Найти в Дзене
Сергей Рязанцев

Неправые

Интересная мысль: ...после того как капитализм научился сочетать рынок с социальным государством и синие воротнички [рабочие] сначала начали прилично зарабатывать, а потом столкнулись с мигрантами, сбивающими им зарплату, белый пролетариат стремительно поправел. Левые же, потеряв поддержку рабочего класса, нашли новых угнетённых в лице сексуальных, национальных, расовых и религиозных меньшинств. В них они видят свой новый электорат. Или топливо для революции, если понадобится. Роман Антоновский Вспоминалась история из Ветхого Завета. Был у царя Давида сын - гордый красавец Авессалом. В те времена цари Древнего Израиля были и верховными судьями: И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой, тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя. И

Интересная мысль:

...после того как капитализм научился сочетать рынок с социальным государством и синие воротнички [рабочие] сначала начали прилично зарабатывать, а потом столкнулись с мигрантами, сбивающими им зарплату, белый пролетариат стремительно поправел.

Левые же, потеряв поддержку рабочего класса, нашли новых угнетённых в лице сексуальных, национальных, расовых и религиозных меньшинств.

В них они видят свой новый электорат.

Или топливо для революции, если понадобится.

Роман Антоновский

Вспоминалась история из Ветхого Завета.

Был у царя Давида сын - гордый красавец Авессалом.

В те времена цари Древнего Израиля были и верховными судьями:

И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты?

И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой, тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя.

И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде.

И когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою и обнимал его и целовал его.

Так поступал Авессалом со всяким Израильтянином, приходившим на суд к царю, и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян.

Сейчас это назвали бы "работа с протестным электоратом".

Закончилось дело вооруженным бунтом:

И разослал Авессалом лазутчиков во все колена Израилевы, сказав: когда вы услышите звук трубы, то говорите: Авессалом воцарился...

С Авессаломом пошли из Иерусалима двести человек, которые были приглашены им, и пошли по простоте своей, не зная, в чем дело.

И составился сильный заговор, и народ стекался и умножался около Авессалома.

Термин "революция" тогда не использовался.

Но это именно она - попытка силового захвата власти.

Которая всегда сопровождается поливанием грязью власти законной.

Мол, царь плох - но я то буду хорош, судят вас так себе - а уж я рассужу так рассужу и т.д.

Здесь есть одна логическая ошибка:

Обиженный не всегда прав

Например: два земледельца судятся у Давида из-за куска земли.

Одна сторона думала, что передвинет межу и никто не заметит. Но заметили и доказали в суде. Проигравший - конечно же будет недоволен.

Только правым его проигрыш не делает.

И когда кто-то начинает ему вешать лапшу на уши, как Авессалом, то делается это не для блага "униженных и оскорбленных".

Красивые слова, мнимое сочувствие, профессиональное негодование - чаще всего враньё.

А вообще какому-нибудь Ленину в какой-нибудь Женеве - плевать на восьмичасовой рабочий день или зарплату на Путиловском заводе:

Или тов. Сталину, у которого рабочие по 10 рублей получали и бастовали каждый месяц:

Просто этим товарищам власть нужна.

Они и коммунизм обещали к 1930, затем к 1940, наконец к 1980 году:

Но что-то пошло не так.

---------------------------------------

"Великая Отечественная Спецоперация"

Автору важна обратная связь, комментарии приветствуются

"Жертвоприношения наших дней"

---------------------------------------