Введение
Есть мнение, что пережить горе - значит забыть о нем. Это не совсем так. Процесс горевания всегда изменяет нас и просто забыть о случившемся не получиться. Проживание горя не всегда связано с утратой близкого человека, процесс горевания также может происходить из-за переезда друга, увольнения с работы. Конечно, когда мы говорим про смерть близких это куда более серьезный и сложный этап, который чаще приводит людей к проживанию осложненного горя. В любом случае горевание - не линейный путь к забвению, а сложный процесс адаптации к миру, который безвозвратно изменился.
Непрожитое горе преследует человека годами, влияя на его решения и эмоциональное состояние, оно может стать причиной сложных психосоматических проблем, но все же это также является элементом приспособления. Мне кажется важно отметить, что застревание в одной из стадий горевания - это результат адаптации. Проживание горя - это титанический труд, порой приходится переосмысливать все, что происходит с жизнью. Иногда такие события разрывают мир на «до и после», и, к сожалению, не всегда у человека достаточно сил или может не хватить поддержки, чтобы прожить это процесс полностью. Порой событие, которое с ним происходит, настолько масштабно меняет его жизнь, что единственным привычным способом для того, чтобы справится с горем может стать «застывание» или «побег». И подобное поведение не заслуживает осуждения, а требуют понимания.
Психолог Уильем Ворден, долгое время занимающийся вопросом проживания горя у людей, представлял путь адаптации горюющих не как набор стадий, а как ряд конкретных вопросов, на которые человек должен ответить. В дальнейшем эта модель получила развитие и исследователи Шют и Стробе разработали «двупроцессную модель горевания», а в 2019 году Jennifer Fiore провел систематический обзор модели, показав его научную значимость, на основании которого и написана данная статья.
В этой концепции процесс горевания рассматривается как активная внутренняя работа, в процессе которой человек попеременно маневрирует между двумя полисами, ориентированным с одной стороны на проживание потери, а с другой на восстановление связей с окружающим миром. Это живой процесс, в рамках которого сегодня может быть шаг вперед, а завтра два шага назад.
Принять реальность утраты <=> Принятие того, что окружающий мир изменился
И это крайне сложная задача, ведь человеку предстоит пережить стадии шока и признать факт того, что «ушедший человек не вернется». В этот период человек может машинально искать контакта с умершим, «обознается», увидев его на улице, готовит ужин с расчетом на него и в какой-то момент человек начинает осознавать, что близкий ему человек погиб. В этот момент особенно часто возникают разного рода шарлатаны, предлагающие «продолжить контакт с умершим» в виде спиритических сеансов или приглашая в некие секты, которые обещают «воссоединение» прям вот-вот, как только перепишите квартиру.
Конечно, горюющий человек готов сделать многое ради того, чтобы вернуть этот контакт, поэтому в это время крайне важно сохранять критику и опираться на близких людей.
Стоит отметить, что застревание в этом процессе также происходит по-разному. Иногда это невозможность принять факты утраты, «заморозка» своих чувств и проживание «как ни в чем ни бывало», что может вылиться в депрессивные состояния, утрату чувства жизни или иные психосоматическое состояния. Порой же человек пытается обесценить значимость потери, тем самым, не соприкасаясь с горем: «Мне все равно», «Никогда не любила его», «Мы были не близки». Иногда люди выбрасывают все вещи, напоминающие об утрате, чтобы не соприкасаться ней, и так отрицают реальность, «замораживая» себя в этом горе. Это попытка быть тем, «кому все равно» обречена на провал, ведь естественный процесс изменений происходит лишь тогда, когда человек признает реальность, а не пытается превратиться в того, кем не является.
Вместе с тем, постепенно признавая факт утраты, мы признаем, что наш мир изменился. Это принятие последствий, которые теперь буквально «обрушились» на человека. Окружающие люди меняют наш распорядок дня и планы, находясь в контакте мы можем разделять задачи, подстраиваясь под них. Когда происходит утрата, часть этих задач будет требовать пересмотра, это может быть связано и с работой и бытовыми проблемами. Это требует огромных когнитивных усилий. Функция горя на этом этапе состоит не в том, чтобы «решить эти вопросы». Возможность задавать их себе это уже большой прогресс и понимание этого уже говорит о том, что принятие происходит. Начиная ставить эти вопросы перед собой, человек может снова столкнуться с ужасом последствий, опять возвращаясь к отрицанию потери.
Проживание боли <=> Передышка от боли
Столкнувшись с потерей или кризисом, человек погружается в сложный клубок эмоций: гнев, обиду, чувство бессилия, апатию. В этот момент вместо поддержки он часто слышит от окружающих, пусть и из лучших побуждений, запретительные фразы: «Не плачь», «Не грусти», «Держись». Таким образом, общество, не желая сталкиваться с чужими страданиями, фактически оставляет человека один на один с его горем, подливая масла в огонь его изоляции. Это создает парадоксальную ситуацию: выражение боли и скорби - абсолютно естественный процесс исцеления, но он попадает под негласный запрет. Культ «позитивного мышления» лишь усугубляет проблему, предлагая не проживать, а подавлять «неприятные» эмоции, что ведет к их углублению и вытеснению. В поисках спасения человек пытается найти опору - в поддержке близких, в выражении чувств или, наоборот, в попытке отвлечься. Однако и здесь его могут поджидать ловушки. Активный «уход в работу», попытки «заесть» или «запить» горе - это зачастую не исцеляющая передышка, а форма побега от реальности. Опасность в том, что, используя такие стратегии, можно на долгое время застрять в стадии избегания, так и не дав себе шанса искренне пережить и принять произошедшее. Такое приспособление может стать тюрьмой, в которой дальнейшая адаптация станет невозможной. Работа перестает быть просто «работой», она будет преследовать цель «не чувствовать боль», алкоголь может стать «утешением» или «анестетиком», в то время как жизнь вокруг будет идти своим чередом, человек не будет взаимодействовать с миром, пытаясь подменить его, избегая эмоции.
