Когда человек впервые слышит о богах смерти, внутри почти всегда возникает напряжение. Кажется, что сейчас речь пойдёт о чём-то мрачном, пугающем и далёком от обычной жизни. Но для славянского мировоззрения смерть никогда не была чем-то отдельным или запретным. Она жила рядом с жизнью и была её естественным продолжением.
Наши предки видели мир как большой круг. Всё в нём движется, меняется, уходит и возвращается. День уступает место ночи, тёплое лето сменяется холодной зимой, а за каждым концом обязательно следует новое начало. В этом круге смерть не воспринималась как трагедия или наказание. Она была переходом, сменой состояния, шагом в другую форму существования.
Именно поэтому боги, связанные со смертью, не пугали людей. Они помогали понять происходящее и принять неизбежные изменения.
Мара
Главной фигурой этого цикла была Мара, которую также называли Мореной или Морой. Это богиня зимы, холода и тишины. Её приход означал остановку жизни в привычном смысле: земля засыпала, рост прекращался, всё замирало. Но в этом замирании не было зла. Мара приходила тогда, когда что-то уже выполнило свою роль и должно было завершиться.
Помните такое выражение: «наслать мор»? Раньше люди верили, что за этим стоит Мора (Мара), богиня смерти, и она может «наслать» беду на деревню.
Славяне не боролись с Марой — они с ней прощались. Весной, когда сжигали чучело Мары, вы знали, что это был не просто безликий соломенное пугало на масленицу, а символ самой богини? Этот обряд вовсе не был изгнанием, а выражением благодарности. Зима сделала своё дело, дала земле отдохнуть, и теперь её время уходило. Так же и в жизни человека: не всё длится вечно, и иногда завершение — это не потеря, а освобождение.
Навь
После смерти, по представлениям славян, человек не исчезал. Он уходил в Навь — мир предков.
Напомним, Явь - мир живых, Навь - мир мертвых, Правь - мир Богов.
Навь не была местом наказания или награды за праведность. Её воспринимали как иное пространство, путь, находящийся рядом с миром живых. Ушедшие продолжали быть частью рода и оставались связаны с потомками. По поверьям, в Нави задерживаются души грешников и проклятых, а также обитают различные потусторонние существа, изгнанные из мира живых. Через Навь должен пройти каждый, чтобы достичь ворот Священного Ирия — славянского Райского Сада. Именно эти врата в Навь, как рассказывают сказки, стережёт Баба Яга.
Именно поэтому память о предках была так важна. Поминки, уважение к роду, обращение к ушедшим в мыслях и словах были естественной частью жизни. Смерть не обрывала связь, она лишь меняла её форму.
Велес
Проводником между мирами считался Велес. Это один из самых сложных и глубоких богов славянского пантеона. Его представляли то в образе зверя, то в образе мудрого странника. Велес знал дороги между мирами и помогал душе не заблудиться после ухода из жизни. Если Мара олицетворяла остановку и тишину, то Велес символизировал движение дальше, переход к новому состоянию.
Подробнее о Велесе почитать в этой статье
Чернобог
В некоторых преданиях упоминается и Чернобог, образ которого часто понимают неверно. Его стали воспринимать как воплощение зла, но для славян он был скорее символом трудной стороны жизни. Чернобог напоминал о том, что в мире существуют потери, боль и кризисы. Эти моменты не наказывали человека, а меняли его, заставляли расти и пересматривать свой путь.
О сравнении Чернобога с образом Кощея Бессмертного можно почитать ЗДЕСЬ
Ярило
Смерть и тьма никогда не существовали отдельно от жизни и света. После зимы всегда приходила весна, после Мары появлялся Ярило — бог тепла, роста и обновления. Это подчёркивало простую мысль: никакой конец не бывает окончательным. За паузой всегда следует движение.
Для современного человека эта древняя картина мира может показаться далёкой, но на самом деле она удивительно близка. Мы и сегодня переживаем утраты, расставания и кризисы. Мы чувствуем, как в жизни заканчиваются одни этапы и начинаются другие. Славянские боги смерти и перехода помогают взглянуть на это иначе — не как на катастрофу, а как на часть большого пути.
Смерть в славянской традиции — не враг жизни. Она её условие. Без тишины не было бы нового звука, без зимы — весны, без завершения — обновления.
И именно в этом спокойном принятии круга скрывается одна из самых мудрых сторон древнего мировоззрения.