1. В процессе выявления системы языка, по общей форме систематизации, была очевидной необходимость соблюдения универсального принципа систематизации, то есть логичного расположения общих реальностей по уровням и по степеням их развития. Последовательности общих реальностей по уровням и по степеням их развития соблюдаются во всех рядах, подуровнях, в частях и группах, начиная от самых минимальных до самых максимальных их значений для развития людей и обществ. Количество общих реальностей уменьшается по мере их развития и в группах и в количестве подуровней, то есть их становится меньше, но лучше. Общие реальности из четырёх групп во всех рядах и в подуровнях системы языка развиваются, или деградируют последовательно по своим природным закономерностям, по которым последующие реальности не могут измениться, развиться, или деградировать без изменения, развития, или деградации предшествующих им общих реальностей в пределах их рядов и подуровней. То есть общие реальности наиболее подверженные внешнему влиянию находятся в группе состояний. Наименее подверженные внешнему влиянию общие реальности находятся в группе деятельности. Проявления общих реальностей всех групп видны явно, а сути общих реальностей как бы скрыты, но они являются основой всех проявлений общих реальностей. Направление стрелок в рядах и в подуровнях системы языка показывает направления развития или деградации общих реальностей, и частично было объяснено в предыдущих текстах. Будущие поколения сообразительных энтузиастов проверят правильность этих и других обозначений в системе.
2. Высокоразвитые общие реальности из группы состояний в четырёх частях системы развиваются в четыре этапа, от появления чего-либо нового к развитию этого нового, затем к оптимизации, и далее до революционной целеустремлённости. При этом некоторая часть развивающихся общих реальностей из группы состояний останавливается на каждом этапе естественного развития. Чем ниже развитие обществ, тем большие части останавливаются на каждом этапе развития. Деградируют эти же общие реальности из группы состояний, достигшие максимума своего развития, тоже в четыре этапа, от импульсивного азарта к чрезмерностям, затем к застою и к неподвижности, и далее до атрофии и гибели. Остановившиеся на предыдущих этапах развития общие реальности деградируют быстрее с меньшим количеством этапов деградации. Анализ состояний высокоразвитых и слаборазвитых реальностей во всех частях системы показывает, что в нормальных обществах состояния людей являются основой и движущей силой всякого развития природных объектов. В буржуазных подобиях обществ период развития состояний минимален, а подобие общества разделено на четыре большие деградировавшие группы. Первая из групп азартна и изменчива, вторая группа чрезмерно высокомерна, третья группа традиционно пассивна, четвёртая группа болезненна и дефектна. В нормальных устройствах обществ молодые люди, с хорошими физическими способностями, рождаются, развиваются, стараются быть здоровее и красивее и, в итоге, могут выбрать достойную для себя цель в жизни. В буржуазных подобиях обществ многие молодые обыватели возбуждаются, зазнаются, становятся догматиками и, в итоге, болеют и погибают.
3. Высокоразвитые общие реальности из группы отражений в четырёх частях системы развиваются в четыре этапа, от ощущений и чувств к аналитическому мышлению, затем к эмоциям оптимизма, и далее до творчества, открытий и изобретений. При этом некоторая часть развивающихся общих реальностей из группы отражений останавливается на каждом этапе естественного развития. Деградируют эти же общие реальности их группы отражений, достигшие максимума своего развития, тоже в четыре этапа, от суеверных выдумок к наивному легкомыслию, затем к отпечаткам в памяти, и далее до отчаяния при трагедиях. Анализ отражений высокоразвитых и слаборазвитых реальностей во всех частях системы показывает, что в нормальных обществах отражения людей развиваются от простого восприятия действительности к её пониманию, затем к оптимистичной радости от жизни, и далее отражения развиваются до расширения кругозора, до творчества, открытий и изобретений. То есть целью развития нормальных отражений является максимально возможное увеличение и использование новых знаний об устройстве действительности. В буржуазных подобиях обществ период развития отражений минимален, а подобие общества разделено на четыре больших деградировавших группы. Первая группа суеверна и религиозна, вторая группа легкомысленна и наивна, третья группа злопамятна, четвёртая группа депрессивно пессимистична. В буржуазных подобиях обществ относительно быстро развиваются технические знания, но совсем не развиваются знания о нормальных устройствах обществ, которые у них основаны не на природных закономерностях развития людей и обществ, а на мнениях авторитетов. В нормальных устройствах обществ люди, с хорошими способностями к отражению действительности, чувствуют, мыслят, радуются, всё для того чтобы заниматься творчеством, изобретениями и открытиями. В буржуазных подобиях обществ многие обыватели фантазируют, веселятся, оставляют следы и, в итоге, впадают в депрессию.
