Брихаспати (санскрит: बृहस्पति, IAST: bṛhaspati, «владыка молитвы или благочестия») – Гуру Богов, Божество мудрости и речи, а также авторитет в вопросах права, наследования и духовного руководства. Он воплощает божественную мудрость и влияет на различные аспекты жизни. Планета Юпитер, олицетворяемая как Божество.
Брихаспати известен как «Владыка священного слова» и изначально был божеством, связанным с ритуалами поклонения и преданностью.
Брихаспати обитает в Сварге[1], почитается всеми Дэвами и известен как Девагуру или Гуру. Согласно религиозным текстам, только через Него Боги получают жертвенные подношения.
Девагуру (санскрит: देवगुरु, IAST: devaguru, «Гуру Дэвов, наставник Богов») – одно из имен Брихаспати.
Брихаспати управляет четвергом, который называют Гурувара или Брихаспативара.
В Пуранах Его описывают как жреца Богов, поэтому Его называют Пурохита (санскрит: पुरोहित, IAST: purohita, «семейный жрец; тот, кто проводит все церемониальные обряды семьи»).
Гуру также известен как владыка красноречия и знания. Как предводитель всех планет в мандале Наваграха[2], он носит имя Ганапати.
Ганапати (санскрит: गणपति, IAST: gaṇapati, «лидер класса или отряда») – имя Ганеши, Шивы, а также эпитет Брихаспати и Индры.
Брихаспати таже известен под именами Брахманаспати и Ангираса (санскрит: आङ्गिरस, IAST: āṅgirasa) – сын или потомок Ангираса[3].
Отрывок из Ригведы II.23 «К Брихаспати (Брахманаспати)», перевод с санскрита Елизаренкова Т. Я.
1 Мы призываем тебя, повелителя толпы,
Поэта из поэтов, обладающего высшей славой,
Лучшего царя молитв, о Брахмапаспати.
Прислушиваясь к нам, сядь на сиденье со (своими) поддержками!
2 Сами боги-прозорливцы, о асурский
Брихаспати, получали у тебя жертвенную долю.
Как могучее солнце (своим) светом — утренние зори,
(Так) ты породил все до одной молитвы.
3 Рассеяв перешептывания и мрак,
Ты восходишь на сверкающую колесницу (вселенского) закона,
О Брихаспати, страшную, подавляющую недругов,
Убивающую ракшасов, раскалывающую загоны для коров, находящую небо.
4 Ты ведешь с помощью добрых указаний, ты спасаешь человека,
Который тебя почитает, — узость не застигнет его.
Испепеляя (врагов), ты уничтожаешь ярость противника молитвы —
О Брихаспати, в этом твое великое величие.
Брихаспати, известен как автор многочисленных текстов по Дхармашастре[4], Нитишастре[5], Артхашастре[6] и другим трактатам, а также является создателем Бархаспатья-сутры, которая известна как «Сутры Брихаспати».
Его роль в сотворении мира чрезвычайно значима, и Он извещает Богов о их правах и обязанностях.
Различные асурические силы постоянно стремятся одержать верх над Богами, создавая препятствия для проведения яджн и других религиозных обрядов. Однако Брихаспати, как защитник и покровитель Дэвов, оберегает их и помогает с помощью божественных ракшогхна-мантр[7].
Рождение Брихаспати
У Ангираса и его супруги Васуды родились восемь сыновей: Утатья, Брихаспати, Ваясья, Шанти, Гхора, Вирупа, Самварта и Судханва. Все они стали мудрецами, которые, благодаря знанию, обрели единение с высшим Духом и освободились от мирских страданий. Среди них особенно прославились Брихаспати, Утатья и Самварта, чьи имена стали известны во всех мирах.
В одних Пуранах мать Брихаспати называют Шраддха. В других — женой Ангираса названа Сурупа, а сыновьями — Утатья, Самвартана и Брихаспати.
