Найти в Дзене
Смотри в себя

Как избавиться от беса, который нами повелевает? Объясняет священник

Как одержать верх над бесами, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Каждый из нас одержим бесами в той или иной степени, а некоторые люди находятся в полном плену у бесов. К примеру, у человека язык может быть без костей — мелет и мелет, и никак не может остановиться. Это значит в человеке живёт бес многоглаголания. Человек вообще молчать не может, только и ищет возможность с кем-нибудь поговорить. Другой над деньгами дрожит, копит и копит, и не может расстаться с ними. Это бес жадности. Третьего одолел бес блуда. И он ничего с собой сделать не может. Спрашиваешь, понимает ли он, что это — смертный грех? Отвечает: «Понимаю, но ничего с собой сделать не могу». То есть бес его связал крепко-накрепко. Бывает бес пьянства, бес злобы, бес зависти, бес гнева, бес осуждения, бес ослепления... Последнее — это когда человек не видит в себе никаких грехов. Он может быть грешным с ног до головы, но не видит ни одного греха. И чуть ли не святым себя считаем. Испове

Как одержать верх над бесами, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов.

Димитрий Смирнов (07.03.1951 — 21.10.2020 гг.) — протоиерей, церковный и общественный деятель.
Димитрий Смирнов (07.03.1951 — 21.10.2020 гг.) — протоиерей, церковный и общественный деятель.

Димитрий Смирнов, протоиерей:

Каждый из нас одержим бесами в той или иной степени, а некоторые люди находятся в полном плену у бесов. К примеру, у человека язык может быть без костей — мелет и мелет, и никак не может остановиться.

Это значит в человеке живёт бес многоглаголания. Человек вообще молчать не может, только и ищет возможность с кем-нибудь поговорить. Другой над деньгами дрожит, копит и копит, и не может расстаться с ними. Это бес жадности.

Третьего одолел бес блуда. И он ничего с собой сделать не может. Спрашиваешь, понимает ли он, что это — смертный грех? Отвечает: «Понимаю, но ничего с собой сделать не могу». То есть бес его связал крепко-накрепко.

Бывает бес пьянства, бес злобы, бес зависти, бес гнева, бес осуждения, бес ослепления... Последнее — это когда человек не видит в себе никаких грехов. Он может быть грешным с ног до головы, но не видит ни одного греха. И чуть ли не святым себя считаем. Исповедь ставит его в тупик. Он не знает, что говорить. И как тогда прикажете бесов изгонять?

Человеку нужно молиться и стараться воздерживаться от греха. Важно помнить, что сам человек не может победить грех. Он просто не в состоянии. На это способен только Господь, но при условии, что человек прилагает все свои силы и волю, чтобы не грешить, и со слезами обращается к Богу: «Господи, избавь меня от этого!»

И если человек будет стремиться избавиться от греха и приложит все свои силы, и будет Бога призывать на помощь, то бес его покинет. Но затем ещё будет появляться на горизонте: будет показываться и будет смущать человека. И поэтому, кроме всего прочего, нам нужно грех возненавидеть. И не возвращаться к нему.

А мы как делаем обычно? Приходим на исповедь и говорим: «Редко хожу в храм». Какой бес нами управляет? Возможно, бес маловерия. Мы не верим, что необходимо каждое воскресенье ходить в храм.

И как же одержать победу над этим бесом? Только одним способом — каждое воскресенье все силы души и тела направить на то, чтобы прийти в храм. А если возникнут какие-то препятствия на нашем пути, то надо возопить к Богу: «Господи, помоги мне преодолеть эти искусительные преграды!» И продолжать двигаться в направлении храма.

Единственное исключение — если серьёзная болезнь или если трамвай тебя переехал, тогда уже никак не получится дойти до церкви. А во всех остальных случаях идти надо.

Если у тебя дел по горло, можешь сходить на раннюю Литургию, и уже в девять часов утра будешь свободным. Весь день - твой: убирайся, стирай, шей, режь салаты...

Но нужно себя понудить пойти. Нужно обязательно противостоять греху. И только в этом случае бес тебя покинет.

Христос пришёл на землю, чтобы вновь нам вернуть свободу, чтобы мы подчинялись не духам, а только Богу. Но в силу того, что мы уже привыкли быть рабами этих духов, мы не хотим быть рабами Христовыми. И вот в этом вся наша беда.

Чтобы исцелиться, прежде всего, нам нужно познать, какие именно духи нами управляют. Надо последить за собой, за своими словами, своими мыслями, чувствами, поступками, желаниями — тогда мы поймём, что в нас преобладает: дух зависти или клеветы, или осуждения, или гордости, или тщеславия, или дух сребролюбия.

А затем нам надо вступить с ним в борьбу — с помощью Божьей, конечно. Потому что только Христос и может исцелить, как гадаринского бесноватого, который так желал исцелиться от всех своих бесов, что упал и поклонился Господу. Хотя ему было очень тяжело это сделать.

И каждый из нас, если поклонится Христу, если свою гордую голову приклонит под заповеди Божии, может победить бесов. И освободить свою душу от зависти, корыстолюбия, блуда, лени, злобы, раздражения, гневливости — ото всего того, что нас связывает по рукам и ногам, что нас разделяет, что нам мешает Бога увидеть.

Это, собственно, и есть исполнение закона Христова, исполнение Его заповедей.

Иисус исцеляет гадаринского бесноватого.
Иисус исцеляет гадаринского бесноватого.

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.