Недавно довелось познакомиться с замечательным советским писателем Всеволодом Кочетовым и его произведением "Чего же ты хочешь?". Книга произвела сильное впечатление - оказывается, то что для многих советских граждан стало послезнанием лишь в 1990-е и 2000-е годы, для кого-то было очевидно ещё 1960-е годы. Для меня это стало открытием. Кочетов сделал много точных наблюдений и весьма метко характеризовал те методы и приёмы, которыми демонтировался советский строй. Выходит, кто не хотел обманываться буржуазной пропагандой - тот и не обманывался?
Основное действие книги разворачивается в Советской России. Два бывших ССовца - русский белоэмигрант и немец - в компании двух американских представителей антисоветской интеллигенции совершают путешествие в Россию под прикрытием культурной искусствоведческой миссии. По ходу дела все преследуют свои цели: немец работает на организацию неонацистов, американцы заняты продвижением американской (анти)культуры, а русский - пытается разобраться, в какой момент и почему он в своей жизни "повернул не туда". Сим агентам влияния противопоставляются разные советские граждане - противопоставляются не "в лоб" и не как образцы для подражания, но как очень живые и различные по своим характерам типажи.
Пересказывать или раскрывать сюжет не вижу смысла. Однако поделиться некоторыми выписками нахожу приятным и полезным. Уж очень актуально и злободневно.
Марксизм устарел!
Например, есть в книге очень современные выпады против марксизма - оказывается они вовсе не современные! Всё новое - хорошо забытое старое. Вот монолог маститого "марксиста", члена итальянской компартии:
В науках об обществе вы застыли на Марксе, на Энгельсе, на Ленине... Рабочие, о которых вы кричите, уже давно перестали быть единственным революционным классом... Дико, слышишь, дико представить себе, что у нас в Италии, в стране тонкого художественного вкуса, в стране передовой науки и техники, власть может оказаться в руках рабочих, в руках батраков Сицилии и Сардинии. Это же некультурные тёмные люди, которых долгими годами надо просвещать. Могу ли я, окончивший два высших учебных заведения, подчиняться таким правителям? Вы же сами ощутили, что это нонсенс: с ростом культуры даже у вас поняли, что так называемая диктатура пролетариата своё отжила. Вы её отменили, дорогая. А мы и устанавливать не будем. Как-нибудь обойдёмся без неё.
Устаревший Маркс и Ленин, ненужная диктатура пролетариата - как это, оказывается, старо! И ведь выходит, что гибельность упразднения диктатуры пролетариата была видна - нужно было только захотеть это увидеть.
Лавочник
Совершенно верно Кочетов обозначил источник угрозы для советской власти, описав его в одном из диалогов:
Но у нас есть люди, вы их ещё можете встретить, которым рамки нашего общества кажутся тесными. С одной стороны, это те, у кого много денег. С другой - те, которые вместе с революцией потеряли возможность иметь много денег. Те, у кого много денег, в какой-то момент упираются головой в потолок наших возможностей применения таких денег. Автомобиль, дача, магнитофон, холодильники, вазы и ларцы, ковры и норковые шубы - и стоп! Остров в Тихом океане не купишь, гарем не заведёшь, бой быков не устроишь, акции компании "И.Г.Фарбениндустри" не скупишь. Тоска по возможностям. А где они, эти возможности? На Западе.
Довелось встретить и наблюдение, к которому в течении жизни я пришёл сам, но подтверждение которому увидел у Кочетова в диалоге двух белоэмигрантов:
Нет, те наши потери не ослепляют меня. Вот кто лавочку потерял, я заметил, тот никак не успокоится, и даже дети, внуки его эту галантерейную лавочку помнят где-нибудь тут, на Кузнецком, или в Питере, на Невском. Ох, за лавочку они готовы посчитаться с Советской властью... Обыватель, господин Карадонна, лавочник - он страшнее Врангеля... Кто за Гитлером в первых рядах пошёл? Лавочник. Кто за вашим дуче пошагал? Лавочник. Кто негров ллинчует в Соединённых Штатах? Лавочники...
Я, честно говоря, людей делю на две категории. Я не марксист, могу и ошибаться. Но у меня вот такой, свой, домашний критерий. Лавочник или не лавочник. Посмотрю на иного. Он учёным себя называет. Верно, сидит, выписки делает, диссертацию или ещё что-то стряпает. А гражданской души у него ни на грош. Всё в своё индивидуальном мирке видит, всё в домик тащит.Ну, я на него свой инвентарный номерок и приколачиваю: "Лавочник".
Голубь вместо серпа и молота
Ну и наверное самое главное, что отпечаталось у меня на сердце наиболее глубоко. Диалог одного из главных героев со своим отцом:
- И ты думаешь - что? Что в случае чего мы не выдержим, не выстоим, драпанём в кусты?
- Не в этом дело, совсем не в этом. Одни, может быть, и драпанут, и непременно драпанут, другие, нисколько не сомневаюсь, встанут грудью и пойдут в бой. Дело в другом. В том, что вы беспечны, вы слишком поверили сиренам миролюбия - и зарубежным и нашим, отечественным. Эмблемой вашей стал библейский голубь с пальмовой ветвью в клюве. Кто только вам его подсунул вместо серпа и молота? Голубь - это же из библии, из так называемого "священного писания", он не из марксизма, Феликс. Слишком уж вы доверчивы...
Голубь, ох уж этот голубь! Сколько этого белого голубя рисовали - на заборах, на зданиях, на плакатах, по поводу и без. А ведь действительно - причём тут голубь? Какой может быть голубь, пока не закончена схватка между капитализмом и коммунизмом?
В итоге на своём опыте мы теперь знаем, что голубь этот - троянский. И откуда же он взялся? Мне на память приходит один известный "коммунист" - Пикассо. Неслучайно в пантеоне нынешних арт-буржуа он занимает почётное место.
Всячески рекомендую книгу к прочтению. Лучше на бумаге. Но есть и электронная версия на Яндекс.Диске добрых людей.
P.S.: в бумажном варианте книги есть обзорная статья Михаила Гершзона, посвящённая биографии Кочетова и событиям вокруг его романа "Чего же ты хочешь?". Т.к. в электронной версии её нет - нашёл статью в интернете и добавил ссылку в раздел "Полезные ссылки".
________________________________
Полезные ссылки:
В.Кочетов "Чего же ты хочешь?"
Статья М.Гершзона "Стрельба во все стороны" о Всеволоде Кочетове и его романе "Чего же ты хочешь?"