Василий Шукшин в своих произведениях писал о простых людях, о деревне, о взаимоотношениях, о человеческих пороках и грехах, которые еще можно искупить. Но также он писать о праздниках. Среди его работ есть рассказы, которые можно относить к «новогодним».
Неопределенный образ деревни
Данную связь обнаружил итальянский филолог, выпускник Генуэзского университета Альберто Стефано Каноббио. Он проходил стажировку в Алтайском государственном университете и по ее итогам публиковал в российских журналах свои статьи о Шукшине.
В одной из них он рассмотрел два ранних рассказа Василия Макаровича — «Капроновая елочка» и «Далекие зимние вечера». Филолог считает, что тема праздника и его ожидания — основная в шукшинском творчестве, и он обязательно это докажет. События в этих произведениях развиваются в канун Нового года, но различий очень много. В первом рассказе праздник срывается из-за конфликта между персонажами, а во втором чудо Нового года свершается благодаря теплу человеческих отношений, в частности, между матерью и сыном — для самого Шукшина это очень личная тема. У него с его мамой были очень теплые взаимоотношения.
Действие в рассказах развивается в далекой сибирской деревне. Каких-то ярких деталей, по которым читатель мог бы узнать тот или иной населенный пункт нет. Просто описывается общий быт, который был характерен для той местности. При этом, к примеру, в «Капроновой елочке» Шукшин называет деревню Завьялово, а вот авторы комментариев к собранию сочинений, среди которых также была Лидия Федосеева-Шукшина, утверждают, что незадолго до смерти автор поменял название на Буланово. Якобы так он стремился к большей универсальности. В случае с «Далекими» зимними вечерами" название вообще отсутствует.
Мама, как ощущение праздника
Особо заняться в глухой деревне нечем. Из развлечений — самые простые игры. Но при этом мотив игры вообще важен для организации повествования в рассказе. А еще Шукшин рассказывает о суевериях. Для сибирской глубинки очень это характерно.
«У Мишки есть бабушка, а бабушка, говорят, того... поколдовывает», — пишет он.
А вот понятие праздника для автора многозначное. Это не только приближающийся Новый год, это «праздники детства» и даже, казалось бы, банальный приход матери в дом — это уже праздник.
«Родной, веселый голос ее сразу наполнил всю избу; пустоты и холода в избе как не бывало», — пишет о маме Шукшин.
Тепло мелочей
А вот когда между людьми происходит разлад, исчезает теплота в отношениях, то и ощущение праздника пропадает. Он просто не проходит в дом, растворяется где-то на полпути к нему. Так произошло в рассказе «Капроновая елочка». Жители деревни никак не могут подружиться из-за конфликта. Особенно сильно накаляются взаимоотношения между кладовщиком Павлом, живущим на селе и горожанином Митей. Он ухаживает за Нюрой. Мужчины абсолютно разные по характеру и типажу. Один — завистник и трепач, другой — тщеславный и неблагодарный. Их конфликт разрушает чувство единения людей и праздника.
Рассказ «Далекие зимние вечера» другой, он со своими ценностями: единством, теплом, семьей — это все является воплощением праздника. Даже природа описывается глазами ребенка, который ждет чудо. В реальности он видит сказочные черты.
«Подростку и его матери открывается сказка леса, который кажется волшебным: "В лесу зато тепло и тихо. Удивительно тихо, как в каком-то царстве. Стройные березки молча обступили пришельцев и ждут" ; сказка диких животных, которые без страха приближаются к людям, потому что во время войны не осталось в деревне охотников: "Едем сейчас с сеном, глядь: а на дороге лежит лиса. Лежит себе калачиком и хоть бы хны — не шевелится, окаянная" » — цитирует филолог автора.
Даже через образ зверя писатель пытается создать праздничную обстановку. Казалось бы, деталь малозначительная, но как она влияет на общее восприятие атмосферы.
Все это еще раз подтверждает, что для Василия Макаровича важны какие-то мелочи, которые обычный человек может пропустить. В совокупности это формирует определенный образ, картину, атмосферу. Да, она может быть разной, как в этих рассказах, но так бывает и в реальной жизни. В то же время вы сами теперь можете создать праздник. Просто надо быть добрее, отзывчивее и обращать на красоту вокруг.