Дайцы- самый утонченный народ Китая
В Поднебесной живет великое множество народов, которое иностранцы объединяют общим понятием «китайцы». Между тем различия между ними бывают весьма сильны. Свои уникальные особенности есть и у народа дай, большинство представителей которого живёт в провинции Юньнань, расположенной на юге страны.
Трудолюбивые землепашцы
Дайцев также можно встретить в Лаосе, Вьетнаме, Мьянме и Таиланде. Одни лингвисты относят языки дайцев к китайско-тибетской языковой семье, а другие предпочитают отдельно выделять тай-кадайские языки, утверждая, что присутствие в них китайских элементов объясняется поздним влиянием. Помимо близкородственных языков дайцы используют и китайский. У них четыре схожих вида слогового письма, где каждый знак обозначает слог. Данный вид письма уходит корнями в Древнюю Индию.
В древние времена дайцы жили на территориях трех государств. Одно из них находилось в районе южной части реки Хуанхэ, другое - к востоку от Янцзы, а третье совпадало с современной провинцией Сычуань. Земля у дайцев была плодородная, что позволило им развить сельское хозяйство и использовать урожай не только для
собственного выживания, но и для продажи или обмена на другие товары. Ученые предполагают, что дайцы были одними из первых народов, кто начал использовать рогатый скот для вспашки земли.
Во II веке до нашей эры, когда император У-ди династии Хань расширял территорию своего государства, дайцы стали его подданными. В знак уважения и преданности правители префектуры отправили к императору талантливых музыкантов и акробатов, которые впечатлили императора и его приближенных.
Количество дайцев увеличивалось. В период с VIII по XII век дайцы региона Дэхун объединились в полуавтономное государство Монг Мао. А в XII веке вождь по имени Ба Жен основал государство со столицей в Цзинхуне. Согласно записям, в королевстве проживало более одного миллиона человек, и оно признавало власть Китая. Китайский император даровал Ба Жену титул «Властитель региона».
С приходом монголов и основанием династии Юань для дайцев, как и для других китайских народов, многое изменилось. Во время правления династий Мин и Цин возникли более прочные культурные и экономические связи между дайцами и хань, основным народом Китая. После свержения цинского правительства дайцы подвергались притеснениям. Лишь после образования Китайской Народной Республики все нормализовалось.
Рис-всему голова
Типичное жилище представителей народа дай довольно простое, состоит из двух этажей. Дом квадратной формы строится из бамбука возле реки, стоит на сваях, а его крыша покрыта соломой. На первом этаже хранятся продукты, а также находится домашний скот (хотя крупных животных содержат в отдельных постройках). На втором живут люди — это защищает их от диких животных и наводнений.
Как правило, дайцы принимают пищу два раза в день. Основным продуктом питания является рис. Необычным блюдом в рационе дайцев является рис, приготовленный в стволах бамбука. Также из риса готовят пироги, которыми угощают гостей или подносят в храмы. Из овощей в приоритете капуста, бобы, морковь. Дайцы, живущие в более жарких районах, не брезгуют насекомыми, которые богаты белками. Самыми известными деликатесами являются цикады, бамбуковые черви, яйца гигантских муравьев, пауки.
Дайцы едят говядину, мясо птицы, любят рыбу и морепродукты. Они предпочитают жареное мясо, вареное почти не употребляют. У дайцев много интересных блюд из морепродуктов. Например, они делают крабовую пасту из мяса краба и ракушек, а потом едят приготовленное блюдо с рисом. Также любят жареную рыбу с приправами. На вкус еда дайцев, как правило, довольно кислая и отдаёт пряностями. Из напитков они предпочитают вино, которое делают сами, а также чай пуэр, известный далеко за пределами Китая.
Павлинья грация
Дайцы искусны в пении и в танцах. Одним из самых известных национальных танцев является «танец павлина», название которого говорит само за себя. Танцовщицы при помощи волнообразных движений рук и талии изображают движения павлина: как он прогуливается, ищет источник воды, купается и, конечно же, расправляет свой хвост. Также во время празднеств исполняются и другие танцы, в том числе «танец барабана». Барабан является обязательным музыкальным инструментом во время танцев, на нем умеют играть люди всех возрастов.
Легенда гласит, что в давние времена дайцы страдали от наводнений. Вскоре оказалось, что причина данного природного явления — злой дракон. Было решено уничтожить злого монстра. Дракон был убит, и во время празднования по этому поводу дайцы отбивали ритмы на вырезанном из дерева барабане, на который натянули кожу убитого злодея. После этого барабаны стали использоваться на всех празднествах.
Дайцы любят татуировки, гордятся ими, считая, что чем их больше, тем лучше. Когда мальчику исполняется 11–12 лет, приглашается мастер, который украшает его тело татуировками, изображающими животных, растения и абстрактные узоры. По легенде, своими татуировками дайцы тоже обязаны дракону, который атаковал каждого человека с желтым цветом кожи, приближавшегося к реке. Чтобы порыбачить, люди покрыли свое тело краской. Но она была смыта водой. План Не удалось. Тогда один шаман придумал способ: чтобы сохранить краску, необходимо прокалывать кожу. Именно так родилось искусство татуажа среди дайцев.
Три времени года
Литература дайцев довольно богата и состоит из древних поэм, баллад, сказок, легенд и рассказов. Дайцы любят поэтические повествования, в которых описывается жизнь их далеких предков и исторические события. Литературное наследие дайцев ценится во всем Китае. Одним из самых известных произведений является «Принцесса-пава», переведенная на многие языки. Есть у дайцев и опера, которая тоже основана на древних эпосах и сказаниях.
У дайцев существует свой календарь. Точкой отсчета является 638 год. Календарь сочетает лунный и солнечный циклы. Годы считаются по солнечному календарю, а месяцы — по лунному. В календаре дайцев три времени года: холодный сезон, теплый сезон и сезон дождей. Семь раз за 17 лет первый месяц сезона дождей (сентябрь) становится високосным. У дайцев популярна «Песня 12 месяцев», в которой рассказывается о сельском хозяйстве и метеорологических условиях.
Дайцы любят повеселиться, в чем можно убедиться во время праздников. В канун Нового года, в шестом месяце по календарю дайцев (апреле), проходит Фестиваль водных брызг. Фестиваль длится три дня, и многие туристы из районов Китая и других стран приезжают в Цзиньхун, который негласно считается столицей дайцев, для того, чтобы стать свидетелями данного торжества.
Дайцы проводят традиционные игры, танцуют, устраивают гонки на лодках, посещают храмы, где омывают статуи Будды. Этот народ исповедует буддизм традиции Тхеравада. Статуи, выполненные мастерами-дайцами, значительно отличаются от привычных нам китайских «пухлых» статуй, где к тому же Будда неизменно улыбается. Дайцы изображают стройного Будду снемного подавленным выражением лица. Лицо дайского Будды может составлять одну треть всей статуи. Иногда его голова может быть украшена короной, а грудь - драгоценными камнями.
Последний день Фестиваля водных брызг -самый интересный. Ведь именно тогда люди выходят на улицы с ведрами и другими емкостями полными воды, чтобы беспощадно обливать друг друга и таким образом дарить удачу. Водные бои чаще всего происходят возле водоемов или фонтанов.
Другие не менее важные празднества проходят в девятый и двенадцатый месяцы. Они называются днями «закрытия и открытия дверей» и связаны с сельскими работами. С середины июня до середины сентября дайцы работают на поле, собирают урожай, ходят в храмы на проповеди, а влюбленным запрещено говорить о своих чувствах и мечтах. После дней «закрытия и открытия дверей» жизнь возвращается в свое русло.