Приветствую вас на своём канале! Источником является хроники монаха Эймоина из Флери.
AIMOINI MONACHI FLORIACHENSIS DE GESTIS REGUM FRANCORUM LIBRI IV.
Рассмотрим часть хроника.
Глава LXXIV.
По прежнему о Саксонской войне и волнении среди славян. О безрассудстве восточных франков и их страшном разгроме. О мести, которую учинил над саксами Карл Великий.
В начале лета , когда вследствие обилия фуража уже можно было вести войско, [король] решил идти в Саксонию и провести там генеральное собрание, как он ежегодно привык делать во Франции. Перейдя через Рейн близ Кёльна, он вместе со всем франкским войском пришёл к источнику Липпе и, разбив лагерь, пробыл там немало дней. Среди прочих дел он также выслушал там и отпустил послов Зигфрида, короля данов, и тех, кого отправили к нему якобы ради мира Каган и Югур, правители гуннов. Когда же, по завершении собрания, он вернулся за Рейн в Галлию, Видукинд, который бежал к норманнам, возвратился на родину и пустыми надеждами побудил души саксов к отпадению. Между тем, королю сообщили, что сербы (Sorabi), которые населяют лежащие между Эльбой и Заале (Sala) поля, вторглись ради грабежа в пределы тюрингов и саксов, которые жили по соседству с ними, и опустошили грабежами и поджогами некоторые места. [Король], тут же призвав к себе трёх своих слуг – камерария Адальгиза, коннетабля Гейло и пфальцграфа Ворадо, – велел им взять с собой восточных франков и саксов и как можно быстрее обуздать дерзость строптивых славян. Когда те, собираясь исполнить приказ, вошли в пределы Саксонии, то узнали, что саксы по совету Видукинда приготовились к ведению войны с франками. Оставив дорогу, по которой они собирались идти к славянам, они вместе с силами восточных франков решили идти к месту, где, как они слышали, собрались саксы. В самой Саксонии навстречу им вышел граф Теодорих, родственник короля, вместе с теми силами, которые он, прослышав об отпадении саксов, смог по быстрому собрать в Рипуарии. Он дал совет торопливым легатам сперва как можно быстрее узнать через лазутчиков, где находятся саксы и что у них происходит, а затем, если позволяют условия местности, разом на них напасть. Одобрив его совет, они дошли вместе с ним до горы, что зовётся Зюнтель (Suntal), на северном склоне которой располагался лагерь саксов. Когда Теодорих разбил лагерь в этом месте, те (как и договорились с ним), чтобы можно было легче обойти гору, переправились через Везер и разбили лагерь на самом берегу реки. Переговорив между собой, они испугались, как бы вся слава победы не досталась Теодориху, если он примет участие в этой битве вместе с ними. Поэтому они решили сразиться с саксами без него. Взяв оружие, каждый из них с величайшей поспешностью, насколько то позволяла быстрота его коня, устремился туда, где саксы стояли в боевом порядке перед лагерем, словно не на врага, стоящего в строю, а для преследования беглецов и захвата добычи. Когда они дурно туда добрались, то так же дурно и сражались. Ибо, когда завязалась битва, они были окружены саксами и почти все перебиты. Те же, кто смог уцелеть, бежав, прибыли не в свой лагерь, откуда вышли, а в лагерь Теодориха, который находился за горой. Но потери у франков были большими, чем по числу [убитых], ибо из легатов были убиты двое – Адальгиз и Гейло, из графов – четверо, а из остальных знатных и благородных мужей – до двадцати человек, не считая прочих, которые, следуя за ними, предпочли погибнуть вместе с ними, нежели жить после них. Когда король получил весть об этом деле, он, полагая, что ему не следует медлить, поспешно собрал войско и отправился в Саксонию. Призвав к себе всех саксонских вельмож, он стал искать виновников случившегося отпадения. Когда все провозгласили виновником этого преступления Видукинда, но не могли его выдать из-за того, что тот, совершив это дело, отправился к норманнам, то из прочих, которые, действуя в соответствии с его уговорами, совершили такое злодеяние, было выдано до 4500 человек. И все они были по приказу короля обезглавлены в один день на реке Аллер (Alarum) в месте под названием Ферден (Fredi). Совершив такого рода месть, король удалился на зиму в виллу Теодо и там по обыкновению отпраздновал Рождество Господне и Пасху.
