Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Анти-советы.ру

О порочности творческого бездействия

Нас часто призывают научиться оставаться в неопределенности. Не искать срочных ответов, не заполнять пустоту догадками, просто быть в этом состоянии, как в медитации. Это выдается за высшую форму психологической устойчивости, умение течь вместе с рекой жизни, не цепляясь за берега. Идея выглядит привлекательно, почти духовно. Особенно для тех, кто устал от внутренней суеты, от попыток контролировать неконтролируемое. Мы пытаемся не думать о плохом, не строить катастрофических сценариев, а наблюдать за своим беспокойством со стороны, позволяя ему просто быть. Кажется, что так мы экономим силы и сохраняем ясность ума. Но не всякая неопределенность одинакова. Есть разница между философской неопределенностью выбора и хронической неопределенностью выживания, когда от решения какого-то вопроса зависит базовое ощущение безопасности. В первом случае мы можем позволить себе роскошь не заполнять пустоту. Во втором — эта пустота уже заполнена нашим страхом, она стала его вместилищем. Ожидание п

О порочности творческого бездействия

Нас часто призывают научиться оставаться в неопределенности. Не искать срочных ответов, не заполнять пустоту догадками, просто быть в этом состоянии, как в медитации. Это выдается за высшую форму психологической устойчивости, умение течь вместе с рекой жизни, не цепляясь за берега.

Идея выглядит привлекательно, почти духовно. Особенно для тех, кто устал от внутренней суеты, от попыток контролировать неконтролируемое. Мы пытаемся не думать о плохом, не строить катастрофических сценариев, а наблюдать за своим беспокойством со стороны, позволяя ему просто быть. Кажется, что так мы экономим силы и сохраняем ясность ума.

Но не всякая неопределенность одинакова. Есть разница между философской неопределенностью выбора и хронической неопределенностью выживания, когда от решения какого-то вопроса зависит базовое ощущение безопасности. В первом случае мы можем позволить себе роскошь не заполнять пустоту. Во втором — эта пустота уже заполнена нашим страхом, она стала его вместилищем. Ожидание превратилось в постоянный фон, а попытка «быть в нем» бездействуя равносильна согласию жить в состоянии перманентной тревоги.

Призыв не заполнять неопределенность в такой ситуации начинает звучать как совет игнорировать пожарную тревогу, потому что, возможно, это всего лишь учебная. Наше внутреннее стремление «заполнить» — будь то поиском информации, составлением планов, даже катастрофизацией — это не всегда невроз. Часто это инстинктивная попытка психики вернуть себе почву под ногами, создать хоть какую-то, пусть и пугающую, но предсказуемую модель будущего.

Что если вместо того, чтобы запрещать себе заполнять пустоту, попробовать целенаправленно заполнить ее чем-то иным? Не догадками о катастрофе, а простым, конкретным протоколом действий на случай худшего исхода. Составить его на бумаге, как инструкцию. «Если произойдет А, я сделаю Б». Это не усиление тревоги, а ее ограничение. Вы не гадаете, что будет, а определяете границы собственной реакции. Вы не заполняете неопределенность страхом, а строите внутри нее маленький, но четкий порядок.

Такое действие превращает энергию паники в энергию минимального планирования. Неопределенность остается, но она перестает быть безбрежным океаном — у вас появляется спасательный плот в виде этого плана. И тогда умение быть в неопределенности обретает новый смысл: это не пассивное ожидание удара, а спокойное знание, что вы уже приготовились к нему как умеете. Иногда устойчивость — это не отсутствие плана, а готовность иметь самый простой из возможных.