Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Смотри в себя

Как избавиться от беса, который нами повелевает? Объясняет священник

Как одержать верх над бесами, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Каждый из нас одержим бесами в той или иной степени, а некоторые люди находятся в полном плену у бесов. К примеру, у человека язык может быть без костей — мелет и мелет, и никак не может остановиться. Это значит в человеке живёт бес многоглаголания. Человек вообще молчать не может, только и ищет возможность с кем-нибудь поговорить. Другой над деньгами дрожит, копит и копит, и не может расстаться с ними. Это бес жадности. Третьего одолел бес блуда. И он ничего с собой сделать не может. Спрашиваешь, понимает ли он, что это — смертный грех? Отвечает: «Понимаю, но ничего с собой сделать не могу». То есть бес его связал крепко-накрепко. Бывает бес пьянства, бес злобы, бес зависти, бес гнева, бес осуждения, бес ослепления... Последнее — это когда человек не видит в себе никаких грехов. Он может быть грешным с ног до головы, но не видит ни одного греха. И чуть ли не святым себя считаем. Испове

Как одержать верх над бесами, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов.

Димитрий Смирнов (07.03.1951 — 21.10.2020 гг.) — протоиерей, церковный и общественный деятель.
Димитрий Смирнов (07.03.1951 — 21.10.2020 гг.) — протоиерей, церковный и общественный деятель.

Димитрий Смирнов, протоиерей:

Каждый из нас одержим бесами в той или иной степени, а некоторые люди находятся в полном плену у бесов. К примеру, у человека язык может быть без костей — мелет и мелет, и никак не может остановиться.

Это значит в человеке живёт бес многоглаголания. Человек вообще молчать не может, только и ищет возможность с кем-нибудь поговорить. Другой над деньгами дрожит, копит и копит, и не может расстаться с ними. Это бес жадности.

Третьего одолел бес блуда. И он ничего с собой сделать не может. Спрашиваешь, понимает ли он, что это — смертный грех? Отвечает: «Понимаю, но ничего с собой сделать не могу». То есть бес его связал крепко-накрепко.

Бывает бес пьянства, бес злобы, бес зависти, бес гнева, бес осуждения, бес ослепления... Последнее — это когда человек не видит в себе никаких грехов. Он может быть грешным с ног до головы, но не видит ни одного греха. И чуть ли не святым себя считаем. Исповедь ставит его в тупик. Он не знает, что говорить. И как тогда прикажете бесов изгонять?

Человеку нужно молиться и стараться воздерживаться от греха. Важно помнить, что сам человек не может победить грех. Он просто не в состоянии. На это способен только Господь, но при условии, что человек прилагает все свои силы и волю, чтобы не грешить, и со слезами обращается к Богу: «Господи, избавь меня от этого!»

И если человек будет стремиться избавиться от греха и приложит все свои силы, и будет Бога призывать на помощь, то бес его покинет. Но затем ещё будет появляться на горизонте: будет показываться и будет смущать человека. И поэтому, кроме всего прочего, нам нужно грех возненавидеть. И не возвращаться к нему.

А мы как делаем обычно? Приходим на исповедь и говорим: «Редко хожу в храм». Какой бес нами управляет? Возможно, бес маловерия. Мы не верим, что необходимо каждое воскресенье ходить в храм.

И как же одержать победу над этим бесом? Только одним способом — каждое воскресенье все силы души и тела направить на то, чтобы прийти в храм. А если возникнут какие-то препятствия на нашем пути, то надо возопить к Богу: «Господи, помоги мне преодолеть эти искусительные преграды!» И продолжать двигаться в направлении храма.

Единственное исключение — если серьёзная болезнь или если трамвай тебя переехал, тогда уже никак не получится дойти до церкви. А во всех остальных случаях идти надо.

Если у тебя дел по горло, можешь сходить на раннюю Литургию, и уже в девять часов утра будешь свободным. Весь день - твой: убирайся, стирай, шей, режь салаты...

Но нужно себя понудить пойти. Нужно обязательно противостоять греху. И только в этом случае бес тебя покинет.

Христос пришёл на землю, чтобы вновь нам вернуть свободу, чтобы мы подчинялись не духам, а только Богу. Но в силу того, что мы уже привыкли быть рабами этих духов, мы не хотим быть рабами Христовыми. И вот в этом вся наша беда.

Чтобы исцелиться, прежде всего, нам нужно познать, какие именно духи нами управляют. Надо последить за собой, за своими словами, своими мыслями, чувствами, поступками, желаниями — тогда мы поймём, что в нас преобладает: дух зависти или клеветы, или осуждения, или гордости, или тщеславия, или дух сребролюбия.

А затем нам надо вступить с ним в борьбу — с помощью Божьей, конечно. Потому что только Христос и может исцелить, как гадаринского бесноватого, который так желал исцелиться от всех своих бесов, что упал и поклонился Господу. Хотя ему было очень тяжело это сделать.

И каждый из нас, если поклонится Христу, если свою гордую голову приклонит под заповеди Божии, может победить бесов. И освободить свою душу от зависти, корыстолюбия, блуда, лени, злобы, раздражения, гневливости — ото всего того, что нас связывает по рукам и ногам, что нас разделяет, что нам мешает Бога увидеть.

Это, собственно, и есть исполнение закона Христова, исполнение Его заповедей.

Иисус исцеляет гадаринского бесноватого.
Иисус исцеляет гадаринского бесноватого.
Реальны ли бесы или это метафора? Объясняют священники
Смотри в себя
17 декабря 2025

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.