Данное событие было в 782 году, гуннами называли кочевые тюркоязычные племена Паннонии, в этот период единственными кочевниками Европы были авары и булгары. В главе написаны их титулы— Каган и югур.
Глава LXXXII.
О победном, но бедственном из-за падежа лошадей, походе франков на гуннов, которые ныне зовутся венграми.
По прошествии весеннего времени, около начала лета, король, выйдя из Вормса, отправился в Баварию с намерением отплатить гуннам за их деяния и начать против них войну как можно быстрее. Итак, собрав для этого наиболее сильные войска со всего своего королевства и приготовив припасы, он отправился в путь, разделив войско на две части. Поручив одну его часть графу Теодориху и Мейнфриду, своему камерарию, он приказал им идти по северному берегу Дуная. Сам же вместе с другой частью, которую держал при себе, занял южный берег этой реки, собираясь вторгнуться в Паннонию, и приказал баварам вместе с припасами для войска, которые везли на кораблях, двигаться вниз по течению Дуная. Когда поход начали таким образом, первый лагерь был разбит на Энсе (Anisum). Ибо эта река, протекая посредине между землями баваров и гуннов, считалась надёжной границей двух королевств. Там в течение трёх дней совершались молитвенные литании о том, чтобы война эта имела благополучный и счастливый исход, и только тогда снялись с лагеря, и франками была объявлена война народу гуннов. Итак, изгнав гарнизоны гуннов и разрушив их укрепления (одно из которых было выстроено на реке Камп (Cambum), а другое – возле города Комаген (Comagenos) на горе Кумберг (Cumeoberg) и [укреплено] прочнейшим валом), они всё опустошили огнём и мечом. Когда король вместе с тем войском, которое вёл, дошёл до течения Рабы (Arrabonis), он, переправившись через эту реку, прошёл по её берегу до того места, где она впадает в Дунай. Сделав там привал на несколько дней, он решил возвращаться через Саварию (Sabaria). Другим же войскам, во главе которых он поставил Теодориха и Мейнфрида, он приказал возвращаться через Богемию (per Begaminos) тем же путём, каким они шли. Пройдя таким образом и опустошив большую часть Паннонии, он с невредимым войском франков вернулся в Баварию. Саксы же и фризы с Теодорихом и Мейнфридом вернулись домой через Богемию, как он и приказывал. Этот поход прошёл без всяких неприятностей, за исключением того, что в том войске, которое вёл король, начался такой падёж лошадей, что из стольких тысяч лошадей, как говорят, едва осталась десятая часть. Сам он вместе с распущенными войсками прибыл в город Регимин (Regimini), который ныне зовётся Регенсбург (Reganesburg), и расположился в нём на зиму, и отпраздновал там Рождество Господне и Пасху.
Данное событие произошло в 791 году.
Савария видимо имеет связь с тюркским племенем савиров, саваров и являлся их городом. Ныне – Сомбатхей, город на западе Венгрии, центр медье Ваш.
Далее..
Глава LXXXVI.
Об инсигниях великого понтифика Льва, присланных Карлу, и об ответных дарах ему Карла. О повторном опустошении Саксонии и разграблении королевского дворца гуннов.
