Добрый день. Сегодня мы поговорим о том, что Бог – наш Целитель. Это не просто красивые слова, а реальность, которую мы видим на страницах Библии. И эта реальность тесно связана с доверием. Кому мы доверяем свое здоровье, свои обстоятельства, свою боль? От ответа на этот вопрос зависит очень многое.
Взглянем на историю. Ветхий Завет полон примеров, когда люди, обращаясь к Богу, получали исцеление. Вспомним Моисея и медного змея. Люди, ужаленные змеями, умирали, но те, кто с верой смотрел на медного змея, воздвигнутого по Божьему повелению, оставались живы. Исцеляла не статуя, а их доверие к Богу, который дал такое обещание.
Или пример Неемана, сирийского военачальника, пораженного проказой. Он ожидал величественного ритуала, но Бог предложил ему простое и даже унизительное действие – омыться в Иордане. Его исцеление началось в момент, когда он подавил свою гордость и доверился слову пророка, то есть слову Божьему.
А что же Иов? Его история – особый случай. Его болезнь, страшная проказа, была не следствием греха, а частью непостижимого для него испытания. Иов взывал к Богу из самой глубины своих страданий, он спорил, требовал ответа, но он никогда не переставал обращаться к Нему. Он не искал поверхностных решений или человеческих оправданий от своих друзей.
Его исцеление и невероятное восстановление всего, что он потерял, пришли именно тогда, когда он встретился с Богом лицом к лицу. Не когда получил объяснения, а когда доверился Тому, кто больше его обстоятельств. Иов сказал: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя». Его исцеление было результатом этой глубокой, личной встречи и полного доверия Богу, даже без понимания причин.
В Новом Завете Иисус Христос являет нам совершенный образ Бога-Целителя. Он исцеляет прикосновением и словом: прокаженного, расслабленного, которого спустили через крышу. Он исцеляет на расстоянии по вере, как слугу сотника.
Он исцеляет хронические болезни, как женщину, страдавшую кровотечением двенадцать лет, которая с верой прикоснулась к краю Его одежды. В каждом случае ключевым был элемент доверия, веры в то, что Он может. Иисус часто говорил: «Вера твоя спасла тебя». Это не магическая формула, а констатация факта: твое доверие открыло дверь для Моего действия.
Здесь мы подходим к очень важному принципу. В Притчах сказано: «Надеющийся на Господа будет безопасен». Что значит надеяться на Господа в болезни, в кризисе? Это значит обращаться к Нему в первую очередь и в главную очередь. Одна история из Ветхого Завета служит серьезным предостережением. Царь Аса, в целом человек, стремившийся к Богу, столкнулся с серьезной военной угрозой. Вместо того чтобы взыскать Господа, он положился на свою политическую хитрость, заключил выгодный, с человеческой точки зрения, союз, пожертвовав даже святынями. Враг отступил, тактика сработала. Но пророк принес ему суровое слово: «Ты положился на царя Сирийского, а не на Господа, Бога твоего». Бог искал сердца, полностью преданного Ему, чтобы поддержать его, но Аса выбрал путь человеческой расчетливости.
Позже, когда царя поразила тяжелая болезнь, Писание отмечает удручающий факт: «Он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей». Врачи не смогли ему помочь. Суть не в том, чтобы отрицать медицину – она тоже дар Божий. Суть в приоритете доверия. Аса доверил спасение своей жизни и царства человеческим союзам и человеческим методам, исключив из уравнения живого Бога, Который один никогда не подводит.
Этот вызов актуален и сегодня, особенно для нас, людей активных, самостоятельных, привыкших все планировать и решать. Наша логика, наши связи, наши ресурсы – это хорошо. Но опасно доверять им то, что должно быть доверено только Богу. Опасно искать решение только в том, что мы можем понять и контролировать. Бог призывает нас к большему – к доверию Ему там, где наши возможности заканчиваются, где логика пасует, а люди, как бы они ни хотели, бессильны.
Бог-Целитель ждет нашего доверия. Он ждет, когда мы, подобно Иову, обратим к Нему свои вопросы и боль. Когда, подобно тем, кто приходил к Иисусу, скажем в отчаянной вере: «Если ты что-то можешь…». А Он в ответ напоминает нам, что вопрос не в Его возможности, а в нашей вере. Доверьте Ему свою рану, свое беспокойство, свою болезнь, свое запутанное положение. Обратитесь к Нему первым. Положитесь не на свою мудрость, а на Его верность. Потому что надеющийся на Господа будет в безопасности. Не обязательно мгновенно здоров, но в безопасности – в руках Того, Кто видит конец от начала и чья любовь неизменна. Доверяйте Богу, а не людям. Именно в этом доверии открывается путь к истинному исцелению – души, тела и обстоятельств.