В тяжёлые годы гонений на веру старец Севастиан Карагандинский не раз испытывал на себе людскую злобу: оскорбления, насмешки, угрозы. Но ни разу он не ответил обидой на обиду. Его тихий, кроткий нрав и мудрые слова утешали страждущих и вразумляли даже тех, кто приходил с враждебными намерениями.
Однажды к нему в келью ворвался человек — красный от гнева, с кулаками:
— Ты ещё тут проповедуешь?! Тебя бы в лагеря отправить, как всех!
Старец не побледнел, не отступил. Он лишь слегка наклонил голову, посмотрел на разгневанного гостя с такой любовью, что тот на мгновение замер.
— Садись, родной, — тихо сказал старец, указывая на лавку. — Чайку попьём.
— Чай?! — взорвался тот. — Ты ещё и угощать меня будешь?!
— А почему нет? — спокойно ответил старец. — Ты устал, видно. Сердце болит. Давай поговорим.
Человек опешил. Он ожидал отпора, спора, но не этой тихой доброты. Он опустился на лавку, не зная, что сказать.
Старец налил чаю, пододвинул стакан и мягко произнёс:
— Когда тебя обижают, когда слова злые летят в твою сторону, не спеши отвечать тем же. Скажи про себя: «Господи, помилуй его. Он не знает, что творит». И скажи: «Господи, прости меня. Наверное, я тоже кого‑то когда‑то обидел».
Гость молчал. В его глазах уже не было ярости — только растерянность.
— Это… как? — спросил он наконец.
Это щит от зла, — улыбнулся старец. — Когда ты молишься за обидчика, ты не даёшь ему власти над твоим сердцем. А когда каешься за свои грехи, ты становишься сильнее.
Они пили чай молча. Потом гость встал, поклонился и тихо вышел. Через неделю он вернулся — уже с покаянием.
Батюшка часто напоминал о прощении обид друг другу и непамятозлобии, говорил: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». А о гордых: «Ярому коню – глубокая яма».
Одна женщина душевнобольная оскорбляла батюшку при всех, обзывала его, его духовных чад, а также тех, кто за ней ухаживал. Батюшка же спокойно ей ответил:
— А ты думала, я какой? Вот таким я и являюсь! Ну попробуй найди кого‑нибудь получше меня!
Однажды во время разговора о людских нравах батюшка заметил и даже подчеркнул: «Этих людей лучше не задевать — из‑за их гордыни они не перенесут ни замечания, ни упрёка. А вот других, благодаря их смирению, можно и поправить».
Порой он строго выговаривал кому‑то из присутствующих — иногда даже не виноватому, но кроткому и терпеливому, — чтобы вразумить тех, кому нельзя открыто указать на ошибки и недостатки. Таких людей он сам не обличал и другим не разрешал, а терпеливо ждал, молился и надеялся, что человек сам осознает свои промахи, обратится к Богу и духовному отцу с покаянием.
Тех, кто был крепче духом, он порой смирял на глазах у всех — чтобы избавить от тщеславия и духовной гордыни (когда даже добрые дела не идут на пользу душе, а человек рискует погубить себя для вечной жизни). Те, кто понимал смысл такого подхода, радовались возможности очиститься, тут же просили прощения и молитв о своём исправлении.
Случалось, батюшка просил старших извиниться перед младшими: обиженных утешал и поддерживал, а тех, кто обидел, — защищал. В этом проявлялась его духовная мудрость. И те, кто понимал суть происходящего, не держали обиды.
Когда кто‑то приходил к батюшке, затаив злость на ближнего, — хотел найти у него поддержку, себя оправдать, а другого обвинить, — батюшка не защищал такого человека. Напротив, при всех указывал ему на его гордые мысли и поступки, чтобы смирить.
Если случались обиды или недопонимания, он учил просить друг у друга прощения и не держать зла в сердце — особенно перед тем, как приступить к причастию. В пример он часто приводил известную историю о двух братиях — Тите и Евагрии.
Порой батюшка замечал, в чём у людей проявляется гордость (она — корень всех грехов): у одних — в манере ходить, у других — в тоне голоса, а у третьих скрывалась духовная гордыня. Это особенно опасно и губительно для души — важно осознать это и рассказать духовному отцу. Лишь Господь, по молитвам наставника, может открыть все потаённые уголки человеческой души, со всеми её хитросплетениями. Тогда все скрытые там «змеи» выйдут наружу — и человек сам ужаснётся, увидев их, как и окружающие.
Он часто повторял:
«К каждому нужен особый подход. Одному слова пойдут на пользу, а другому могут навредить».
И ещё говорил:
«Терпите слабости и недостатки друг друга — в этом путь к спасению. Огнём огонь не погасишь — нужна вода. А зло можно победить лишь любовью!»
Старец Севастиан часто повторял:
- Не отвечай злом на зло — это только умножает тьму.
- Молись за обидчиков — в этом сила христианина.
- Кайся в своих грехах — даже если тебя обидели, возможно, и ты когда‑то причинил боль другому.
- Будь кроток — кротость не слабость, а сила духа.
Он напоминал слова Христа: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас» (Мф. 5:44). И показывал это на деле — своей жизнью, своим смирением, своей любовью.
Что говорить, когда вас обижают?
По совету старца Севастиана, в минуту оскорбления можно мысленно произнести:
- «Господи, помилуй его. Он не знает, что творит».
- «Господи, прости и меня. Я тоже бывал не прав».
- «Да будет воля Твоя. Не дай мне ответить злом».
Эти простые слова — не заклинание, а молитва сердца.
Старец Севастиан прошёл лагеря, лишения, унижения, но сохранил в душе свет Христовой любви. Его жизнь — пример того, как можно оставаться человеком и христианином даже среди ненависти.
Сегодня, когда нас оскорбляют или обижают, мы можем вспомнить его тихий голос и мудрый совет:
«Не мсти, не злись, не копи обиду. Молись. И Господь даст тебе мир».
***Очень хочется поблагодарить всех вас, дорогие наши читатели, за вашу любовь, за вашу молитвенную поддержку, за всестороннюю помощь нашему каналу,который существует во многом благодаря вашей милости.
Молимся и подаём свечи в Алтарь за здравие всех жертвователей канала.
🙏Помочь каналу и внести посильную лепту на продвижение контента:https://dzen.ru/kovalchuk75?donate=true
Смотрите новые видео на нашем канале "Духовный бисер" на Рутубе: https://rutube.ru/channel/25620467/videos/
БОЛЬШАЯ просьба подписаться на наш Телеграмм канал "Духовный бисер":https://t.me/duhovniybiser
Мы в МАХ https://max.ru/kovalchuk75