Найти в Дзене

Усыплять или не усыплять. Вот в чем вопрос. Меж кошкой и меж человеком.

Нет. Бог дал нам жизнь, и оставлять.
Хоть боль даст рост.
Реши для кошки новым веком.
Мы решили сегодня опубликовать эту скорбную статью перед новогодними праздниками, чтобы новогодние праздники уже ничто не омрачало. Но поговорить об этой тяжелой теме надо.
Оглавление

Нет. Бог дал нам жизнь, и оставлять.

Хоть боль даст рост.

Реши для кошки новым веком.

Мы решили сегодня опубликовать эту скорбную статью перед новогодними праздниками, чтобы новогодние праздники уже ничто не омрачало. Но поговорить об этой тяжелой теме надо.

Четыре года назад, после новогодних праздников умерла любимая кошка Сержа Катя. Это было еще до появления восьми талантливых кошек и котов, точнее из них всех был только Юрка. Умирала Катя тяжело, но терпеливо; умирала от онкологии, огромная раковая опухоль перекрывала ее шею. Хотя эта опухоль была метастазом другой более старой, но небольшой саркомы в правом ухе, которое Катя постоянно чесала и оно кровоточило. Тогда в городке, где Серж работал в музыкальной школе, была хорошая врач ветеринар, которая, увидев в октябре большую шишку на шее Кати, тихо и грустно сказала: это раковая опухоль и Катя скорее всего обречена. Операция невозможна, так как опухоль перекрывает не только пищевод, но и трахеи и аорту - есть риск повреждения аорты во время операции и смерти. Катя худела, плохо кушала, вскоре в ноябре ее пришлось перевести на паштеты - пища с трудом проходила в пищевод. В декабре Катя стала с трудом дышать и кашляла. Но на Новый Год Катя ласкалась очень сильно, но не могла мурчать (опухоль поразила голосовые связки). Она тихо терпела боль и прощалась. 4го января, Катя отказалась с утра от пищи, стала медленно со свистом дышать. А потом упала... Прости моя родная Катя. Я тебя очень любил и буду любить.

Катя ушла сама с Божией помощью. Так уходила в рай и мамина чеорная кошка Лиза (рак кишечника с непроходимостью). А раньше ушли Маркиз (рак печени) и Масяня (метастазы в легких после удаления рака молочных желез). Бывает, когда любимый кот или пес мучается от боли. В таких случаях появилась практика усыплять животное, чтобы не мучалось, коли болезнь смертельна и неизлечима. Насколько приемлема практика усыпления смертельно и неизлечимо больных животных в состоянии острых болей? Но сначала мы считаем нужным называть вещи своими именами - усыпление животных это ничто иное как эвтаназия или добровольное лишение жизни.

Светская этика об эвтаназии животных

Как можно и как нельзя делать эвтаназию с точки зрения фармакологии

Эвтаназия животных должна быть именно усыплением. Животное должно уйти из жизни без боли и страданий. Самое известное средство - это смертельная передозировка снотворного средства: фенобарбитал или тиопентал или другой барбитурат. Применение курареподобных миорелаксантов нежелательно, так как сопровождается страданиями

Какие показания допускают эвтаназию по этике

  1. Последние стадии онкологических заболеваний с большими опухолями, мощными метастазами и острой болью
  2. Тяжелые инсульты с полным параличом, нарушениями мышления и глубоким поражением головного мозга
  3. Тяжелые травмы позвоночника или черепа с повреждениями спиного и головного мозга
  4. Полная почечная недостаточность с прогрессивным ростом отеков и отравлением мочой (в том числе терминальные стадии отравления ртутью и кадмием)
  5. Отказ печени с острыми болями и нарушением терморегуляции (включая последние стадии отравления рицином и аманитином)
  6. Бешенство инфекционного генеза
  7. Глубокий полный лейкоз или, напротив, полная лейкопения (отсутствие лейкоцитов в крови), а тем более полной малокровие (с гибелью эритроцитов) инфекционного или онкологического генеза с поражением костного мозга (включая последнюю стадию кошачьего "спид" и отравление осмием)
  8. Осложнение тяжелой сердечной недостаточности с появлением блокады проводимости вентрикулярного узла (и угрозой паралича сердца, при котором человеку нужен электронный кардиостимулятор)
  9. Парезно спастические осложнения эпилепсии с глубокими нарушениями сознания и высоким износом НМДА рецепторов коры и лимбической системы мозга
  10. Далеко зашедшие остеопороз или артроз с полным разрушением скелета и острыми болями.

