28.12.2025
Дорогие о Господе, братья и сестры!
«Много званных, но мало избранных» (Лк.14:24).
Нынешнее евангельское чтение является одной из самых ярких и тревожных притч Господа нашего Иисуса Христа — это притча о званных на пир. Она была рассказана в доме фарисея, за столом, где все стремились занять места повыше. Она — ответ на восклицание одного из возлежавших: «Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!» (Лк. 14:15). Но эта притча разрушает наши спокойные, «благочестивые» представления о Царстве. Она показывает его не как награду для «правильных», а как щедрый, но требовательный дар.
«Некоторый человек» в притче — это, несомненно, Сам Бог. Он приготовил «большой ужин» — пир, символизирующий радость, общение, спасение и полноту жизни в Царстве Божьем. Это не скудная трапеза, а большой ужин, изобилующий всем. Господь не просто предлагает — Он настойчиво приглашает. Он посылает «раба своего» — Самого Сына, — чтобы звать приглашенных. Всё готово! Божий замысел спасения совершен, жертва принесена, дверь открыта. Милость и благодать уже излились. Вопрос не в том, готова ли трапеза, а в том, готовы ли гости.
И вот происходит невероятное. Все, кто был заранее приглашен (а это народ Израиля, прежде всего религиозные вожди, «праведники» по собственному мнению), начинают единодушно извиняться. Обратите внимание: их отговорки не являются чем-то преступным или аморальным. Они благоразумны с точки зрения мира.
· Один купил землю и должен пойти посмотреть ее. Дело, инвестиция.
· Другой купил волов и идет испытывать их. Хозяйственная необходимость.
· Третий женился. Семейные узы, личное счастье.
В этом — суть. Грех здесь не в самих занятиях, а в системе приоритетов. Они не говорят «нет» Богу. Они говорят «да, но потом». Они ставят хорошее, земное, насущное — выше лучшего, вечного, Божьего. Их сердца заняты. Ими овладело то, что кажется важным, и это вытеснило то, что является самым важным. Их отговорки — вежливая форма отвержения. Так и сегодня: не атеизм, а занятость, не бунт, а равнодушие — главные враги веры.
Реакция хозяина — гнев, но это не конец истории. Это ее поворотный момент. Его щедрость не может быть ограничена неблагодарностью избранных. Если те, кто «знал», отказались, то пир должен быть наполнен другими. И хозяин посылает раба не в респектабельные кварталы, а «по улицам и переулкам городским», чтобы привести «нищих, увечных, хромых и слепых». Это те, кого религиозное общество считало нечистыми, недостойными, «проклятыми». У них нет отговорок. У них нет земли, волов, возможно, даже семей. Они знают свою нужду. И они с радостью принимают дар, потому что им нечем заплатить и нечем похвалиться.
Но и этого мало! Осталось еще место. И тогда звучит поразительный приказ: «Пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой». Это уже выход за пределы города, к язычникам, ко всем народам. Никто не должен быть исключен. Миссия становится всемирной. Бог желает, чтобы Его дом, Его Царство, наполнилось. Его благодать агрессивно щедра, она ищет и находит тех, кого мы, возможно, сочли бы потерянными.
Какое значение эта притча имеет для нас? Если вы сегодня чувствуете себя устроенным, «приглашенным» по праву своей добродетели, знания или традиции, — остерегайтесь. Божий пир — это дар, а не долг. Его нельзя заслужить, его можно только с благодарностью принять. Не позволяйте даже хорошим вещам — работе, семье, заботам — стать отговоркой, которая лишит вас главного.
Если вы чувствуете себя духовно нищим, сломленным, «за изгородью» — эта притча для вас благая весть. Бог зовет именно вас. Он не смотрит на вашу внешнюю успешность. Он хочет дать вам радость, которую вы не можете купить. Придите. Всё готово.
Вопрос для каждого из нас: На что я сейчас говорю Богу: «Да, Господи, но сначала...»? Какая моя «земля» или «волы» стоят между мной и полнотой радости в Нём?
Пир готов. Христос уже все совершил. Приглашение обращено к вам. Не откладывайте. Придите, ибо всё уже уготовано любовью Отца. Аминь.
Священник Артемий Балакирев.