, да два человека
Всего мужиков-то: отец мой да я…» —
«Так вот оно что! А как звать тебя?» —
«Власом».
«А кой тебе годик?» — «Шестой миновал…
Ну, мёртвая!» — крикнул малюточка басом,
Рванул под уздцы и быстрей зашагал.
Это сейчас детский труд до революции принято воспринимать как "кошмар-кошмар", а во времена моего советского детства эти стихи были примером для подражания, потому что в СССР считалось, что дети должны помогать родителям. Но детскому труду при социализме я посвящу отдельную публикацию. А пока о том, как дети трудились при царе.
Труд, ремёсла, служба и быт
До 1917 года детский труд в Российской империи был повсеместным явлением. В крестьянских семьях, городских низах, среди мещан и даже дворян дети начинали помогать взрослым с раннего возраста. Их заработок традиционно вливался в общий семейный бюджет. Хотя мне попадалась статья из газеты за 1913 год, в которой поднималась проблема ухода детей из семьи, связанного с возможностью самостоятельных заработков. Подобная ситуация описана в романе А.Н. Толстого "Петр Первый", где малолетние Алешка Бровкин и Алексашка Меньшиков нанимаются в помощники к московскому торговцу сбитнем.
Рассмотрим основные способы, которыми дети добывали деньги и пропитание в Российской Империи.
Крестьянские дети: поле, дом и промыслы
До революции около 80% населения России были крестьянами, поэтому крестьянские дети составляли подавляющее большинство.
В деревне ребёнок с 6–8 лет уже выполнял посильные работы:
- Пастьба скота. Мальчики и девочки гоняли коров, овец, гусей на выпас, за что получали от хозяев небольшое вознаграждение или еду.
- Сбор даров природы. Ягоды, грибы, орехи, лекарственные травы сдавались перекупщикам или продавались на рынке.
- Прядение и ткачество. Девочки с малых лет учились прясть лён и шерсть, ткать полотна; готовые изделия шли на продажу или обмен.
- Помощь в поле. Прополка, сбор колосков, ворошение сена, перевозка снопов — всё это требовало детских рук.
- Изготовление изделий на заказ. В регионах с развитыми промыслами дети участвовали в производстве: плели лапти, корзины, делали глиняную посуду, расписывали деревянные ложки.
Заработок был нерегулярным и зависел от сезона, но без детского участия хозяйство часто не могло обойтись.
Городские дети: улицы, мастерские и фабрики
В городах XIX — начала XX века дети трудились в самых разных сферах:
- Уличные профессии:
разносчики газет и объявлений;
чистильщики обуви;
продавцы мелкой галантереи, спичек, цветов;
посыльные и курьеры. - Ремесленные мастерские:
подмастерья у сапожников, портных, кузнецов, столяров;
помощники пекарей и лавочников;
мальчики на побегушках в типографиях и книжных лавках. - Фабрики и мануфактуры:
на текстильных фабриках дети работали на прядильных и ткацких станках (особенно в Иваново‑Вознесенске, Москве);
на стекольных заводах — подносили сырьё, убирали брак;
на табачных фабриках — сортировали листья, упаковывали продукцию.
Условия труда на фабриках были тяжёлыми: длинный рабочий день (до 12–14 часов), низкая оплата, опасность травм. Лишь в 1882 году закон ограничил детский труд до 12 лет и ввёл надзор за условиями.
Творческая деятельность
Некоторые дети зарабатывали необычными способами:
- Цирковые и уличные артисты. Мальчики и девочки выступали в цирке гимнастами. Беспризорники играли на балалайках, показывали фокусы на базарах и у трактиров. Цыганские дети выступали в составе цыганских ансамблей.
- Юные ремесленники‑изобретатели. В губернских городах встречались подростки, мастерившие игрушки, модели, мелкие механизмы на заказ.
Церковная служба
Мальчики могли служить в церкви в качестве пономарей (алтарников), помогавших священникам во время службы. Дети могли быть певчими в церковных хорах. Оплата за такую работу могла быть как продуктами (в деревнях), так и деньгами. В некоторых больших церковных хорах имелись интернаты для юных певчих. Для мальчиков-певчих также могли быть школы, в которых они обучались другим ремеслам, чтобы иметь профессию после того, как у них "сломается голос". Среди известных церковных певчих можно назвать Лидию Русланову, которая в детстве пела в хоре саратовского кафедрального собора. Горожане называли ее "Саратовским соловьем".
Служба в армии
Мальчики служили в армии с незапамятных времен. Потом появились кадетские училища, куда принимали на полный пансион дворянских сыновей в возрасте 6-9 лет. Сыновей простолюдинов принимали в школы кантонистов в возрасте 10-14 лет. Мальчики также служили в военных оркестрах, где получали профессии музыкантов — флейтистов, трубачей, барабанщиков. Некоторые из них, как, например, автор музыки к песне "Варяг", А.С. Турищев, или автор марша "Прощание славянки" В.И. Агапкин, стали известными музыкантами.
Сколько зарабатывали?
Доходы различались по видам деятельности и регионам:
- сельский ребёнок — несколько копеек в день за сезонную работу;
- городской разносчик газет — 10–20 копеек в день (до 5 рублей в месяц);
- фабричный подросток — 3–5 рублей в месяц (при взрослой зарплате в 10–15 рублей);
- ученик мастера — нередко только кров и пища, без денежного жалования.
Деньги шли на:
- пополнение семейного бюджета;
- покупку одежды и обуви;
- оплату учёбы (если ребёнок посещал школу);
- личные нужды (сладости, книги, игрушки).
Роль образования и благотворительности
К концу XIX века общественные организации и земства стали открывать:
- ремесленные училища, где дети осваивали профессии с гарантированным трудоустройством;
- детские мастерские при приютах, где обучали шитью, столярному делу, переплёту;
- воскресные школы, дававшие базовые знания и навыки для более квалифицированного труда.
Церковно‑приходские школы и земские учителя нередко поощряли детей за успехи мелкими денежными премиями или подарками.
Почему дети работали?
Главные причины:
- Экономическая необходимость. В многодетных семьях каждый рубль был важен.
- Традиция. Труд с детства считался нормой и частью воспитания.
- Отсутствие обязательных школ. До 1900‑х годов обучение не было всеобщим, и дети рано включались в производство.
- Низкий уровень жизни. Даже в городах бедные семьи не могли прокормиться без детского заработка.
Детский труд в дореволюционной России был:
- массовым — затрагивал большинство семей;
- разнообразным — от сельского хозяйства до фабрик и улиц;
- малооплачиваемым — дети получали лишь долю взрослого заработка;
- регулируемым лишь к концу эпохи — законы 1880–1900‑х годов начали ограничивать эксплуатацию.
Сегодня эти практики кажутся тяжёлыми, но для своего времени они были частью повседневной жизни, формировавшей характер, трудолюбие и умение выживать в непростых условиях.