Какие законы действуют в сфере эвтаназии животных

А никакие. Наша страна сейчас весьма слабое в экономике и геополитике государство, идет освободительная война за русскую Украину (СВО), которое мы должны сделать, чтобы нас не уничтожили. Наука и здравоохранение сейчас не в самой лучшей форме. Так что единственное, что регулирует эвтаназию животных - это совесть хозяев животных и совесть ветеринаров. Также совесть депутатов, которые принимают временные законы. Есть негативные тенденции: проталкивание закона об эвтаназии животных в приютах которые не смогли найти хозяина; эвтаназия просто ненужных животных, эвтаназия животных при тяжелых, но излечимых болезнях. Но есть и позитивные случаи, даже подвиги врачей ветеринаров, которые отказываются от эвтаназии не по показаниям и пристраивают ненужных животных.

Религиозные взгляды на эвтаназию животных

Эвтаназия теплокровных и хладнокровных животных в разных мировых религиях - почему мировые религии против эвтаназии теплокровных животных

Практически все мировые религии отрицательно относятся к эвтаназии теплокровных животных, а некоторые конфессии и к эвтаназии хладнокровных животных и к эвтаназии любого живого существа вообще. "Всякое дыхание да славит Господа" - так звучат слова в последнем псаломе Давида. Эти слова по сути обращаются ко всем живым существам и отсюда осуждение убийства почти всех животных в некоторых радикальных христианских конфессиях (где личностью считают любых животных, имеющих душу): пятидесятники, некоторые афрохристианские культы, миафизиты и др. Но даже в традиционных трех крупнейших конфессиях, где разделяют хладнокровных и теплокровных животных: православие, лютеранство, католицизм - осуждается любое лишение жизни живого существа, имеющего личность. В других культах, например, в исламе или буддизме имеются свои аргументы, но практически везде осуждается лишение жизни живого существа, имеющего личность. Для буддиста или брахманиста эвтаназия кошки или собаки это плохая карма. Для даоса, тантриста или тенгрианца - разрыв отношений с природой и с духом неба. Для мусульманина или зороастриста (авестиста, зенда, артанита) эвтаназия кошки или собаки великий грех ропота на Бога. Взгляд православной церкви (такой же и у лютеран, католиков, а тем более харизматов - пятидесятников, миафизитов, афрохристиан) - эвтаназия это лишение живой личности права на жизнь, даже при страдании. В отношении человека это особо тяжкий грех одновременно убийства живого существа, которому Бог доверил творческие силы и самоубийства человека как лишение покаяния. В отношении теплокровных животных это большой грех убийства существа, которое понимает ценность жизни. В христианской доктрине любое теплокровное животное хочет жить и боится смерти, даже когда смертельно болеет; человек же не только хочет жить и боится смерти, но и хочет творить, хочет райские обители и боится адских мук. В концепции воскресения мертвых в последний день мира и последующем бессмертии всех животных и человека эта власть жизни особо ярко выражена, и эвтаназия любого живого существа в свете концепции воскресения мертвых выглядит как роптание на Бога.

Эвтаназия теплокровных животных как узаконенное убийство и вмешательство в промысел Божий

Бог дал каждому живому существу жизненные силы. Каждому отмерено свое предельное время жизни в зависимости от образа жизни, кто хищник - меньше, приматам (а человек примат) больше. Пока животные живут на земле, они радуются жизни и несут радость жизни во вселенную Богу. Даже страдая перед смертью животное стремится к радости жизни. Тем самым, стремясь продлить жизнь любого живого существа, человек действует в согласии с промыслом Бога, так как смерть это создание дьявола. Обрывая же жизнь любого живого существа, а тем более теплокровных животных (понимающих страх смерти), особенно, человека мы нарушаем замысел и промысел Божий. Тем самым по христиански, если строго, эвтаназия теплокровных животных является узаконенным мягким убийством. Эвтаназия человека является не только убийством, но и принуждением к самоубийству.

