ЗАЛ 9
ДРЕВНЕРУССКИЙ ГОРОД. ХІ - ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XIII веков.
Истоки древнерусского города берут свое начало в конце 1 тысячелетия. Возникновение городов было одновременным процессом формирования государства и дружинного сословий. Первые городские центры появились на важных экономических перепутьях и являлись феодальными по своей природе. Город был административно-политическим, экономическим, торго-ремесленным, военным и культурно-идеологическим центром земледельческой округи.
К середине ХІ века на Руси сформировались основные типы укрепленных поселений. На вершине социальной перархии находились высокоразвитые столичные города, окруженные "младшими пригородами и порубежными крепостями". Они организовали вокруг себя меньшие волости и погосты со своими центрами. Именно в это время возрастает число малых укрепленных поселений, большинство из которых являлось феодальными усадьбами-замками.
Высокий уровень развития древнерусских городов отражают достижения жиших в них ремесленников, которые возводили крепости и замки, добывали медь, ковали орудия труда и оружие, производили одежду, обрабатывали кожу и кость, создавали иные бытовые и художественные шедевры. В некоторых городах в ХІІ веке существовало более сотни ремесленных специальностей. Продукция мастеров была рассчитана на широкий сбыт не только в городе, но и в деревне.
Древняя Русь находилась в многообразных торговых. политических и культурных связях с другими средневековыми государствами. Активное общение осуществлялось преимущественно через городские центры. Горожане первыми знакомились с различными культурными заимствованиями; в их среде - доля предметов импорта. Деревня и мелкие городские центры были затронуты международной торговлей и принимали активное участие в местных экономических связях. Внутренний обмен охватывал всю территорию Руси.
Долгое время господствовало мнение, что грамотность не была распространена среди простого торгово-ремесленного населения древнерусских городов. Однако находки берестяных грамот в Ивангороде и некоторых других городах этого своеобразного архива частных поставок, хозяйственных записей, ученических проб заставили исследователей пересмотреть эту точку зрения. О широком распространении грамотности говорят и многочисленные надписи на обычных бытовых предметах из камня, кости и дерева.
Мир данной эпохи дает нам уникальную возможность ознакомиться с повседневными занятиями горожан и их развлечениями. Фрагменты музыкальных инструментов позволяют представить мир звуками, окружавших средневековых людей в будни и особенно в праздники. Находки детских игрушек свидетельствует о разнообразии игр, широко распространенных не только в разных кругах, но и среди простых горожан.
В ХI веке на Руси было около 300 городов, экономика и культура которых достигли значительных высот. Обрушившееся на государство войско монголов имело тяжелые последствия для городской культуры. Больше двух третей городов были разрушены и сожжены завоевателями, почти треть из них не могли преодолеть последствия нашествия. Потребовались столетия, чтобы восстановить экономику Руси.
Пройдите, пожалуйста, в зал #10.
ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА В ПЕРИОД ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ.
(Середина XII - первая половина ХІІІ веков).
Первая треть ХІІ века - время княжения в Киеве Владимира Мономаха и его сына Мстислава Великого - справедливо считается временем решающего преобладания объединительных тенденций на Руси. Однако сразу же после смерти Мстислава Владимировича возобновилась борьба за киевский престол, старейшинство и земли. Разросшемуся княжескому роду потомков легендарного основателя династии Рюрика становилось все теснее в границах уже сложившегося государства. Начался процесс дробления и перераспределения земель между отдельными князьями и княжескими династиями. Происходило это, как правило, при каждой новой смене на великокняжеском престоле в Киеве.
Переход от единодержавия к эпохе феодальной раздробленности окончательно завершился в 40-е годы ХІІ века. Последовавший за этим тридцатилетний период в истории Руси характеризовался необычайным обострением междукняжеских столкновений. Одним из главных предметов споров по-прежнему оставался Киев. В круговорот борьбы за древнюю столицу Руси были втянуты князья волынские, переяславльские, черниговские, смоленские, суздальские, пытавшиеся занять великоняжеский престол. Многочисленные усобицы приводили к разгрому некогда сильных и богатых городов своими же русскими князьями. Все это усугублялось постоянными нападениями на ослабленное, разобщенное государство степных кочевников.
