Найти в Дзене

Сказ старой избы: Как предки превращали дом в живой оберег

Здрав будь, странник на пути к корням. Ты переступил порог не просто жилища, а целого мира, где каждый угол, каждое бревно дышит древней силой и мудростью. Слушай, дитя светлоокое, сядь у огнища, покуда угольки не угасли да ветер не занёс чужую речь под крышу. Я, Лада - ведунья рода Велесова, хранительница очага и стражница порога, - поведаю тебе тайны, что держались в молчании седых бабушек и отцов-волхвов. Дом у славян не просто был - дом был живым существом. Его строили не по мерке, а по зову земли и звёзд. Прежде чем топор в лесу зазвенел, шли к дереву с молитвой, просили дуба или сосны отдать часть себя добровольно. Иначе - дух дерева мстил: скрипел по ночам, балки трещали, да дети плакать начинали без причины. Знай же, что дом наш строился не по указке лесника, а по велению Неба и Земли. Место для него не топором, а сердцем искали. Бросит ведун горсть зерна на росу - куда птица небесная слетит клевать, там и ставить сруб. А то и запустят вольную корову: где она ляжет отдохнуть на

Здрав будь, странник на пути к корням. Ты переступил порог не просто жилища, а целого мира, где каждый угол, каждое бревно дышит древней силой и мудростью. Слушай, дитя светлоокое, сядь у огнища, покуда угольки не угасли да ветер не занёс чужую речь под крышу. Я, Лада - ведунья рода Велесова, хранительница очага и стражница порога, - поведаю тебе тайны, что держались в молчании седых бабушек и отцов-волхвов.

Дом у славян не просто был - дом был живым существом. Его строили не по мерке, а по зову земли и звёзд. Прежде чем топор в лесу зазвенел, шли к дереву с молитвой, просили дуба или сосны отдать часть себя добровольно. Иначе - дух дерева мстил: скрипел по ночам, балки трещали, да дети плакать начинали без причины.

Знай же, что дом наш строился не по указке лесника, а по велению Неба и Земли. Место для него не топором, а сердцем искали. Бросит ведун горсть зерна на росу - куда птица небесная слетит клевать, там и ставить сруб. А то и запустят вольную корову: где она ляжет отдохнуть на травушке, там сама Мать-Сыра Земля благословляет на житье.

Порог - не доска, а граница миров.
Через него не мели, не выносили мусор, не стояли спиной - иначе дом терял защиту. Под порог закладывали
уголь, соль и железо - от злого ока да порчи. А в некоторых родах - малый череп ласточки, ибо птица сия чиста и вестница небес.

Очаг - сердце дома, алтарь Даждьбогу.
Огонь в нём не гасили никогда. Если уж случалось - переносили пламя от соседей, но не зажигали заново спичкой или кремнём без молитвы. В угольях хранили «огонь-хранитель» - головешку, завёрнутую в ткань, которую брали с собой в дорогу, чтобы не сбиться с пути и не подпустить злых духов близко.

-2

А потом была Матушка-печь - сердце дома живого. Не просто для щей да каши, а для рождения и перерождения. Бабка-повитуха в печной жарухе младенца первого купала, чтобы силу огненную да здоровье в него вложить. А коли хворь одолеет - на печь уложат, к теплу ее животворному, будто в утробу земную, чтобы заново родился здоровым. И в самой печи, в темноте заслонки, по поверью, жил Домовой-запечник. Ему и горшочек каши оставляли, и ласково словами обходились. Не дом без хозяина внутреннего!

-3

Кут - священный угол.
Там ставили домашний алтарь для кумиров (позже - образа святых), клали хлеб, мёд, соль. В Родительские дни там шептали имена ушедших, чтобы не забыл дом своих защитников. Кут не трогали без нужды, не садились в нём без повода - иначе духи обижались, и удача в доме вянуть начинала.

Под полом - тайник для душ.
Под половицами, в углу под печью, прятали
желуди, кости животных, пряди волос младенца - чтобы дом знал, чьи здесь корни. Некоторые клали зеркало, обращённое вниз, чтобы отражало подземное зло и не пускало его в жилище.

А знаешь ли ты, что окна - глаза дома? Их никогда не оставляли голыми. Вышивали занавески с символами - «рожаницами» и «древом жизни», чтобы взгляд злой не проник внутрь. Даже рамы резали с узорами - не просто для красоты, а как оберег на древе.

-4

И ещё: веник - не для уборки, а для изгнания. Его вешали у входа ручкой вниз - чтобы не «вымел» счастье из дома. А если надо было очистить избу от сглаза - мели от порога внутрь, шепча:
«Пыль чужая, вон из сеней! Дом мой - светел, духом силён!»

А вот мало кто ведает о владимирском сучке. Это не просто сук на бревне стены. При закладке сруба искали бревно с суком, что на восток, к солнцу, смотрит. Его не рубили, а оставляли, как «око» дома наружу. Через него свет утренний, сильный, целебный, входил прямо в жилье, отгоняя ночную тьму и тоску.

И даже солома под матицей - главной балкой, что дом поперек держит, - неспроста была. В нее вплетали целебные травы: чебрец да зверобой, чтобы воздух чист был, и обережные символы вырезали. Матица - это ось мира домашнего, разделяющая дом на «мужскую» и «женскую» половины, порядок и лад хранящая.

-5

Вот и выходит, дитятко, что славянская изба - не сруб, а вселенная малая. От Неба (Красный угол) через Мир людей (горница) в Подземье (подпол, печь), да по кругу Солнца (окна, владимирский сук). Каждый гвоздь здесь был мыслью, а каждое бревно - молитвой.

Жили в ладу с этими тайнами - и дом отвечал теплом, покоем и силой рода. Забыли - и остались одни стены, пустые и безгласные.

Благодарю тебя, чадо светлоокое, от сердца! Спасибо, что прошёл со мной этим древним путем, за твоё внимание...

Коли сказ моя тебе по душе пришлась - ударь по стене добрым словом (лайком), подскажи дорогу другим (подпиской), да дослушай до конца другие повести.

Да пребудут с тобой предки твои, охраняя очаг твой. Мира твоему дому, лада в семье и силы в корнях!

Будь здоров, оберегаем и благословен!