Эвтаназия теплокровных животных как путь к эвтаназии человека

Эвтаназию животных сейчас в мире продвигают определенные силы (преимущественно в странах западной Европы и США), которые же и пытаются продвинуть идею эвтаназии людей (особенно, безнадежно больных стариков и инвалидов), а также очень активно стремятся к устранению влияния мировых религий на общество с их заменой на некий новомодный тоталитарно сектанский (а по сути нео-сатанинский культ типа телема или дианетики). Эти люди сторонники так называемой либеральной идеологии в экономике (воруй сколько хочешь), в воспитании детей (делай что хочешь), сторонники либерализации потребления наркотиков, замены национальных государств транснациональными корпорациями, генной инженерии, чипирования животных и человека, цифровизации, погружения в виртуальную реальность и прочее. Это очень опасная тенденция, где видна цель в порабощении человечества. На животных проверяют то, что хотят применить к человеку. Сначала чипируют животных, якобы чтобы не потерялись - потом будут чипировать людей, чтобы управлять неугодными. Сначала будут применять эвтаназию к смертельно больным животным, затем к ненужным, бездомным и просто бесхозным животным, потом к смертельно больным людям инвалидам, а потом вообще к ненужным, очень старым людям. При этом все это предлагается под видом избавления от страданий и под видом блага. Так вначале предложат усыпить вашу старую кошку с камнем в почках, а заодно недоразвитого котенка с аллергией на корм для котят. А потом предложат усыпить вашу бабушку с паркинсоном, отключить от кислорода лежащего в коме брата с военным ранением, а заодно усыпить ребенка идиота с олигофренией. Такова может быть страшная реальность, если продвигать эвтаназию животных

Самые прозорливые православные батюшки, католические ксендзы, лютеранские проповедники, харизматики, а также мусульманские имамы, буддийские ламы, представители малых культов - все они выступают как противники пропаганды эвтаназии животных, понимая, что это первая ступень к эвтаназии человека.

Эвтаназия теплокровных животных как грех человека - как покаяться (для православных христиан).

Эвтаназия это пока вынужденное зло, и применяется добровольно для хозяев животных, которые проявили малодушие и не смогли вытерпеть предсмертные муки любимого животного. Если уже такое случилось, надо это принять и готовиться к исповеди в храме. Современный мир сложен и сейчас благом будет всепрощение тех грехов, которые церковь вправе простить мгновенно, как бы не был грех тяжел. Источником и образцом здесь является Евангелие, где показано как сам Христос прощал грехи. Конечно есть грехи, которые сильно уродуют душу человека и требуют эпитимьи, т.е. длительного покаяния (ну хотя бы пару месяцев). Это в большинстве своем грехи гордыни и корысти (хотя жестокое убийство тоже требует длительной эпитимьи), все знают притчу о верблюде и игольном ушке (булавке), когда Христос отверг спасение корыстного богача. К сожалению в таких грехах, как аборты, убийство новорожденных котят (щенков), агрессия и скандалы, оскорбления и ругань, неприличные выражения - очень многие боятся каяться. Как и в грехах прелюбодеяния и более мелких блудных помыслах и возбешении. Все дело в старой литературе средневековой давности, где указаны немыслимые для современного человека сроки эпитимьи (до года и более). Церковь прощает такие грехи по молитвам просто с минимальной эпитимьей (может батюшка потребует за неделю прочесть все четыре Евангелия и всю Псалтырь). С другой стороны для покаяния в эвтаназии старого животного или в убийстве новорожденных котят или щенков надо каяться серьезнее чем покаяние в малых повседневных грехах на литургии, и поэтому лучше провести это покаяние на вечерне за три дня до литургии, затем в течении трех дней прочитать нужные каноны е покаянию, причастию, Евангелие и Псалтырь, а потом уже на литургии получить отпущение и допуск к причастию. Известно, что смерть, а тем более эвтаназию любимого питомца все люди переносят тяжело, но те кто ходит в церковь и исповедуются, те легче переносят боль утраты.

Что если эвтаназия питомца случилась?