В некоторых Пуранах рассказывается, что Брихаспати является сыном Агни. Ангирас, Его отец, однажды совершал аскезу в своей обители. Когда его покаяние достигло высшей точки, свет истинного огня начал тускнеть.
Тогда Агнидэв предстал перед Ангирасом и провозгласил:
О мудрец, твой свет превосходит мой. Отныне ты — истинный огонь. Ты будешь первым огнем, а я стану огнем Праджапати, вторым по значимости.
Благодаря этому благословению Агнидэва, Боги признали Ангираса Божеством огня. Поэтому в некоторых Пуранах Брихаспати упоминается как сын Агни.
В Сканда Пуране рассказывается, что Брихаспати совершил суровое покаяние, чтобы получить благословение Бхагавана Шивы. В результате Шива остался доволен Его усердием, явился Ему и даровал статус Девагуру, а также управление планетой Юпитер.
Семья Брихаспати
Мудрец Ангирас был отцом Брихаспати, Деви Сурупа — его матерью, а Утатья и Самвартана — братьями.
Согласно Пуранам, у Брихаспати две супруги – Шубха и Тара. От Деви Шубха у Него было семь дочерей: Бханумати, Хавишмати, Махишмати, Махамати, Арчишмати, Синивали и Рака. Также у Него было семь сыновей и дочь от Его второй супруги Деви Тары.
Согласно Бхагавата, Ваю и Вишну Пуранам, Брихаспати имел половую связь с Маматой, женой старшего брата – Утатьи, когда она была беременна. Брихаспати изнасиловал ее и проклял нерожденного младенца, который мешал завершению акта, желая, чтобы тот оставался во мраке. В итоге ребенок – Диргхатамаса, родился слепым. От Брихаспати Мамата родила мудреца Бхарадваджа, которого оставила, опасаясь гнева со стороны мужа. Поэтому Бхарадваджу воспитывал царь Душьянта (по другой версии – Маруты), а известный гуру Дрона был сыном Бхарадваджи. Также считается, что Кача был вторым сыном, рожденным Маматой от Брихаспати.
Приемный сын Девагуру – Будха, рожденный Его женой Тарой от Чандрадэва.
Полезная статья: Рождение Будхи
Образ Брихаспати
Брихаспати изображается золотым и желтым. Он носит различные виды ослепительных золотых украшений. Одетый в желтое, Он восседает на цветке лотоса. В своих четырех руках Девагуру держит золотой посох, лотос, четки из рудракши и Варада-мудру[8]. Он также изображается с камандала[9] в руках.
В Ригведе говорится, что Брихаспати обладает удивительной красотой. Он обитает в роскошном дворце, сделанном из золота, и передвигается на золотой колеснице. Его колесница сверкает, как солнце, и наполнена всевозможными удобствами и богатством. В нее впряжены восемь желтых лошадей, которые мчатся с невероятной скоростью, словно ветер.
Девагуру в джйотиша
В джйотиша[10] Брихаспати считается управителем планеты Юпитер, созвездиями Дхану (Стрельца) и Мина (Рыб), а из Накшатр[11]: Пунарвасу , Вишакха и Пурва Бхадрапада.
Он ассоциируется с мудростью, процветанием, хорошим здоровьем, удачей, позитивным настроем, религией, популярностью, миром и счастьем. В зависимости от положения Гуру в натальной карте можно понять способность к приобретению знаний.
Рекомендуется поститься каждую Амавасью и по четвергам, чтобы умилостивить Гуру в натальной карте. Гуру Махадаша[12] длится 16 лет.
При создании статьи использовалась информация с сайта Дрикпанчанг.
शुभम् भवतु
[1] Сварга (санскрит: स्वर्ग, IAST: svarga, «небеса, обитель света и Богов, рай») - небесное царство блаженства, доступное через добродетельную жизнь и ритуалы, служащее загробным раем для очищенных душ и пространством, отражающим божественное присутствие и счастье. Туда переносятся души добродетельных смертных до тех пор, пока не придет время для их повторного вхождения в земные тела; это временное небо — единственное небо ортодоксального брахманизма; оно расположено на горе Меру.
