Найти в Дзене
Молитвы Православие ONLINE

Как поблагодарить Бога за всякое Его благодеяние: 2 молитвы

Вы когда-нибудь замечали странную закономерность? В минуты горя или обиды мы сразу вспоминаем о Боге, спешим просить, жаловаться, даже требовать. А вот когда в жизни всё спокойно, солнце светит, здоровье не подводит и близкие рядом — мы чаще всего молчим. Просто живём, принимая всё хорошее как само собой разумеющееся, как должное. Как будто бесконечные дары, которые мы ежедневно получаем, — это наша законная плата за простое существование. Между тем именно благодарность способна преобразить нашу жизнь... Наше человеческое естество имеет удивительную особенность — быстро привыкать к благам и считать их чем-то должным. Солнце, которое каждое утро дарит свет и тепло, воздух, которым мы дышим, сама способность мыслить и чувствовать — всё это мы принимаем как данность. Но, как отмечал в трудах епископ Александр (Милеант), "вся наша жизнь является непрерывной цепью благодеяний Бога..." Псалмопевец восклицает: «Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его» (Пс. 102:2). Забы
Оглавление

Вы когда-нибудь замечали странную закономерность? В минуты горя или обиды мы сразу вспоминаем о Боге, спешим просить, жаловаться, даже требовать. А вот когда в жизни всё спокойно, солнце светит, здоровье не подводит и близкие рядом — мы чаще всего молчим. Просто живём, принимая всё хорошее как само собой разумеющееся, как должное. Как будто бесконечные дары, которые мы ежедневно получаем, — это наша законная плата за простое существование. Между тем именно благодарность способна преобразить нашу жизнь...

Почему мы забываем говорить «спасибо» Богу?

Наше человеческое естество имеет удивительную особенность — быстро привыкать к благам и считать их чем-то должным. Солнце, которое каждое утро дарит свет и тепло, воздух, которым мы дышим, сама способность мыслить и чувствовать — всё это мы принимаем как данность. Но, как отмечал в трудах епископ Александр (Милеант), "вся наша жизнь является непрерывной цепью благодеяний Бога..."

Псалмопевец восклицает: «Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его» (Пс. 102:2). Забывчивость — главный враг благодарного сердца. Мы помним о проблемах и нуждах, но так быстро забываем о бесчисленных милостях, которые уже получили.

-2

Благодарность не только за радости, но и за скорби

Кажется естественным благодарить за успехи, здоровье и приятные события. Но как научиться благодарить в трудные моменты? Святой Иоанн Златоуст на закате своих дней, полных испытаний и гонений, говорил удивительные слова: «Слава Богу за все, а особенно за скорби!»

Это не мазохизм и не отрицание боли. Это глубокое понимание того, что Господь иногда допускает неприятности и скорби как горькое, но необходимое лекарство. Оно исцеляет нас от гордости, самонадеянности, легкомыслия и других духовных болезней, отделяющих нас от Бога. В скорбях наша душа очищается, как золото в огне.

-3

Благодарность — лекарство для души

Благодарность Богу — это не просто исполнение долга. Это превосходное лекарство для нашей души, которое:

  • рассеивает уныние и удаляет печаль
  • возвращает бодрость и жизнерадостность
  • помогает увидеть истинные ценности жизни
  • открывает сердце для любви к Богу и ближним

Как теплые солнечные лучи проникают в темный погреб, так и благодарность проникает в самые потаенные уголки нашей души, согревая и просвещая их.

-4

Две удивительные молитвы благодарения

В православной традиции есть прекрасные молитвы, которые помогают нам выразить свою благодарность Богу. Они охватывают всю полноту нашей жизни — от явных благодеяний до скрытых, от радостей до испытаний.

Первая молитва, которую можно найти в молебнах, — это всеобъемлющее благодарение:

Благодари́м Тя, Го́споди Бо́же наш, о всех благодея́ниих Твои́х, я́же от пе́рваго во́зраста до настоя́щаго в нас, недосто́йных, бы́вших, о и́хже ве́мы и не ве́мы, о явле́нных и неявле́нных, я́же де́лом бы́вших, и сло́вом: возлюби́вый нас, я́коже и Единоро́днаго Твоего́ Сы́на о нас да́ти изво́ливый. Сподо́би и нас досто́йны бы́ти Твоея́ любве́. Даждь сло́вом Твои́м му́дрость и стра́хом Твои́м вдохни́ кре́пость от Твоея́ си́лы, и а́ще что хотя́ще или́ не хотя́ще согреши́хом, прости́, и не вмени́ и сохрани́ ду́шу на́шу свя́ту, и предста́ви ю́ Твоему́ престо́лу, со́весть иму́щу чи́сту, и коне́ц досто́ин человеколю́бия Твоего́. И помяни́, Го́споди, всех призыва́ющих и́мя Твое́ во и́стине: помяни́ всех, бла́га или́ сопроти́вная нам хотя́щих: вси бо челове́цы есмы́, и всу́е всяк челове́к. Те́мже мо́лимся Тебе́, Го́споди: пода́ждь нам Твоего́ благоутро́бия ве́лию ми́лость.

В этой молитве есть удивительная деталь — мы благодарим не только за то, что помним и осознаем, но и за то, о чем даже не знаем. Сколько раз Господь невидимо спасал нас от опасностей, о которых мы и не подозревали? Сколько раз направлял обстоятельства нашей жизни ко благу без нашего ведома? Эта молитва учит нас смирению и доверию к Божиему Промыслу.

Вторая молитва принадлежит святому праведному Иоанну Кронштадтскому, который был известен своим даром непрестанной молитвы и благодарения:

Благодарю Тя, Господи Боже мой, за дарование мне бытия, за рождение меня в христианской вере, за Пречистую Деву Марию, Ходатаицу о спасении рода нашего, за святых Угодников Твоих, молящихся за нас, за Ангела Хранителя, за общественное богослужение, поддерживающее в нас веру и добродетель, за Священное Писание, за Святые Таинства, а в особенности Тело и Кровь Твою, за таинственные благодатные утешения, за надежду получить Царствие Небесное и за все блага, Тобою мне дарованные.

Обратим внимание на конкретность этой молитвы. Отец Иоанн перечисляет не абстрактные «блага вообще», а совершенно конкретные дары: само бытие, рождение в христианской вере, Пречистую Деву Марию, святых угодников, Ангела Хранителя, церковные Таинства. Это учит нас конкретной внимательности к дарам Божиим.

Наша жизнь коротка, как дыхание, но каждое её мгновение — дар бесконечной Божией любви. Не будем же оставаться бесчувственными к этому дару. Научимся замечать, ценить и благодарить — и тогда наша жизнь наполнится той радостью, которую «никто не отнимет у нас» (Ин. 16:22).