Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Максим, такое дело

"Почему у женщин при социализме с*кс лучше" — краткий обзор книги

Если вкратце, автор(ка) Кристен Годси говорит о женской с*ксуальности как об объекте рыночных отношений, называя свою теорию с*ксуально-экономической. Это и помещает книгу в одну топику с ваг*нокапитализмом. Взгляды у Кристен Годси и Алексея Поднебесного одинаковые, только выводы разные. Согласно описанной теории, в капиталистических странах женщины не чувствуют экономическую независимость и при выборе партнера вынуждены во многом руководствоваться потенциальными материальными выгодами и экономической защитой в отношениях. В противовес при социализме все живут одинаково (как правило, одинаково плохо), все являются субъектами труда и из-за этого женщины чувствуют себя экономически безопасней, что позволяет им при выборе партнера не руководствоваться материальным и выбирать сердцем и желанием. Итого. В условиях капитализма экономическая зависимость женщин от мужчин делает романтические и с*ксуальные отношения инструментом обеспечения материальной стабильности, тогда как социалистически
Обложка книги (мне очень нравится).
Обложка книги (мне очень нравится).

Если вкратце, автор(ка) Кристен Годси говорит о женской с*ксуальности как об объекте рыночных отношений, называя свою теорию с*ксуально-экономической. Это и помещает книгу в одну топику с ваг*нокапитализмом.

Взгляды у Кристен Годси и Алексея Поднебесного одинаковые, только выводы разные.

Алексей Поднебесный — блогер, активист, «лидер движения инцелов» в России.
Алексей Поднебесный — блогер, активист, «лидер движения инцелов» в России.

Согласно описанной теории, в капиталистических странах женщины не чувствуют экономическую независимость и при выборе партнера вынуждены во многом руководствоваться потенциальными материальными выгодами и экономической защитой в отношениях.

В противовес при социализме все живут одинаково (как правило, одинаково плохо), все являются субъектами труда и из-за этого женщины чувствуют себя экономически безопасней, что позволяет им при выборе партнера не руководствоваться материальным и выбирать сердцем и желанием.

Итого. В условиях капитализма экономическая зависимость женщин от мужчин делает романтические и с*ксуальные отношения инструментом обеспечения материальной стабильности, тогда как социалистические системы, обеспечивая базовую экономическую безопасность, позволяют женщинам делать выбор партнёра без давления выживания.

Что-то в этом действительно есть, но вся аргументация в книге строится на социологических опросах. Типичный пример из книги: согласно опросам в Восточной Германии всегда испытывают орг*зм 80% женщин, а в Западной Германии — 60%. Следовательно, теория верна и при социализме с*кс лучше.

И вот тут уже интересно, поскольку современные с*кспросветительские проекты часто представляют собой разговор об уязвимостях и неудовлетворенностях. И в 2025 году мы скорее с подозрением смотрим на людей, утверждающих о своем строго позитивном с*ксуальном опыте: на женщин, которые «всегда конч*ют» или ОСОБЕННО на мужчин, с которыми «всегда конч*ют».

Поэтому для нас уже привычна мысль, что откровенное и честное обсуждение подразумевает в первую очередь обсуждение слабостей и негативного опыта. Так что результаты опросов из книги, а, следовательно, и выводы мной ставятся под сомнение. А если учесть все большее количесвто откровенных разговоров на эту тему в медиасреде, возможно, книгу стоит переименовать в «Почему у женщин при капитализме с*кс лучше». Но, не обязательно.

Впрочем, возможно при социализме люди не врали, тогда все в порядке.

П.С. Больше интересного в телеграм-канале:

Максим, такое дело