Новый год — праздник, который кажется вечным и неизменным. Но его традиции — словно слоёный пирог, где каждый исторический период оставил свой след. От языческих колядок до боя курантов, от скромных семейных посиделок до шумных общественных гуляний — вот как менялся главный праздник в России.
1. Древняя Русь. Святки и колядки.
До принятия христианства славяне отмечали зимнее солнцестояние (конец декабря) как праздник Коляды — рождения нового солнца. Празднества длились две недели, совпадая с будущими Святками. Люди надевали маски и шкуры («ряженые»), колядовали (пели обрядовые песни с пожеланиями добра), гадали о будущем урожае и судьбе. Ёлок не было, но центральным символом был сноп соломы, который торжественно вносили в избу. Он символизировал будущий урожай и благополучие.
С принятием христианства (988 г.) языческие обряды постепенно слились с празднованием Рождества Христова (7 января), но многие традиции (ряжение, гадания) сохранились именно в святочный период.
2. Царская Русь. Сентябрьское Новолетие и запреты.
В 1492 году, следуя византийской традиции, начало года на Руси официально перенесли на 1 сентября. Торжества были скорее церковно-государственными: в Кремле проходил чин «Летоопровождания» с участием патриарха и царя, служили молебен. Для простого народа это был скорее церковный праздник, а не светский. Веселье и пиршества больше ассоциировались с Рождеством и Масленицей.
3. Эпоха Петра I. Революция в календаре
В 1699 году Пётр I издал знаменитый указ «О праздновании Нового года»: с 1 января 1700 года страна перешла на летоисчисление от Рождества Христова и начала праздновать Новый год по-европейски.
· Ёлка. В указе предписывалось украшать дома ветками сосновых, еловых и можжевеловых деревьев.
· Фейерверки и гулянья. В полночь палили из пушек, а на Красной площади жгли огненные потехи (фейерверки). Знати велели стрелять из мушкетов и украшать ворота домов хвойными ветками.
· Пиршества. Устраивались балы и праздничные застолья.
Однако традиция не сразу прижилась в народе. Ёлки ставили в основном в питейных заведениях, а главным зимним праздником для людей ещё долго оставалось Рождество. Пётр заложил форму, но дух семейного праздника пришёл позже.
4. XIX век. Рождение семейного праздника
Новогодняя традиция, какой мы её знаем, сформировалась именно в этот период под сильным немецким влиянием.
· Ёлка становится семейной. При Николае I обычай ставить в доме украшенную рождественскую ёлку для детей окончательно укоренился среди дворянства, а затем и других слоёв населения. Появились ёлочные базары, восковые свечи, самодельные игрушки и первые стеклянные шары из Германии.
· Дед Мороз. Образ сказочного дарителя, «рождественского деда», начал проникать в литературу и быт, но его популярность достигла пика уже в советское время.
· Праздничный стол. Стол был богатым, но более «рождественским». Обязательными были запечённый гусь, ветчина, пряники, холодцы. Шампанское, хотя оно уже производилось в России, было напитком для элиты, а не народным атрибутом.
5. Начало XX века и советский период. От запрета к главному празднику
· Запрет (1916-1935). В Первую мировую войну ёлку как «вражеский немецкий обычай» запретили. После революции запрет продлили, объявив и Рождество, и ёлку «буржуазными» и «поповскими» пережитками.
· Возвращение (1935). По инициативе партийного деятеля Павла Постышева в газете «Правда» вышла статья «Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку!». Блку вернули, но уже как советский, светский новогодний атрибут. Вифлеемскую звезду на верхушке заменили на пятиконечную красную.
· Советская классика. Сформировался канон, актуальный до сих пор: бой курантов (с 1937 года их бой транслировали по радио, а с 1970-х — по телевидению), поздравление главы государства (первое по радио в 1936-м, по ТВ с 1970-х), «Советское шампанское» (массово доступным оно стало с 1960-х благодаря технологии непрерывной ферментации), салат «Оливье» (упрощённый вариант блюда французского повара), мандарины как символ изобилия.
· Дед Мороз и Снегурочка. Их образы были окончательно канонизированы в советское время. Снегурочка из пьесы Островского стала внучкой и неизменной спутницей Деда Мороза.
· «Ирония судьбы». С 1975 года показ этой комедии по телевидению 31 декабря стал самой устойчивой новой традицией.
Особенности празднования в прошлом.
· Общественные гулянья. В XIX – начале XX века богатая публика шла на костюмированные балы в дворянские собрания. Простой народ веселился на улицах и в трактирах.
· Благотворительные ёлки. Для детей бедняков устраивались благотворительные праздники с подарками.
· Свечи вместо гирлянд. Ёлки украшали восковыми свечами (что было очень пожароопасно), яблоками, орехами, пряниками и самодельными игрушками.
Заключение
Новогодняя традиция в России— это удивительный сплав: языческая магия святок, петровская воля, немецкое рождественское уют, советская пропаганда и народная тяга к чуду. Праздник пережил запреты и трансформации, но сумел сохранить свою суть — надежду на светлое будущее и радость встречи с близкими в самую тёмную и холодную пору года. Каждая эпоха добавила в его копилку что-то своё, создав тот уникальный и любимый всеми праздник, который мы отмечаем сегодня.