В Москве было два района под названием "Глинищи". Один между правым берегом Неглинной и Тверской улицей, другой - в районе улиц Маросейки, Солянки и Лубянского проезда.
Первое упоминание этой церкви известно из рукописных книг и датируется 1625 годом. С 1657 года она уже известна как каменная, построенная на том же месте, между улицами Тверской и Большой Дмитровкой, в Глинищевском переулке, в 3-5 минутах неспешной ходьбы от Петровского монастыря. Переулок этот получил своё название по урочищу Глинище, где уже с XIV века добывали глину, большие залежи которой там выходили наружу. Тогда эта территория была ещё за пределами города. Позже в этом переулке жили скоморохи.
К 1690 г. на старом месте возводится новая Алексиевская церковь с приделом святителя Николая. В середине XVIII века был устроен второй придел – в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Новую колокольню выстроили в 1780-е гг. Несмотря на переделки, к началу XX века пятиглавый храм, в основном, сохранил свой первоначальный облик. Он был украшен многими старинными иконами и художественной утварью.
В 1756 году к ней был достроен придел в честь Божией Матери Всех Скорбящих Радости. В конце XVIII века у церкви появилась и колокольня. Несмотря на то, что церковь обновлялась в 1899 году, до самого последнего дня своего существования, она оставалась единственной на всю Москву церковью, имевшей типичное для Древней Руси изразцовое покрытие глав. Только один подобный памятник древнего зодчества был ещё в стране в то время. В древнем Пскове находилась церковь Сергия с Залужья с аналогичным покрытием глав.
В ноябре 1929 г. памятник XVII века с замечательным внутренним убранством – церковь святителя Алексия на Глинищах – передали под зернохранилище. А спустя пять лет снесли, выстроив на его месте жилой дом.
Когда стало известно о предполагавшемся его разрушении для того, чтобы на этом месте построить жилой дом для работников искусства, художественная общественность Москвы не на шутку встревожилась.
Такие известные деятели культуры как Юон, Малютин, Нестеров, Грабарь, А. Васнецов и другие поставили свои подписи под обращением к властям с просьбой о сохранении уникального памятника древнего русского зодчества. Никакого результата это не принесло, и в 1934 году храм был взорван.
Несколько икон из этой церкви, выполненные мастером Тихоном Филатьевым, сохранились, потому что были переданы сначала в музей в бывшем Донском монастыре, а в 1935 году в Государственную Третьяковскую галерею, где находятся и по сей день.
В моде был реализм на сцене, сталинский ампир — в архитектуре. Участок, где стоял снесенный храм, передали любимому театру вождя и начали сооружать там башню, одну из самых высоких в тогдашней Москве. Платил за этот небоскреб кооператив актеров (деньги-то у них водились), и планировку квартир согласовывали с завтрашними хозяевами. Строили архитекторы Вячеслав Владимиров и Григорий Луцкий из мастерской Пантелеймона Голосова. Проект не раз меняли, так что дело затянулось на три года (1935-38). Немирович-Данченко пожаловался Сталину на долгострой, а тот распорядился сделать дом актеров государственным, достроить за казенный счет; притом истраченные деньги пайщикам вернули.
В 1997 году на доме, который был построен на месте взорванной церкви, по адресу Глинищевский переулок, 5/7, появилась мемориальная доска с напоминанием о том, что здесь когда-то располагался уникальный памятник старины.
Храм Алексия Митрополита на Глинищах — не просто утраченный памятник архитектуры, а важная часть духовной и культурной истории Москвы. Его судьба отражает драматические перемены, через которые прошло российское общество в XX веке. Храм Алексия Митрополита на Глинищах остаётся живым напоминанием о том, как важно бережно относиться к историческому наследию. Его история — не только страница прошлого, но и урок для будущих поколений о ценности сохранения культурной памяти.
Если понравилась статья - поставьте лайк, и подпишитесь, чтобы ничего не пропустить.
Отдельная благодарность подписчикам за поддержку канала.