Мир степей был существенным фактором исторического развития Древнерусского государства. На протяжении почти двух веков его южными соседями были половцы. Отношения с ними иногда были мирными, но чаще враждебными. Стремительные половецкие набеги сопровождались грабежом, сожжением русских городов и деревень, угоном населения в рабство. Русские князья неоднократно организовывали походы против половцев, забывая о распрях и объединяясь для достойного отпора врагу. Печально известен поход Новгородско-Северского князя Игоря Святославича в 1185 году, закончившийся поражением русских войск. Знаменитый призыв автора "Слова о полку Игореве" : «Загородите полю ворота», обращенный к русским князьям, оставался злободневным вплоть до 1240 года. Как и многие другие европейские народы, половцы были покорены монголами, а их владения вошли в состав Золотой Орды.
Процессы феодального дробления Руси протекали до монгольского нашествия, тем не менее, было бы ошибочным видеть в ее политической жизни только разъединительные тенденции. Все настойчивее пробивали себе дорогу и объединительные, выражавшиеся в появлении временных политических образований, которые претендовали на роль новых центров сплочения русских земель. Однако, как правило, эти образования были недолговечны и продолжали дробиться на уделы. Нашествие хана Батыя на Русь застало ее цветущей, богатой и культурной страной, но изнуренной многочисленными феодальными усобицами, что стало одной из главных причин сокрушительного разгрома большинства княжеств и земель.
Пройдите, пожалуйста, в зал #11.
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ. ( ІX - первая половина ХІІІ веков).
Сложная и трудная история Руси сохранила ничтожную часть того богатства памятников архитектуры, письменности и прикладного искусства, которые были созданы умелыми руками наших предков в ІХ - ХІІІ веках. Однако, даже немногие шедевры, дошедшие до нашего времени, поражают воображение своим изяществом, красотою и свидетельствуют о высоком уровне развития древнерусской культуры. Ее истоки уходят в далекое прошлое, ее связи многообразны, ее расцвет накануне монгольского нашествия величествен, ее традиции заложили прочные основы для последующего развития единой культуры славянского народа.
Мощный толчок к развитию древнерусской культуры дал принятие Христианства в конце Х века. Из Византии на Русь пришли неизвестные дотоле архитектура и живопись, новые формы, техники, декор, которые были освоены и творчески переработаны местными мастерами. Именно после христианизации на Руси разворачивается строительство каменных храмов. Такие выдающиеся памятники, как киевская и новгородская Софии, владимирские Успенский и Дмитриевский соборы давно уже стали символами эпохи. Простота и благородство форм гармонировали с богатством внутренней отделки храмов. Об этом свидетельствуют сохранившиеся фрагменты внутренней отделки: мозаичные полы, фрески, церковная утварь.
Появление письменности на Руси зафиксировано еще до принятия христианства, однако ее широкое распространение связано именно с этим эпохальным событием. Многочисленные храмы и княжие дворы становились очагами, распространявшими «книжность» и образование, местом создания первых памятников литературы. Книги писали на пергамене уставным письмом, украшали разноцветными миниатюрами, заставками, концовками, инициалами. Поражают своим великолепием Юрьевское и Мстиславово Евангелия. На Руси были популярны переводы сочинений «отцов и учителей церкви», хроники, житийная литература. Особое место в культуре Древней Руси занимает летописание, которое возникло в ХІ веке и продолжалось до XVII века. Большую роль в его становлении сыграл киевский митрополит Илларион, автор «Слова законе и благодати», Киево-Печерский монастырь, из стен которого вышла широко известная «Повесть временных лет», свод летописных известий о древнейшем прошлом Руси. Разные по содержанию и литературному достоинству памятники вводят нас в круг политических, идеологических и религиозных вопросов, волновавших людей Древней Руси.