Приспособление к жизни без умершего <=> Освоение субъективного мира
В этот момент человек отвечает на вопросы, как организовать свою жизнь с учетом утраты. Иными словами, как теперь вести быт, финансы, обязанности. Это не попытка «забыть» или «заменить», это попытка адаптироваться к миру, обратиться к себе, что именно мне нужно и начать контактировать с окружающим миром по-новому, не игнорируя свои потребности. Горюющий может не осознавать, какие именно потребности закрывались контактом с усопшим, но важным считается понимание того, чего именно теперь не хватает в практическом смысле и что нужно восстанавливать своими силами. В этот момент человеку приходится приобретать новые навыки или обращаться за помощью к окружающим людям, встречаться с новыми сложностями и преодолевать их.
Порой в этой фазе человек чувствует свою беспомощность, невозможность управлять своей жизнью и сложности с адаптацией в новом для себя мире. Неудачная попытка выполнять задачи погибшего и невозможность заместить потребности, ранее реализуемые благодаря ему, может приводить к сильному регрессу и депрессии. Это требует времени, работа со своими неудачами это важный процесс восстановления.
В этот момент есть риск застрять в состоянии «беспомощности», начав получать вторичную выгоду и вживаясь в роль жертвы, не желая приспосабливаться к новому миру, передав ответственность за свою жизнь «кому-то другому». Нет ничего плохого в том, чтобы просить помощи, однако, когда наша «беспомощность» становится регулярным рычагом для решения своих потребностей - это может говорить о том, что данная задача не была решена.
Последней задачей горя является:
Переосмысление связи с умершим и продолжение жизни <=> Развитие новых ролей, идентичности и отношений
Ушедший остается в нашем сердце, но при этом человек позволяет себе реализовать свои потребности, в том числе выстраивая эти отношения с другими людьми. В этот момент многие испытывают страх, что ослабляя эмоциональную связь с погибшим, они «оскорбляют» его память. Я так не считаю, мне кажется, что та любовь, которая была в нас, остается важной частью нашей истории, влияя на нас.
Незавершённость блокирует горевание, не давая трауру закончиться. Сигналом служит чувство, будто жизнь «застыла на паузе» или «оборвалась» с уходом близкого, сопровождаемое растущей внутренней тоской. Критерием завершения является способность направлять основную часть эмоциональной энергии не в прошлое, а в настоящее и будущее - к новым событиям. Человек может вспоминать об ушедшем без острой боли. Печаль сохраняется - это естественное чувство при воспоминании о любимом и потерянном, но она становится тихой, «светлой», лишённой разрушительной силы.
Работу горя можно считать законченной, когда переживший утрату вновь обретает способность жить полноценно: он адаптируется, чувствует себя устойчиво, проявляет интерес к жизни, осваивает новые социальные роли, формирует актуальное окружение и успешно функционирует в нём, в соответствии со своим характером и положением в обществе.
Какие выводы можно сделать из данной теории?
1) Время – лечит?
С точки зрения Двухпроцессорной модели, это неоднозначное утверждение, ведь в таком случае время не лечит «само по себе». Человек не просто перемещается от стадии к стадии, адаптация - это плод его возможностей проживания боли. В каком-то смысле, проживание боли это большой труд, и он требует много сил, за которыми приходится обращаться к миру.
2) Если загрузить себя работой, будет легче?
Такой подход может привести к «застреванию» боли в одной из стадий. Однако, порой работа может дать тот самый ресурс, чтобы позволить себе снова прикоснуться к проживанию сложных чувств. Важно находить баланс.
3) Я должен прожить горе один, чтобы не портить настроение тяжелыми чувствами?
Поддержка - это очень важный ресурс к восстановлению, избегая других людей, вы лишайте себя этого и остаетесь один на один с болью. Позвольте другим быть рядом, нет ничего постыдного в том, чтобы просить о помощи, от родных людей, психологических групп или психолога.
Заключение
Горевание - это не путь к забвению. Это труд по сборке новой целостности из обломков рухнувшей жизни. Задачи горя показывать, что исцеление - в гибком движении между проживанием боли и возвращением в мир. Нельзя только страдать, как нельзя и убежать. Нужно принимать реальность, позволять себе чувствовать боль, давать себе передышку и заново учиться жить.
Завершенное горе не означает, что вы забыли. Оно означает, что вы интегрировали горе в себя, во всем его многообразии, любви и боли.
Спасибо, что дочитали, как начинающий автор, я бы хотел попросить Вас поставить лайк этой публикации, для меня это очень важно.
Вы также можете:
💙 Подписаться на канал - здесь мы будем исследовать, как психология помогает жить осознанно и строить здоровые отношения.
✉️ Есть мысли или личный опыт, которым хотите поделиться? Пишите в комментариях - ваши истории очень важны.
🔍 Ищите меня в соцсетях: telegram - что бы не пропустить статьи, иногда я пишу там заметки и мысли о психологии.
Другие статьи по теме горя:
Проживание горя