  1. Пойдите в церковь на исповедь к хорошему образованному батюшке
  2. Верьте, что питомец на вас не в обиде, вы сделали все что могли
  3. Верьте, коли душа бессмертна, что, попав в рай, вы встретите там своего питомца. Только надо еще заслужить рай (животные получают его автоматически).
  4. Постарайтесь в следующий раз избежать эвтаназии и самому быть рядом с питомцем до самой его естественной смерти.
  5. Утешайтесь в страдании своем и утешайте страдания питомца - помните Христос за нас на кресте страдал как никто другой
  6. Боритесь с грехами, особенно бойтесь корысти, гордыни, ревности, зависти и жадности. Боритесь также с гневом и страхами.
  7. Любите ближних - людей и животных, любите Бога и Божие творение
  8. Творите добро. Помогите другим животным. Помогите друзьям. Помогите детям и старикам. Проявляйте щедрость и милосердие
  9. Ходите в храм и читайте заповеди Моисея и заповеди блаженства Христа

Зоопсихология и этология об эвтаназии - научный взгляд

Чувствуют ли животные страх смерти

С точки зрения зоопсихологии, те животные, которые обладают самосознанием, а значит представляют собой личности понимают факт смерти как нечто внешнее и враждебное себе и своему существованию. Поэтому теплокровные животные всеми силами стремятся избежать смерти. Когда смертельная болезнь идет к последней агонии, то теплокровные животные испытывают двойственные чуаства. С одной стороны они готовы смириться с неизбежным, но с другой стремятся прожить остаток жизни сквозь боль. Неправильные человеческие действия могут вносить смуту в душу животного. Так, оттягивая момент смерти, человек позволяет животному успокоться. А ускоряя процесс смерти, напротив, нервирует животное

Понимают ли животные любовь человека

Теплокровные животные как известно все обладают развитой лимбической системой с фронтальной корой мозга и поэтому сильным самосознанием, личностью и глубокими сложными переживаниями. Понимать любовь они способны все (так как фронтальная кора и подкорка лимбической системы имеет зеркальные нейроны, о чем мы уже говорили в статье об основах личности кошки). Разная степень самосознания лишь только в сложности функций от куринной наивности и кротовой кроткости до обезьянней или врановой и лебединной мудрости. Надо сказать, что курица или крот с их преобладанием левополушарной мыслительной доминанты очень остро пережили бы факт эвтаназии как утрату любви человека. Кошки, лошади, отчасти собаки (уж не говоря об врановых и гусиных птицах, приматах и дельфинах) способны простить человека и принять его страдания, имея сильную интуицию благодаря развитию правого полушария. Это делает прощание человека и животного во время эвтаназии еще более трагическим. Чувства кошки, например, двойственные - она и боится смерти, и одновременно смиряется, одновременно и прощает любимого человека, понимая, что он не может обеспечить ее жизнь при тяжести болезни, и страдает от расставания.

Страдают ли животные перед последним прощанием с человеком

Все теплокровные животные страдают во время умирания совершенно иначе чем хладнокровные - гораздо глубже и сильнее и это видно внешне. Если кто попытается сравнить психомоторный профиль умирающей черепахи и умирающей кошки, то сразу видно - у черепахи простые движения агонии, а у кошки говорящие движения о духовном страдании и прощание с этим миром. Страдания умирающей черепахи это страдания ее организма. Страдания умирающей кошки это страдания ее личности. Лимбическая система вместе с фронтальной корой мозга у теплокровных животных развита в разной степени. При этом у низших птиц и млекопитающих преобладает мыслительная активность левого полушария, у развитых теплокровных животных преобладает аффективно-волевые функции правого полушария, а высшие теплокровные животные имеют гармонично связанные полушария и более тонкое осознание своих чувств. В целом идет эволюция от эгоцентричности таких животных как фазановые птицы (курица, индюк) через альтруизм кошек, собак, лошадей, попугаев к мудрости лебедей, ворон (галок, грачей, сорок), дельфинов и приматов. Курица, которую ведут на казнь ради ее мяса (как погано все скотоводство), думает: "за что этот человек хочет меня убить". Кошка с раком печени, которую ведут на эвтаназию, думает: "как тяжело моему любимому человеку избавляться от меня, никчемной обузы, которая из-за сильной боли всю ночь мурчит и не может и шага сделать, хотя он ведет меня на смерть, я его все равно люблю - прощай любимый мой". Такая расшифровка предсмертной мысли кошки это голос против эвтаназии вообще. Если только кошку не везут на эвтаназию в состоянии комы после обширного инсульта или нейроинфекции при "спиде" или терминальной стадии отравления каким-то нейротоксинами (никотин, мускарин, кураре, барбитураты, опиаты и др.). Тогда кошка без сознания и ничего не понимает. Но и здесь с точки зрения квантовой биофизики и религии бессмертная душа реагирует.