Главным источником сведений декоративно-прикладном искусстве Древней Руси являются многочисленные клады, зарытые во время нашествия монгольских орд Батыя в 1237-1241 годах. Все они представляют собой наборы украшений знати и состоятельных горожан, спрятанные во время опасности. Различные виды ювелирного искусства - литье и чеканка, ковка и штамповка, чернение и золочение, филигрань и эмаль были хорошо знакомы русским мастерам и позволяли им создавать изумительные образцы высокохудожественных изделий.
В ХІІ и первой половине ХІІІ века, в период феодальной раздробленности, на Руси возникали многие местные центры материальной и духовной культуры, отличающиеся региональными особенностями. В то же время культура княжеств оставалась общерусской и в ее произведениях особенно было заметно сознание единства Русской земли.
Пройдите, пожалуйста, в зал #12.
НАШЕСТВИЕ МОНГОЛОВ НА РУСЬ И БОРЬБА ПРОТИВ ЗАХВАТЧИКОВ. 1237 - 1240 годы.
В начале XIII века над странами Азии и Восточной Европы, уничтожая все на своем пути, пронеслись орды кочевников. Их родина - Центральная Азия, где многочисленные племена кочевников-скотоводов образовали могучее военное государство. Среди племен, носивших различные названия, было племя татар, поэтому соседние народы распространили это название и на другие монгольские племена. Уже после избрания в 1206 году предводитель всех монгольских народов Чингисхан (обычно переводится как Великий хан) провозгласил политику широкой военной экспансии.
После покорения Сибири, разгрома Китая, древних государств Средней Азии и Северного Ирана с богатейшими городами, центрами ремесла и торговли, монголы, разбив грузинские войска, вышли на Северный Кавказ и ворвались в половецкие степи. Разгромив часть половцев, они стали продвигаться к русским землям.
«Явился народ незнаемый; пришла неслыханная рать, безбожные татары, о которых никто хорошо не знает, кто они и откуда пришли, и что у них за язык, и какого они племени, и какая у них вера...», - писал древнерусский летописец. Поход монголов в степи Восточной Европы носил характер разведки. В 1223 г. в битве на Калке были разбиты объединенные силы русских князей и их союзников половцев, но монголы повернули назад, и только в 1237 году монгольское войско во главе с внуком Чингисхана Батыем появилось на границах Руси.
Первой после шестидневной осады пала Рязань, «....и оттуда рассеялись татары по всей земле Владимирской, одни пошли к Ростову, погнались за великим князем в Ярославль и к Городцу, и пленили все города на Волге до самого Галича Мерьского; а иные пошли к Юрьеву, и к Переяславлю, и к Дмитрову, и взяли эти города; а еще иные пошли, и взяли Тверь. И все города в Ростовской и Суздальской земле за один февраль месяц, и нет места вплоть до Торжка, где бы они не были». К 1240 году под ударами захватчиков пали практически все древнерусские княжества, уцелели только новгородские и псковские земли.
Беспредельное мужество, проявленное воинами и всем населением Руси в борьбе против монгольского нашествия, ослабило силы врага, и он, не дойдя до Великого Новгорода, повернул назад. Русь была растерзана и почти 250 лет находилась под гнетом монгольского ига. О пережитой Древнерусским государством трагедии А.С. Пушкин писал: «России определено было высокое предназначение ...се необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь».
Пройдите, пожалуйста, в зал #13.
ОБРАЗОВАНИЕ ЕДИНОГО РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА.(НАЧАЛО 14-16 веков).
В середине ХІІІ века на степных пространствах Евразии от Дуная до Иртыша в Сибири образовалось одно из монгольских государств, где правили потомки внука Чингисхана Батыя. В истории оно получило название Золотая Орда. В покоренные завоевателями древнерусские земли были направлены послы, потребовавшие от князей прибытия к хану с изъявлением покорности и выплаты дани. Так началось монгольское иго, длившееся двести лет и нанесшее неизмеримый урон Древней Руси.
