Полезные статьи: «Об Экадаши Врата», «Как соблюдать Экадаши Врата?», «Часто задаваемые вопросы об Экадаши Врата».
Катха (санскрит: कथा, IAST: kathā) – это мудрое учение, сказка, притча, которая имеет религиозные и морально-этические наставления, а также играет важную роль в передаче знаний.
Пауша (санскрит: पौष, IAST: pauṣa) – название десятого лунного месяца, в котором Луна находится в созвездии Пушья.
Путрада (санскрит: पुत्रदा, IAST: putradā) состоит из двух слов: Путра (санскрит: पुत्र, IAST: putra, «сын, ребенок, дитя, детеныш животного», традиционно считается составным словом put-tra, означающим «сохраняющий от ада, называемого Пут» [Ману-смрити IX, 138]) и Да (санскрит: दा, IAST: dā, «дарить, давать, одаривать»). Соответственно, Путрада можно перевести, как «дарующий сыновей или потомство».
Арджуна с глубоким уважением поклонился Шри Кришне и обратился к нему:
О Мадхусудана[1], прошу тебя, будь милостив и объясни, что означает Экадаши, который выпадает на Шукла Пакша в месяце Пауша? Как этот Экадаши называется? Как его нужно соблюдать? Какому Божеству следует поклоняться в этот день? Пожалуйста, ответь на все мои вопросы подробно.
Шри Кришна ответил:
О Арджуна, Экадаши, который выпадает на Шукла Пакша месяца Пауша, известен как Путрада Экадаши. Чтобы соблюсти его, нужно следовать ранее описанному методу. В этот день необходимо поклоняться Господу Шри Хари. Нет другого Врата, который бы мог сравниться с Путрада Экадаши по своим заслугам. Он дарует преданному аскетизм, мудрость и богатство. Теперь я поведаю тебе историю, связанную с этим Экадаши. Слушай ее с верой и преданностью.
В стародавние времена в городе Бхадравати правил царь Сукетумана. У него не было детей, но была жена по имени Шейвья. Царь сильно переживал из-за своей бездетности. Его тревожило, что после его смерти некому будет совершать ритуал Пинда Дана [2]. Даже его предки, которые получали Пинда Дана, не знали, кто продолжит подношения после Сукетуманы.
Несмотря на свое богатство, обширное царство, множество слонов и лошадей, а также верных подданных, царь был глубоко несчастен. Его единственное горе — отсутствие наследника. Ведь без сына он не сможет отплатить долг предкам и Богам. Беспокойство не покидало его ни днем, ни ночью, и царь погрузился в глубокую скорбь.
Однажды, охваченный отчаянием, он даже подумывал о самоубийстве. Но, осознав, что это великий грех, он отказался от этой мысли. В раздумьях он оседлал коня и отправился в лес.
Царь ехал по лесу на коне, наслаждаясь пением птиц и зеленью деревьев. В лесу он увидел оленей, тигров, львов и обезьян, свободно гуляющих по окрестностям. Среди них был слон, который прогуливался со своими детёнышами и самками. Также царь встретил шакалов, громко кричащих в одних местах, и павлинов, радостно танцующих со своими семьями в других. Красота и разнообразие леса усиливали его печаль, и он задумался о том, почему у него нет детей. В этих размышлениях он не заметил, как наступил полдень.
Царь Сукетумана сказал себе:
Я совершил множество жертвоприношений и угощал брахманов вкуснейшей едой, но печаль не покидает меня. Почему эти страдания терзают меня, несмотря на все мои старания? В чем причина? С кем я могу поделиться своей скорбью и кто сможет облегчить мою боль?
Погруженный в глубокие размышления, царь ощутил жажду и отправился на поиски воды. Пройдя определенное расстояние, он наткнулся на спокойное озеро, окруженное цветущими лотосами. Аисты, лебеди, крокодилы и другие животные наслаждались водными играми. В окрестностях озера располагались несколько ашрамов мудрецов, что придавало месту особую атмосферу умиротворения. Внезапно правая нога царя дернулась, что он воспринял как благоприятный знак. Радостный, он спешился, подошел к озеру и с почтением поклонился мудрецам, которые сидели на его берегу. Затем он осторожно присел в их присутствии.
