Село Заречье расположено в Киржачском районе Владимирской области и примечательно неплохо сохранившейся исторической застройкой. Почвы здесь были болотистыми и неплодородными, поэтому вместо выращивания хлеба местные жители занимались кустарным ткачеством у себя в избах. В XIX веке в Заречье пришло шелкоткацкое производство. Некоторым из семей ткачей удавалось разбогатеть в течение нескольких поколений. Эти вырвавшиеся из нищеты счастливчики строили просторные дома, многие из которых сохранились по сей день. К сожалению, не все из них мне удалось запечатлеть на фотографиях. Я почти ничего не знаю о людях, живших в этих домах. До недавнего времени я не знал и о существовании самого Заречья, но примерно неделю назад, рассматривая спутниковую карту, я заметил множество старых крыш и отметку музея фабриканта Думнова в этом селе. На карте есть панорама главной улицы села, на которой можно заметить множество дореволюционных домов. Увиденное меня заинтересовало и я решил отправиться туда на выходных.
Начну пожалуй с этого дома традиционной постройки: наполовину каменного, наполовину деревянного. В таких домах жилым был второй этаж. Первый часто использовался в производственных целях, либо служил кладовой или складом. Говорят, что этот дом принадлежал семейству Щепетильниковых. Я видел могилу купца Андрея Яковлевича Щепетильникова и его супруги Анастасии Сидоровны Щепетильниковой (урождённой Кузнецовой) на Прокунинском кладбище в Павловском Посаде, однако не знаю были ли как-то связаны те Щепетильниковы с зареченскими Щепетильниковыми.
У входа в дом висят вывески почты, сельской администрации и участкового пункта.
О судьбе хозяев в советское время кое-что известно. Пишут, что у Щепетильниковых было совместное предприятие с Думновыми, прекратившее работу в 1920-м году. Оставшиеся 18500 аршин плюша сложили на складе Семёна Щепетильникова, назначенного заведующим складом и ответственным за сохранность плюша. Склад был заперт на замки, но не был опечатан. Спустя некоторое время в народе стали циркулировать слухи о том, что Щепетильников продаёт и дарит плюш. Слухи дошли до кого-то из Губернского совета народного хозяйства и вскоре представитель от этого органа, вместе с сотрудниками Киржачской милиции, прибыл в Заречье для ревизии склада. Прибывших встретил сын Семёна Щепетильникова, который объяснил, что на их дом напали бандиты и склад был разграблен. Он также сказал, что его отец уехал в Киржач для того, чтобы заявить о происшествии угрозыску. На складе были сорваны замки и выломаны рамы окон, а от ворот отходили свежие следы саней. Из 18500 аршин плюша осталось 5000. Позже свидетели сообщили, что видели как Щепетильников на нескольких подводах увозил со склада плюш накануне ночью. Дальнейшее расследование выявило факты продажи плюша Щепетильниковым и установило, что никакого бандитского нападения на его дом не было. Предварительное следствие раскрыло целую сеть плюшевых перекупщиков и к суду, помимо Александра и Семёна Щепетильниковых было привлечено немало других обвиняемых. Поначалу Семёна Щепетильникова приговорили к расстрелу, но в итоге заменили смертную казнь десятью годами заключения. А вот Александра, насколько я понимаю, всё-таки расстреляли.
Рядом с домом Щепетильниковых стоит дом с вывеской «Чайная Яшухин», отреставрированный меценатом Евгением Фёдоровым. В этом доме до революции и впрямь располагалась чайная, а принадлежал он семейству Яшухиных. В Заречье у них была шелкоткацкая фабрика, основанная в 1865-м году.
Соседний дом принадлежал Думновым. В середине XIX века Иван Фадеевич Думнов наладил в Заречье производство плюша, бархата и шёлковых тканей. Его продукция поставлялась в дорогие магазины Москвы, столицы и даже к императорскому двору. Семейство Думновых имело большой вес в Заречье и было известно не только за счёт своей деловой деятельности, но и за благотворительные инициативы. Они выделили значительные средства на строительство храма Казанской иконы Божией Матери, училища и больницы.
Революция лишила семью Думновых их родового гнезда, но спустя десятилетия, в девяностые годы, история дома получила новый неожиданный виток. Внучка последнего хозяина дома из рода Думновых, московская художница Галина Масленникова, вдохнула в него новую жизнь, выкупив и отреставрировав. Дом стал музеем, экскурсии в котором проводятся по предварительной записи.
Возле музея Думновых стоит сельский дом культуры. Раньше он тоже был домом одного из Думновых.
Этот кирпичный дом, судя по информации из интернета, принадлежал крестьянину Михаилу Анисимовичу Давыдову или кому-нибудь из его детей.
Мне он понравился больше всех остальных.
Заречское училище было основано Егором Ивановичем Думновым в 1878-м году. Поначалу оно располагалось в небольшом деревянном здании. Существующее ныне кирпичное здание было построено в 1900-м году.
Дом Жукова. По тому же проекту построен дом Барабошкина, но я его не сфотографировал.
Этот вытянутый дом, при царе принадлежавший Барашковым, стоит на огороженной территории, рядом с кирпичным одноэтажным строением, не попавшим в кадр. Похоже, что оба здания до революции использовались для производственных нужд. Скорее всего, полностью кирпичный дом принадлежал Тимофею Александровичу Барашкову, а тот дом, что на фотографии, был в собственности Алексея Александровича Барашкова.
Дом Мешкова стоит на въезде в село, сразу за мостом через реку Шерну. У него было шёлково-красильное заведение, существовавшее с 1870-го года.
Церковь в Заречье находится в стороне от главной улицы села - на заросшем сосновым бором живописном берегу реки Шерны. До её появления жители Заречья были приписаны к приходу храма преподобного Сергия Радонежского в Новосергиево, расположенном на расстоянии примерно двух километров на противоположном берегу. Это было неудобно, особенно в дождливые дни и во время весенних разливов. Однажды, в день праздника Пасхи, зареченцы не смогли попасть на службу в Новосергиево и среди них созрела идея о необходимости строительства собственной церкви. Вероятно, данная идея так и не была бы воплощена в жизнь, если бы не благородный жест состоятельной местной жительницы Анисии Васильевны Куплевой. Она не стала ждать: просто пошла домой, взяла там три тысячи рулей серебром и вернувшись назад тут же предложила их в качестве первого взноса на строительство зареченского храма. Её примеру последовали текстильные фабриканты, за счёт которых в тот же вечер собранная сумма увеличилась до шестнадцати тысяч рублей. Больше всех пожертвовали братья Думновы.
Строительство церкви было начато в 1881-м году после получения разрешения от Владимирской Духовной консистории. Девятого августа 1887-го года храм был освящён в честь иконы Казанской Божией Матери. Приделы освятили в честь преподобного Сергия Радонежского и святителя Алексия, митрополита Московского.
В советское время храм использовали в качестве хозяйственного склада, а потом забросили. В девяностые он был возвращён верующим.