С конца ХІІІ века, а более интенсивно в XIV веке, начинается медленный подъем хозяйственной и культурной жизни русских княжеств, освоение новых пахотных земель, восстановление старых и строительство новых городов, рост ремесла и торговли. В этот же период усиливаются и возвышаются Тверское, Московское и Суздальско-Нижегородское княжества, между которыми происходила открытая борьба за первенство, наполненная кровавыми и драматическими событиями.
В 1327 г. московский князь Иван Данилович Калита получил ярлык на великое княжение. Поддержанный боярством и церковью, великий князь добился того, что Московское княжество стало самым сильным на Руси, появилась возможность открыто вступить в борьбу с Ордой.
Этому способствовало и ослабление Золотой Орды, раздираемой междоусобицами и борьбой потомков Батыя за ханский престол. 8 сентября 1380 года объединенные силы русских князей во главе с Дмитрием Ивановичем разгромили полки Мамая на Куликовом поле. Успех в сражении показал единственный путь к свержению монгольского ига дальнейшее объединение русских земель, центром которого становится Москва.
В XV веке происходит распад Золотой Орды на Крымское, Астраханское, Казанское и Сибирское ханства. Преемницей Золотой Орды становится Большая Орда, ханам которой вынуждены были по-прежнему подчиняться и платить дань русские князья. Эта традиция была нарушена внуком Дмитрия Донского великим князем московским Иваном Третьем. «Стояние на реке Угре» в 1480 г. похоронило последние надежды ордынцев, иго пало.
Заключительный этап собирания русских земель вокруг Москвы пришелся на правление сына Ивана Третьего и формально завершился в начале XVI века.
Пройдите, пожалуйста, в зал #14.
Русская культура. (14 век - начало 16 века).
Развитие древнерусской культуры почти на сто лет было прервано монгольским нашествием, и только в конце XIII - начале XIV в. на землях Северо-Восточной Руси начинает складываться собственно русская художественная культура. Ее развитие в значительной мере определяли подъем экономики, развитие городов и ремесел, борьба с монгольским игом и процесс политического объединения русских земель. Великое княжество Московское, возглавившее в XIV веке освободительную борьбу, с XV века становится важным политическим и культурным центром Руси, объединяя достижения местных художественных традиций.
Победы в освободительной борьбе повлекли за собой подъем национального самосознания, усилили интерес к древнерусским культурным корням и открыли широкие возможности для международных контактов.
Во второй половине ХІІІ и в начале XIV веков окончательно формируются региональные школы живописи, создаются новые. Тогда же расцветает искусство великого иконописца Руси Андрея Рублёва. Произведения живописи, созданные в эпоху Рублёва в Новгороде, Пскове, на Русском Севере, говорят о многообразии древнерусских художественных школ, среди которых с последней трети XV века, в период сложения единого российского государства, постепенно начинает доминировать Москва.
Те же процессы прослеживаются и в древнерусской литературе. В конце ХIII - начале XIV веков дальнейшее развитие получило летописание Новгорода и Пскова, Ростова и Суздаля, началось летописание Твери и Москвы. Около 1408 года в Москве создается общерусский летописный свод, объединивший в своем составе известия по истории многих русских земель и княжеств, а в конце XV века - Московский летописный свод, одно из самых значительных произведений древнерусского летописания. В литературе этого времени выделяются произведения, повествующие о нашествии монголов и героической борьбе русского народа за национальное освобождение. К памятникам, прославляющим великую победу на поле Куликовом в 1380 году, относятся поэма "Задонщина", написанная вскоре после битвы, и созданное на рубеже XV-XVI веков. Особое место в искусстве Руси этого времени занимала мелкая пластика - миниатюрная резьба по камню, дереву и литые металлические рельефы, основными центрами изготовления которых были художественные мастерские, сосредоточенные при крупных монастырях и княжеских дворах Новгорода, Москвы, Твери, Суздаля. С XIV по начало XVI веков - время сложения русской национальной культуры, оказавшей огромное влияние на общий характер русской культуры последующих веков.
