Начало путешествия — ураган, убийство и встреча с собой
Мы привыкли считать «Волшебника Изумрудного города» милой детской сказкой о девочке, попавшей в волшебную страну. Но что, если за яркими образами Страшилы, Железного Дровосека и Трусливого Льва скрывается глубокая психологическая драма? Что, если путешествие Элли — это универсальная история о том, как человек обретает себя, проходя через лабиринты собственного бессознательного?
Давайте посмотрим на эту книгу глазами психоаналитика и попробуем расшифровать символический язык, на котором она говорит с нами.
Ураган: когда жизнь вырывает тебя из зоны комфорта
История начинается с урагана. Не с решения, не с выбора — с насильственного отрыва от привычного мира. Элли не планировала покидать серый, пыльный Канзас. Её буквально вырвало из обыденности стихийной силой, неподконтрольной разуму.
В психоаналитической традиции такой разрыв символизирует неизбежность взросления, момент, когда безопасный материнский мир перестаёт нас удерживать. Карл Юнг называл это «зовом приключений» — внутренним или внешним толчком, который выбивает нас из состояния психологического младенчества.
Обратите внимание на контраст: серый Канзас против яркой Волшебной страны. Это не просто географическое противопоставление — это встреча мира сознательного (предсказуемого, безопасного, но лишённого красок) с миром бессознательного (опасным, непредсказуемым, но живым и насыщенным). Элли погружается в собственную психику, не осознавая этого.
Первое убийство: когда нужно уничтожить «плохую мать»
Первое, что делает Элли в Волшебной стране — убивает. Конечно, непреднамеренно. Её домик падает на Злую волшебницу Гингему и раздавливает её. Жевуны ликуют, Элли получает серебряные башмачки как награду.
С точки зрения психоанализа, это символическое убийство деструктивного материнского архетипа — той части родительской фигуры, которая не отпускает, контролирует, подавляет. Интересно, что Элли не испытывает вины. Более того — её поступок встречают с радостью. Это важный психологический момент: определённые внутренние «убийства» необходимы для роста. Нужно разрушить тиранические голоса внутри себя, чтобы двигаться дальше.
Гингема мертва, но Элли получает её башмачки — она наследует силу, которую та удерживала. Это первый намёк на то, что сила уже принадлежит девочке, просто она об этом не знает.
Трое спутников: встреча с фрагментами себя
Дорога из жёлтого кирпича приводит Элли к трём необычным спутникам. Каждый из них ищет то, чего, как ему кажется, ему не хватает. Но давайте посмотрим внимательнее: это не просто случайные персонажи. Это три аспекта единой психики, три части человеческой природы, которые Элли (как и любой из нас) должна интегрировать.
Страшила — это наш разум, наша способность думать. Он набит соломой, «пустой», но при этом постоянно находит решения, проявляет смекалку и рассудительность. Его поиск мозгов — это поиск признания собственного интеллекта. Мы все иногда чувствуем себя недостаточно умными, боимся оказаться «набитыми соломой». Но парадокс в том, что эти страхи появляются именно потому, что мы способны мыслить.
Железный Дровосек — это наше сердце, наша эмоциональность. Его история трагична: он заржавел от собственных слёз, буквально застыл в своём горе. Тело из железа — это защитная броня, которую мы выстраиваем вокруг чувств после боли. Под этой бронёй — величайшая чувствительность. Дровосек боится, что у него нет сердца, но плачет над раздавленным жуком. Это классический образ человека, который так боится ранения, что закрывается от всех эмоций, а потом начинает сомневаться в своей способности чувствовать.
Трусливый Лев — это наша витальная сила, инстинкты, воля. Лев должен быть царём зверей, воплощением мощи и бесстрашия. Но он дрожит от страха. Это наш ужас перед собственной силой, перед животными импульсами внутри нас. Мы боимся своей агрессии, своей сексуальности, своей способности доминировать — и потому прячем эту силу, называем себя трусами.
Все трое идут к Гудвину, веря, что он даст им то, чего они лишены. Но финал показывает: они всегда обладали тем, что искали. Им нужно было не получить эти качества, а осознать их в себе. Это центральная психоаналитическая идея: мы проецируем на внешний мир то, что уже есть внутри, и ищем решения там, где их быть не может.
Дорога из жёлтого кирпича: путь индивидуации
Дорога, по которой идёт Элли, — это не просто маршрут. Это символ жизненного пути, процесса индивидуации (по Юнгу) — становления целостной личностью.
Жёлтый цвет — цвет солнца, сознания, ясности. Идти по жёлтой дороге значит следовать осознанному пути, не блуждать в темноте бессознательного. Кирпичи под ногами — это структура, порядок, цивилизация в противовес хаосу дикой природы вокруг.
Дорога ведёт к центру — к Изумрудному городу. В психологии Юнга движение к центру (символ мандалы) — это движение к Самости, к интеграции всех частей личности. Элли должна дойти до сердца Волшебной страны, чтобы встретиться с главной иллюзией своей жизни.
Продолжение следует
Впереди героев ждёт встреча с величайшей иллюзией их жизни — Изумрудным городом и его правителем. Город, который сияет изумрудами, и Великий и Ужасный волшебник, который обещает исполнить все желания. Но что, если за блеском и величием скрывается нечто совсем иное? Что, если самый могущественный правитель — всего лишь человек с занавесом и рычагами?
В следующей части мы разберём механизмы власти, природу авторитета и встречу с самой тёмной стороной себя — той, которая живёт на западе, где заходит солнце.
Спасибо, что читаете 🙌
Подписывайтесь на мой Telegram, или ВК там интересно.
Поддержать проект можно донатом — любая сумма помогает продолжать работу над новыми разборами!
#ЧитательскийДневник #ВолшебникИзумрудногоГорода #Литература #Психология