Когда в Риме скончался Адриан, должность понтифика занял Лев; вскоре он через своих посланников отправил королю наряду с другими подарками ключи от гробницы святого Петра и знамя города Рима, и просил его прислать в Рим кого-либо из его вельмож, чтобы тот через присягу привёл римский народ к верности ему и подчинению. Для этого был отправлен Ангильберт, аббат монастыря святого Рихария, через которого король тогда же послал святому Петру большую часть сокровищ, которые Генрих, герцог Фриульский, в этом же году доставил ему из Паннонии, разграбив королевский дворец гуннов (который назывался «рингом (Rhingus)»). Остальное же король щедрой рукой раздал среди вельмож, придворных и прочих, которые служили при его дворе. По исполнении этого он вместе с франкским войском устремился в Саксонию. Пипину же, своему сыну, он приказал с италийскими и баварскими войсками идти в Паннонию. Опустошив большую часть Саксонии, он вернулся на зимовку в Ахен. А Пипин, прогнав гуннов за реку Тису, полностью разрушил их королевский дворец (который у них называется «рингом», а у лангобардов – «кампом») и, разграбив почти все богатства гуннов, прибыл к отцу, расположившемуся на зимние квартиры в Ахене, и представил ему взятую в [их] королевстве добычу, которую привёз с собой. Также Тудун (о котором упоминалось выше), подтверждая свои слова, прибыл там к королю и был крещен и награждён вместе со всеми, кто с ним пришёл. После данной им клятвы хранить верность он вернулся домой. Но он не захотел долго пребывать в обещанной верности и малое время спустя поплатился за своё вероломство. Король же, как было сказано, расположившись на зиму в Ахене, отпраздновал там и Рождество Господне, и Пасху.
Данные исторические события происходили в 795 году. Интересно что королевский дворец аварского кагана назывался Ринг.
Пипин (Пипин Итальянский, имя при рождении — Карломан) — король Италии с 781 года из династии Каролингов. Правил с 15 апреля 781 года до 8 июля 810 года.
Глава ХСIII.
О титуле короля гуннов – Какан (ибо так пишет Павел Дьякон) или Каган, либо Капкан. О прибытии к Карлу Теодора. О его просьбе и смерти. О просьбах наследника Кагана или Капкана. Об убийстве Бехо, герцога славян.
Немного времени спустя Каган, правитель гуннов, ввиду надобности своего народа прибыл к императору с просьбой дать ему место для поселения между Саварией и Карнунтом, так как из-за враждебности славян он не мог оставаться в прежних местах обитания. Император радушно его принял, ибо Каган был христианином, по имени Теодор, и, вняв его просьбам, одарил его и позволил вернуться домой. Тот, вернувшись к своему народу, по прошествии малого времени скончался. И послал Каган одного из своих вельмож, испрашивая себе старинную почесть, которую Каган обычно имел у гуннов. Император дал согласие на его просьбы и распорядился, чтобы Каган, по их древнему обычаю, обладал высшей властью во всём королевстве. В этом же году он отправил своё войско во главе со своим сыном Карлом в землю славян, которых называют богемцами (Bethemi). И тот, опустошив всю их землю, убил их герцога, по имени Бехо. Вернувшись оттуда в лес Вогезы (Vosegum), он прибыл к отцу в место, что зовётся Камп. Ибо император выступил в июле месяце из Ахена и, пройдя через виллу Теодо и Мец, устремился в Вогезы; предаваясь там охоте, он после возвращения войска отправился в крепость Ремирмон (Rhumericum) и, пробыв там какое-то время, обосновался на зиму в своём дворце, на вилле Теодо. Там к нему прибыли оба его сына – Пипин и Людовик, и он отпраздновал там Рождество Господне.
Это было в 805 году. Как видим после войны с гуннами(аварами) Карл Великий крестил гуннский(аваро-болгаро-савар) народ, возможно не полностью, но часть была христианами.
В начале 9 в. славяне Богемии, чехи во главе с Лехо начали теснить аваров, поэтому Каган Теодор обратился к самому императору Карлу Великому, который разгромил чешские войска.
В 9-10 вв. славянская экспансия продолжилась не только на Балканском полуострове, но и продолжилась на востоке и переходит постепенно на Русскую равнину. Восточная Европа с её большой территорией, лесами, реками, озерами и немногочисленным населением позволила компактно освоить эти земли, ассимилировав остатки финно-угров, балтов, готов, потомков гуннов(оседлых тюрок).
Гунны после поражения и смерти Аттилы не исчезли полностью как народ, они смешивались с другими кочевниками и их потомки до сих пор есть в Поволжье, на Кавказе, на Балканах и Причерноморье. После гуннов были авары, потом болгары(+сави(а)ры), далее венгры(+савиры), это родственные группы кочевников, хоть языки их отличались.
Но от аваров как ни парадоксально в русский язык через дунайских славян перешло слово "авария", означающее "разрушение, повреждение".
Венгрия приняла "гуннскую" эстафету и поэтому на латинице она гордо называется Hungary.