Но что нужно предложить вместо эвтаназии, чтобы кошка не мучалась?

Альтернатива эвтаназии, которую должна предложить ветеринарная и человеческая медицина

Паллиативная помощь

Паллиативная помощь - это проявление сострадания смертельно больному существу (животному или человеку) и избавление его от страданий медицинским фармацевтическим способом с помощью обезболивающих и других прикрывающих симптомы средств. Ее было бы хорошо проводить ветеринарами, испытывая на смертельно больных кошках и собаках средства, которые будут потом испытываться на смертельно больных людях. Тем самым появятся новые обезболивающие средства, которые пройдут испытания и на животных, и на человеке. Нужна только воля государства, которой нет. Все отписки, что мол это будет свобода наркотиков это просто ерунда. Наркотические препараты уже давно используются в медицине и должны использоваться. Другое дело их хранение должно быть закрытым, чтобы не воспользовались наркоманы и наркоторговцы. Для этого надо лишь немного потрудиться. Но у нас после распада СССР никто не хочет затратить усилия. Но паллиативная помощь это перспективная область медицины когда болезнь неизлечима, смертельна и причиняет боль. С позиции любой религии это сострадание. Паллиативная помощь была еще шире распространена в средние века, когда многие методы лечения были еще неизвестны, а помочь преодолеть боль нужно было и человеку, и животным.

Надо сказать, что для умирающей кошки достаточно применения болеутоляющего центрального лекарства с антидепрессивным и успокаивающим действием и изменением сознания вместе с лаской любимого человека. Для умирающего человека помимо применения болеутоляющего центрального лекарства с антидепрессивным и успокаивающим действием и изменением сознания вместе с поддержкой близких нужна также духовная помощь церкви для снятия грехов, защиты от ада и перехода в райский мир.

Экспериментальное лечение

Еще глубже и серьезнее было бы экспериментальное лечение. Речь идет о применении совсем новых, неизвестных еще науке методов лечения которые без испытаний было бы рискованно проводить на здоровых людях и животных. Но для смертельно больного все равно. А вдруг поможет. И тогда состоится великое научное открытие. Таких экспериментов было много в истории медицины. Открытие сосудистого действия нитратов (селитры), открытие антитромбозного действия ядов донника, проведение первой вакцинации, открытие способности серы защищать от ртути, кадмия и свинца и многое другое, например, экспериментальное лечение рака антибиотиками позволило открыть противоопухолевые антибиотики, которые менее токсичны чем цитостатитки, антимитотики, антиметаболиты, золото-платиновые соли и алкилирующие средства. Теперь противоопухолевые антибиотики лечат рак вполне официально. 

Так и со смертельно и неизлечимо больной кошкой и следует поступать. Эксперимент может спасти ее жизнь и привести к жизни новый метод лечения, сделав неизлечимую смертельную болезнь излечимой. Так например, было с кошачьей чумкой. Смертельно больной кошке терять нечего кроме жизни. И смертельно больному человеку тоже нечего терять кроме жизни. На смертельно больных животных следует испытывать новые препараты, которые потом будут испытывать на смертельно больных людях. Таким образом можно победить даже самую непобедимую болезнь. А если лечение не поможет, или будет иметь последствия, которые создадут новую болезнь не надо расстраиваться и винить врачей. Все равно вам и вашей кошке нечего терять. А в некоторых случаях вас и вашу кошку можно спасти. Частота удачи экспериментального лечения зависит от тяжести и сложности болезни, а также от таланта и интуиции врача. Во всяком случае экспериментальное лечение это лучший вариант при смертельном неизлечимым заболеванием.