Когда в России началась Революция, Платонову было всего 18 лет, и он по наивности встретил ее с надеждой на лучшее. Но спустя время, когда позади уже были годы Гражданской войны и военного коммунизма, Платонов разочаровался в новых реформах. Единственным выходом сохранить себя и свои идеалы было уйти в свой мир, что он в ущерб себе и сделал. В ущерб своему благополучию, но не таланту и писательской миссии. Исследователь творчества Платонова В. А. Чалмаев писал, что «он всю жизнь строил свой социализм - желанный мир, в котором не исчезала душа и песня». Он ждал революцию всем сердцем, а когда увидел итоги, то быстро отстранился от нее и стал сочинять сюжеты про других, более близких его душе героев социализма, а позже и вовсе ушел в мир антиутопии.
Удивительно, но именно Андрей Платонов оказался более советским писателем, чем его товарищи из Союза писателей. Для него социализм был скорее религией, чем наукой. Даже в 1937 году он уверенно утверждал, что «социализм и злодейство - две вещи несовместимые» или «Великая поэзия есть обязательная часть коммунизма». Он верил в него всем сердцем и жалел людей, которые страдали от необдуманной политики новых властей. Он никаких не мог смириться с тем, что на практике социализм оказался не таким идеальным, как это было написано в трудах великих немецких теоретиков. «Одному человеку нельзя понять смысла и цели своего существования. Когда же он проникается к народу, родившему его, и через него к природе и миру, - тогда для души его открывается тот сокровенный источник, из которого должен питаться человек, чтобы иметь неистощимую силу и веру для своих деяний». Именно преданность идеям социализма и борьба за жизнь каждого отдельного человека, а не просто винтика системы, отличала его от других типичных представителей «советской литературы». В своих произведениях он смотрел в суть проблемы, а не подыгрывал сиюминутным желаниям властей.
Более того, из всех советских писателей он вел самый аскетичный образ жизни, как это и полагается истинному социалисту. Всё для народа, всё для читателей и во имя искусства. Несмотря на активную научную и литературную работу, он живет очень бедно: «нет комнаты, нет денег, износилась одежда». В 1931 году Платонов написал повесть «Впрок», в которой через сатиру были затронуты нелицеприятные стороны первой пятилетки. Иосиф Сталин, прочитав это произведение, был в негодовании, дав резко отрицательную оценку с репликой: «неуместное балагурство и тарабарский язык». Более того, вождь был так разгневан, что требовал в письме наказать автора за сатирическое изображение лидеров колхозного движения. Платонов, который, по сути, были искренним идейным социалистом, оказался в литературной изоляции. Тяжелую ситуацию чудом спас Фадеев, который посоветовал Платонову написать покаянное письмо Сталину, а потом и в «Литературную газету». Благородя содействию друзей, Сталин решил отдать Платонова на «перевоспитание» Максиму Горькому. До конца дней Платонов так и остался предан делу социализма и лично товарищу Сталину, который его вскоре простил. С 1934 года начался самый творческий, бурный и продуктивный этап в жизни Андрея Платонова. В период ВОВ он ушел добровольцем на фронт рядовом, стал военным корреспондентом и участвовал в оборонительном периоде битвы за Москву. На фронте Платонов много времени проводил на передовой среди солдат и лично участвовал в боях. Помимо Битвы за Москву, он был задействован в Ржевской битве, в составе Воронежского фронта и на южном фланге Курской дуги.