4. Высокоразвитые общие реальности из группы отношений в четырёх частях системы развиваются в четыре этапа, от сотрудничества в защите и в обороне к эквивалентному обмену и к честным обещаниям, затем к открытой самостоятельности и к смелому геройству, и далее до талантливой личности. При этом некоторая часть развивающихся общих реальностей из группы отношений останавливается на каждом этапе естественного развития. Деградируют эти же общие реальности их группы отношений, достигшие максимума своего развития, тоже в четыре этапа, от особых прав и привилегий к агрессии, затем к подражанию и к копированию, и далее до максимального подчинения. Анализ отношений высокоразвитых и слаборазвитых реальностей во всех частях системы показывает, что в нормальных обществах отношения людей развиваются от сотрудничества с товарищами до эквивалентного обмена, затем к самостоятельности, и далее до оригинальной личности. То есть целью развития нормальных отношений является развитие до индивидуальных личностей. В буржуазных подобиях обществ период развития отношений минимален, а подобие общества разделено на четыре больших деградировавших группы. Первая группа имеет особые права и привилегии, вторая группа агрессивна, так как стремится жить за счёт зависимых людей, третья группа подражает кому-либо, четвёртая группа подчиняется кому-либо. В нормальных обществах люди, с особыми способностями к общению, сотрудничают, обмениваются знаниями, показывают пример, соревнуются, лидируют, всё для того чтобы стать индивидуальной талантливой личностью. В буржуазных подобиях обществ многие обыватели делают карьеру, получают особые права и привилегии, конфликтуют, подражают, копируют, и в итоге зависят от кого-либо, или от чего-либо.
5. Высокоразвитые общие реальности из группы деятельности в четырёх частях системы развиваются в четыре этапа, от вежливости и тактичности к изготовлению и созданию чего-либо, затем к критике недостатков, и далее до облагораживания и возвышения человека. При этом некоторая часть развивающихся общих реальностей из группы деятельности останавливается на каждом этапе естественного развития. Деградируют эти же общие реальности из группы деятельности, достигшие максимума своего развития, тоже в четыре этапа, от размножения организмов к жестокому насилию, затем к перегрузкам и к обслуживанию чего-либо, или кого-либо, и далее до подхалимства и угодливости. Анализ деятельности высокоразвитых и слаборазвитых реальностей во всех частях системы показывает, что в нормальных обществах деятельность людей развивается от вежливости и тактичности, к созданию чего-либо, затем к критике недостатков, и далее до возвышения человека. В буржуазных подобиях обществ период развития деятельности минимален, а подобие общества разделено на четыре больших деградировавших группы. Первая группа занимается размножением, вторая группа хулиганит и насилует, третья группа занимается обслуживанием, четвёртая группа подхалимничает. В нормальных устройствах обществ люди любят, производят, создают, оптимизируют и, в итоге, возвышаются над своими и над природными организмами. В буржуазных подобиях обществ многие обыватели подхалимничают, обслуживают, ненавидят, и вся эта деятельность направлена на собственное обогащение. Группа деятельности общих реальностей четвёртой части системы состоит из высших проявлений и слаборазвитых и высокоразвитых общих реальностей. Поэтому в современных буржуазных подобиях обществ максимальное значение имеют группы с большим капиталом, а в будущих буржуазных подобиях обществ будут иметь максимальное значение группы сейчас быстрее всех размножающиеся. В будущих нормальных устройствах обществ максимальное значение будут иметь группы и личности с выдающимися способностями, направленными на облагораживание и на возвышение человека.
6. После достижения максимального развития общих реальностей всех групп в четвёртой части системы возможно три варианта дальнейшего развития общих реальностей в природных объектах. В первом варианте высокоразвитые общие реальности, достигшие максимального развития, как-либо влияют на ускорение развития общих реальностей из третьей, второй, и из первой частей системы языка. Во втором варианте вновь появившиеся общие реальности из первой части системы языка развиваются самостоятельно и независимо от более развитых реальностей из второй, третьей и из четвёртой частей системы. В третьем наиболее вероятном варианте сочетаются два первых варианта, то есть часть общих реальностей из первой части системы языка развиваются самостоятельно, а другой части новых общих реальностей помогают быстрее развиваться более развитые реальности из второй, третьей и из четвёртой частей системы языка.
7. Научное мировоззрение определяет значение всех общих реальностей для развития людей и обществ через их взаимосвязи с другими общими реальностями, в соответствии с их местом расположения в системе языка. Философы не знали структуру системы родного им языка и, поэтому, не могли объективно определять значение общих реальностей через их взаимосвязи между собой. Система языка даёт логично проверенную основу для рассуждений об устройстве действительности и об устройстве обществ, а также о жизни и о развитии людей. Рассуждения сторонников примитивных мировоззрений основаны на субъективных и предвзятых рассуждениях неких авторитетов. Уточнять расположение общих понятий и общих реальностей, а также развивать предварительный анализ взаимосвязей общих понятий, могут в будущем коллективы сообразительных энтузиастов, пока существует человечество.