Мудрецы сказали:
О царь! Мы чрезвычайно довольны тобой. Скажи нам, чего ты желаешь?
Царь обратился к мудрецам:
О, уважаемые! Кто вы и что привело вас сюда?
Мудрецы ответили:
О, великий правитель! Сегодня Путрада Экадаши — день, который дарует благословение в виде прекрасного сына тем, кто жаждет потомства. Через пять дней настанет священная Магха[3] Снана[4], и мы прибыли к этому озеру для проведения ритуальных омовений.
Царь, выслушав мудрецов, сказал:
О, мудрецы! У меня нет сына. Я тоже хочу иметь сына. Если вы проявите ко мне милость, прошу вас даровать мне это благословение.
Мудрецы сказали:
О царь! Сегодня Путрада Экадаши. В этот день соблюдай Врата, и по милости Шри Хари Вишну ты обязательно получишь благословение на рождение сына.
Царь последовал совету мудрецов и строго соблюдал Путрада Экадаши Врата. На следующий день, в Двадаши, он завершил пост, выполнив все необходимые ритуалы, и выразил почтение мудрецам, после чего вернулся в свой город.
По милости Бхагавана Вишну царица вскоре забеременела. Через девять месяцев она родила прекрасного сына, который с каждым годом становился все более храбрым, богатым, прославленным и мудрым правителем, всегда заботящимся о своем народе.
Шри Кришна продолжил:
О Кунтинандана[5]! Чтобы получить сына, нужно соблюдать Путрада Экадаши Врата. Нет более великого обета для исполнения этого желания. Тот, кто читает или слушает о значении Путрада Экадаши и соблюдает этот Врата в соответствии с предписаниями, будет благословлен добродетельным и способным сыном. По милости Господа Шри Хари этот человек также достигнет освобождения.
Отсутствие сына считается крайне прискорбным, но еще более прискорбным считается рождение недостойного сына. Поэтому получить добродетельного и способного сына — крайне редкое явление. Такой сын даруется только тем, кто получил благословение и чье сердце предано Богу. В Кали-югу лучший способ обрести достойного сына — это соблюдение Путрада Экадаши Врата.
Статья подготовлена на основе информации сайта Дрикпанчанг.
शुभम् भवतु
[1] Мадхусудана (санскрит: मधुसूदन, IAST: madhusūdana) – эпитет Вишну или Кришны, означающий «Уничтоживший асура Мадху». Этот подвиг Вишну описан в разных источниках, в том числе в Деви Махатмья, глава 1.
[2] Пинда Дана (санскрит: पिण्ड दान, IAST: piṇḍa dāna) состоит из двух слов: Пинда (санскрит: पिण्ड, IAST: piṇḍa, «округлый кусок пищи, считающийся эквивалентом полного рта») и Дана (санскрит: दान, IAST: dāna, «давать, предоставлять, выдавать замуж, отдавать, жертвовать, предлагать, платить; учить, сообщать; дар, подарок, пожертвование»). Пинда Дана – это подношение умершим предкам в виде шарика риса.
[3] Магха (санскрит: माघ, IAST: māgha) – одиннадцатый лунный месяц в индуистском календаре, известный своими благоприятными ритуалами и священными омовениями.
[4] Снана (санскрит: स्नान, IAST: snāna, «купание, умывание, омовение, погружение в воду») включает в себя различные формы омовения. Это ежедневный ритуал для физического и ритуального очищения, а также для духовного очищения в священных местах. Пураны (Агни Пурана, глава 155) предписывают шесть видов омовения: Нитья снана (ежедневное омовение), Наимиттика снана (случайное омовение), Камья снана (желательное омовение), Крия снана (церемониальное омовение), Криянга снана (омовение только конечностей, используемых в обрядах) и Малакаршана снана (омовение для удаления экскрементов). (Агни Пурана, глава 155).
[5] Кунтинандана (санскрит: कुन्तिनन्दन, IAST: kuntinandana, «сын Кутни или радующий Кунти») – эпитет применим к любому из трех старших Пандавов: Юдхиштхира, Бхимасена и Арджуна.
Копирование и распространение любого контента Дзен-канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)