[2] Наваграха (санскрит: नवग्रहा, IAST: navagrahā, «девять планет») – девять Грах. Граха (санскрит: ग्रह, IAST: graha, «брать, захватывать, подвижная точка на небе, планета») – единый термин для девяти планет с уникальным влиянием на человека: Сурьядэва, Чандрадэва, Мангала, Будха, Брихаспати, Шукрачарья, Шанидэва, Раху и Кету. Они символизируют контроль над бытием и связь между материальным и духовным мирами.
[3] Ангирас (Ангира) (санскрит: अङ्गिरस्, IAST: Aṅgiras) – один из манасапутр (сыновей, рожденных из ума) Брахмы и один из Саптариши, отец гуру Богов Брихаспати. В Ригведе он описывается как учитель божественного знания, посредник между людьми и Богами, а в других гимнах говорится, что он был первым из Агнидевов (Богов огня). Его авторству приписываются многие гимны Ригведы (IV), а также, вместе с мудрецом Атхарваном, большей части Атхарваведы.
[4] Дхармашастра (санскрит: धर्मशास्त्र, IAST: dharmaśāstra) – совокупность древнеиндийских текстов, которые описывают законы, этику, моральные принципы и обязанности в обществе. Они охватывают широкий круг тем, включая поведение человека, общественные нормы, правовые принципы и религиозные обязанности. Эти тексты обеспечивают правовую основу и направляют на праведную жизнь и справедливость, часто устанавливая правила для отдельных лиц, правителей и различных каст.
[5] Нитишастра (санскрит: नीतिशास्त्र, IAST: nītiśāstra) – свод древнеиндийских текстов, который охватывает принципы управления, этики и моральных норм, необходимых для правителей. Нитишастра акцентирует внимание на важности государственного управления и предлагает руководящие принципы для эффективного руководства и принятия этически обоснованных решений. Он служит наставлением для царей, подчеркивая значимость этического руководства для обеспечения процветания государства.
[6] Артхашастра (санскрит: अर्थशास्त्र, IAST: arthaśāstra) – древнеиндийский трактат, который подробно рассматривает государственное управление, экономическую политику и военную стратегию. В нем изложены вопросы управления государством, войны, дипломатии, а также приобретения и распоряжения ресурсами.
[7] Ракшогхна (санскрит: रक्षोघ्न, IAST: rakṣoghna, «оттеснение или убийство ракшасов; разрушительный, отталкивающий»)
[8] Варада-мудра (санскр. वरद, IAST: varada, «исполняющий желания, дарующий благо, готовый выполнить просьбы») – жест, олицетворяющий дарование блага.
[9] Камандала (санскрит: कमंडल, IAST: kamaṃḍala) – сосуд или кувшин для воды, используемый аскетами.
[10] Джйотиша (санскрит: ज्योतिष, IAST: jyotiṣa, «яркий, свет, интеллект») – ведическая наука астрономии и астрологии, имеющая решающее значение для определения благоприятного времени проведения ритуалов, изучения движения небесных тел и связанная с концепцией просветления и светоносной природы бытия.
[11] Накшатра (санскрит: नक्षत्र, IAST: nakṣatra, «созвездие или звезда, жемчужина, лунный дом») – термин, используемый в древнеиндийской астрономии, математики и геометрии. Лунная стоянка, одно из 27 созвездий, лежащих на орбите Луны.
[12] Махадаша (санскрит: महादशा, IAST: mahādaśā, «большая надежда, влияние преобладающей планеты») – термин в астрологии, обозначающий время, когда определенная планета оказывает свое влияние на судьбу человека. Это продолжительный период воздействия одной из девяти планет, который может продолжаться от нескольких лет до нескольких десятилетий.
Копирование и распространение любого контента Дзен-канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)