Всем привет !
дочитав эту статью вы будете знать немного больше о богах древних славян, а также об их традициях и мифологии.
Традиционно различают «низшую» и «высшую» мифологию. Первая касается духов и демонов, которые сопровождают человека на протяжении всей его жизни.
Банники, домовые, кикиморы и прочие герои русского фольклора относятся именно к этой стороне мифологии. «Высшая» же ступень касается самых настоящих богов, которые являются к людям лишь по особым случаям и вообще живут обособленно, приглядывая за стихиями.
Восточнославянская мифология была достаточно развита для того, чтобы иметь разветвлённую сеть различных божеств, отвечавших за природные явления или курировавшие занятия людей.
Вероятнее всего, под влиянием скандинавов восточные славяне начали создавать идолов — изображения богов для поклонения им и отправления праздников. Идолы чаще всего находились в центре капища, языческого храма.
Несмотря на объединение восточнославянских племён в эпоху правления первых Рюриковичей, каждое из них имело собственное видение на иерархию древнерусских богов. Казалось бы, главным в древнерусском пантеоне был Перун. На деле же далеко не все с этим соглашались. Во многом это стало одной их причин знаменитой реформы князя Владимира.
Примерно в 980 году победивший в междоусобной войне государь решил привести систему верований разных племён к единому знаменателю.
Это позволило «скрепить» молодое государство, централизовать его и подтвердить столичную роль Киева. Впоследствии Русь ещё долго сотрясали восстания, которые частично были связаны с деятельностью языческих жрецов — волхвов.
Примечательно, что наиболее крупные, в Ростове и Новгороде, случились спустя чуть меньше ста лет после принятия христианства. Это показывает, что новая вера занимала весьма шаткое положение в древнерусском обществе.
Один из первых литературных светских памятников той эпохи, «Слово о полку Игореве», изобилует образами, относящимися к языческим представлениям. Даже в эпоху правления Ивана Грозного архиепископ Макарий, будущий митрополит, писал в Москву следущее:
«Во многих русских местах скверные мольбища идольские сохранялись и до царства великого князя Василия Иоановича всей твари поклоняются яко богу и чтут и жертву приносят кровную бесам — волов и овец и всякий скот и птицу».
После принятия христианства все языческие капища были уничтожены, а идолы — низвергнуты. Тем не менее боги продолжали существовать в духовной жизни восточных славян, часто переплетаясь с символами новой веры.
В настоящее время некоторую популярность, хоть и оставаясь маргинальным течением, снискало неоязычество.
Его адепты пытаются реанимировать «веру предков», наделяя при этом богов новыми функциями, не имеющими ничего общего с историческим положением вещей.
Здесь для удобства я оставлю ссылку на видео ролик)
#славяне , #русь, #боги, #история