Из-за догмата о Троице, христиан часто обвиняют в политеизме (многобожии). Но это не совсем так. Точнее совсем не так.
Давайте разбираться:
👇
В основе любого нашего суждения о Боге, должен лежать принцип о Его непозноваемости. Так как бОльшее не может быть познано меньшим. Или как говорил Деонисий Ареопагит: «Бог начинается там, где заканчивается наше о Нем представление».
Так вот догмат о Троице не столько характеризует Бога во всей полноте, сколько описывает Его на грани доступного, парадоксально. Что защищает нас от соблазна антропоморфизировать (очеловечивать) Его в своих представлениях!
С точки зрения христианского богословия Троица — это непостижимая, но фундаментальная тайна бытия Бога.
· Сущность (Усия) — единая, простая, нераздельная божественная природа, «божество». Бог един по Своей сущности.
· Ипостась (Лицо, Личность) — способы бытия (проявления) этой единой сущности. Ипостаси три: Отец, Сын и Дух Святой.
Сущность одна: Единый Бог Творец
· Важнейший принцип: «Единая сущность в трёх ипостасях». Это не три бога (тритеизм), не три маски одного Бога (модализм), не иерархия (субординационизм). Ипостаси — это реальные, личностные отношения внутри единого Бога и Его внешнее проявление.
Лица различаются не по сущности (все они полностью Бог), а по взаимному отношению и по свойству проявления Себя:
· Отец — безначальное Начало, Источник (причина) Божества. Он рождает Сына и изводит (испускает) Духа Святого. Он не сотворён и не рождён.
· Сын (Логос, Слово) — рождается от Отца прежде всех веков (вечно). Рождение — не акт во времени, а вечное отношение. «Бог от Бога».
· Дух Святой — исходит от Отца.
Исхождение — тоже вечное, не тварное.
Лица Троицы нераздельны. Они пребывают в совершенном единстве, взаимопроникновении и общении любви. Где действует одно Лицо, там действуют и два других, но каждое — согласно Своему личному свойству.
Трудности и парадоксы
· Разум не может полностью постичь Троицу, так как это тайна внутренней жизни Бога. Догмат — это не объяснение, а охранительная формула, устанавливающая границы правильного мышления о Боге.
· Все аналогии (вода-лёд-пар, солнце-свет-тепло, ум-слово-дух) несовершенны и в чём-то еретичны, если их абсолютизировать. Они лишь намёки и не способны раскрыть догмат в полноте.
Вывод с точки зрения богословия:
Троица — это христианское самоопределение Бога. Вера в Троицу отличает христианство от других монотеистических религий (иудаизма, ислама) и от различных форм языческого политеизма или философского деизма. Это учение о том, что Бог абсолютно един и при этом — Ему свойственно межличностное, живое общение Любви, в которое Он призывает весь мир.
