Когда мы говорим о психике, чаще всего представляем себе мысли, эмоции, характер, память, сознание и подсознание. Современная психология описывает психику как сложную систему, обеспечивающую восприятие мира, обработку информации, регуляцию поведения и внутренний опыт человека.
Однако задолго до появления научной психологии буддизм уже предлагал детальную, структурированную модель психики — удивительно точную и актуальную даже сегодня.
В этой статье мы разберём:
- из каких элементов состоит психика с точки зрения психологии;
- как буддизм объясняет работу психики через систему аятан (шести сфер);
- что такое ведана, саннья, санкхара, виджняна;
- и почему алая-виджняна часто сравнивают с подсознанием.
Психика в современной психологии
В психологии психика обычно включает три основных уровня:
1. Познавательные процессы
Это всё, что связано с получением и обработкой информации:
- ощущения;
- восприятие;
- внимание;
- память;
- мышление;
- воображение.
2. Эмоционально-чувственная сфера
Сюда относятся:
- эмоции;
- чувства;
- настроения;
- аффекты.
3. Регуляторно-волевая сфера
Она отвечает за:
- мотивацию;
- волю;
- принятие решений;
- контроль поведения.
Также важную роль играет подсознание — область психики, где хранятся автоматические реакции, вытесненные переживания, привычные сценарии поведения.
Интересно, что в буддизме аналогичные элементы были описаны ещё более 2500 лет назад, но в другой логике — не как «я», а как процессы.
Буддийский взгляд: психика как поток процессов
В буддизме нет идеи постоянной души или неизменного «я». Психика рассматривается как непрерывный поток взаимосвязанных состояний, возникающих по причинам и условиям.
Одной из ключевых моделей является система шести аятан — шести сфер восприятия.
Теория аятан: шесть внутренних и шесть внешних сфер
Слово аятана означает «сфера», «область контакта».
Шесть внутренних аятан:
- глаз
- ухо
- нос
- язык
- тело
- ум (манас)
Шесть внешних аятан:
- формы (видимые объекты)
- звуки
- запахи
- вкусы
- осязаемые объекты
- ментальные объекты (мысли, образы, идеи)
Когда внутренняя и внешняя сфера встречаются, возникает контакт (спарша), а вместе с ним — психическое переживание.
Пять совокупностей (скандх) — основа психики
Буддийская психология описывает психику через пять скандх — совокупностей, из которых складывается наш опыт.
1. Рупа — форма
Это физическое тело и органы чувств. В психологии — телесная основа психики.
2. Ведана — чувство переживания
Ведана — это не эмоция, а первичное ощущение качества опыта.
Всего три вида веданы:
- приятная;
- неприятная;
- нейтральная.
Каждый контакт с миром автоматически окрашен одной из этих трёх реакций.
Например:
- приятный запах → приятная ведана;
- громкий звук → неприятная;
- фоновый шум → нейтральная.
Именно ведана запускает цепочку реакций: желание удержать приятное, избежать неприятного или игнорировать нейтральное.
С точки зрения психологии, это похоже на базовую эмоциональную оценку стимулов.
3. Саннья (саджня) — распознавание
Саннья — это способность распознавать, называть и классифицировать опыт.
Она отвечает за:
- узнавание образов;
- присвоение значений;
- формирование понятий.
Например:
- мы не просто видим форму, а «стол»;
- слышим не звук, а «голос знакомого человека».
В психологии это соответствует процессам восприятия и когнитивной интерпретации.
4. Санкхара — воля, намерения и ментальные формации
Санкхары — одна из самых сложных и важных категорий.
Они включают:
- намерения;
- импульсы;
- привычки;
- реакции;
- установки;
- волевые акты.
Санкхары — это движущая сила поведения. Именно они формируют карму: каждое действие, слово и мысль оставляют след.
С точки зрения психологии, санкхары близки к:
- мотивации;
- характеру;
- автоматическим паттернам;
- когнитивным искажениям.
5. Виджняна — сознание
Виджняна — это осознавание, возникающее в момент контакта органа чувств и объекта.
Существует шесть видов виджняны:
- зрительное сознание;
- слуховое;
- обонятельное;
- вкусовое;
- телесное;
- умственное.
Сознание не существует само по себе — оно всегда зависит от условий.
Алая-виджняна — «хранилище» опыта
В школе Йогачара вводится понятие алая-виджняны — «хранилищного сознания».
Её часто сравнивают с подсознанием, потому что:
- в ней хранятся «семена» прошлых переживаний;
- она формирует склонности и реакции;
- большинство процессов в ней неосознаваемы.
Каждый опыт оставляет отпечаток — биджа (семя), которое при подходящих условиях прорастает в мыслях, эмоциях и поступках.
Важно: алая-виджняна не является душой — это динамическое хранилище причин и следствий.
Буддийский взгляд на психику предлагает не просто теорию, а практический инструмент.
Если психика — это поток обусловленных процессов, значит:
- её можно исследовать;
- её можно очищать;
- её можно перестраивать.
Именно на этом основана медитация — не на подавлении мыслей, а на ясном видении того, как возникает опыт.
Буддизм и психология говорят на разных языках, но всё чаще приходят к одному выводу: мы — не наши мысли и эмоции, а процесс их возникновения и осознавания.
Если вы ищете место для практики йоги, приходите в нашу студию “Рассвет”.
Адрес: г. Электросталь, Первомайская ул., 12
Телефон: +7 (977) 757-84-54 (WA/Tg)
Наша ВК группа:
https://vk.com/yoga_rassvet_electrostal
Наш Телеграм:
https://t.me/yoga_elektrostal