Пройдите, пожалуйста, в зал #15.
ГОРОД И ДЕРЕВНЯ В XVI-XVII веков.
Россия XVI-XVII веков развивалась как феодальное государство. Успехи сельского хозяйства и ремесла, рост значения городов, как центров производства и торговли, усиление связей между отдельными областями, способствующие становлению единого российского рынка, и, наконец, утверждение самодержавной власти вызывали необходимость совершенствования феодального права.
Законодательные акты и своды законов XVI-XVII веков утвердили монопольное право феодалов на землю и крестьян, юридически закрепили положение «тяглого» (податного) населения городов и регламентировали все сферы общественной жизни в государстве. Процесс закрепощения крестьян и становление крепостнических основ государства отразили Судебник 1550 года, указы 1580-1590-х годов и «Соборное Уложение» 1649 года, сохранявший значение основного закона вплоть до первой половины XIX века свод.
Расширение границ Российского государства в XVI-XVII веков, экономические и политические успехи привели к стремительному росту числа городов. В пограничных районах юга и в Сибири появились новые города-крепости, административные, военные и торгово-ремесленные центры уездов. Сохранили свою роль древние русские города: Москва, Псков, Новгород и др. На XVII век приходится расцвет богатых поволжских торговых городов, прежде всего Астрахани и Казани, а так же Ярославля, Костромы, Нижнего Новгорода. Города населяли представители знати, черное и белое духовенство, служилые люди. Однако самую многочисленную часть горожан составляли ремесленники и торговцы - податное население, которое несло основную тяжесть государственных налогов и повинностей.
Усиление феодального гнета стало причиной многочисленных народных выступлений в XV-XVII веках. Наиболее крупные из них приходятся на XVII век: участие самых широких масс в потрясениях Смутного времени, городские выступления середины века, и, наконец, восстание под руководством С. Разина 1670-1671 годов, охватившее значительную часть Европейской России.
Пройдите, пожалуйста, в зал #16.
РЕМЕСЛО И ТОРГОВЛЯ.
С развитием и усложнением потребенстей русского общества в XVI-XVII веках связано совершенствование ремесленного производства.
Уже в поще XV-XVI веках появились крупные предприятия - мануфактуры, принадлежавшие казне: Пушечный двор, Печатный двор, Оружейная палата. Одним из первых центров мануфактуры стал Монетный двор. Развитие товаро-денежных отношений, укрупнение и специализация ремесла способствовали расширению крупного мануфактурного производства в XVII веке и появлению, помимо казенных, частновладельческих предприятий. Большую роль в этом процессе, особенно в конце XVII века, преобразований, сыграл купеческий капитал. На средства купцов были основаны оружейные заводы, текстильные, стеклодувные предприятия. Владельцами мануфактур были так же представители знати и разбогатеяние мастера. К концу столетия в России действовало уже более 60 мануфактур, на которых применили труд крепостных.
Развитие ремесленного производства, его районная специализация явились той основой, на которой принималось торговое значение городов. Особую роль в усилении связей между местными рынками играли Сибирский и Волжский хордовые пути. Широкий товарный и денежный обмен способствовал экономическому объединению областей и районов страны. С XVII века торговые связи, разрывая границы областных рынков, стали приобретать национальный экономический характер. Центром формирующегося рынка выступила Москва, крупнейший богатейший город Российского государства. В городах, в среде разбогатевших посадских людей, формировались привилегированные торговые корпорации, состоявшие из торговых людей.
B XVI-XVII веках Россия начинает встраиваться в систему мировых экономических связей, выступая экспортером сырья, продуктов питания и изделий.