Слава Тебе, Господи! С Рождеством Христовым!
Рождество́ Христово – Для всех людей важнейшее историческое событие, состоявшее в рождении от Пречистой Девы Марии Господа Иисуса Христа, Искупителя человека, Спасителя мира. Для христиан один из двунадесятых (по почитанию, второй после Пасхи) Праздников, отмечаемый Церковью в честь рождения Господа нашего Иисуса Христа.
Традиция празднования Рождества Христова стала формироваться в Церкви ещё на ранних этапах развития христианства. На это указывали раннехристианские богословы, так во II веке на 25-й день месяца Пахона как на предполагаемую дату Рождения Спасителя указывал Климент Александрийский (†215) (Строматы 1.21). Изначально Праздник Рождества Христова соединялся в некоторых Восточных Церквах с Праздником Крещения Господня и отмечался 6 января. Общим названием Праздника было – Богоявление. Но, впоследствии эти Праздники стали отмечаться раздельно. После Крещения Руси традиция праздновать день Рождества Христова была воспринята и русскими православными христианами.
Цель воплощения Сына Божия была связана с осуществлением предвечного Божественного замысла о Спасении человечества, направленном, в частности, на его духовное и физическое возрождение. Духовное обновление христианина совершается в течение всей его жизни. Радикальное обновление верующих совершится в день всеобщего воскресения мертвых, когда «праведники просветятся, как солнце в Царстве Отца их» (Мф.13:43).
По одной из точек зрения, довольно распространенной, под появлением Вифлеемской звездой следует понимать визуальное схождение в одной точке небесного свода, в созвездии Рыб, двух планет: Юпитера, Сатурна, к которым через некоторое время «присоединился» Марс. Это событие произошло в 747–748 года от основания Рима (748-й год – 5 лет до начала новой эры). Согласно астрологическим верованиям, которым могли быть подвержены волхвы, Юпитер указывал на славного царя, Сатурн возвещал переворот, а Марс знаменовал победителя. Это событие не могли пропустить волхвы (прорицатель, звездочет) и пошли исследовать это явление. Доподлинно неизвестно, из какой именно страны они пришли. Есть мнение, что они пришли из Аравии или из Персии. Вполне вероятно, как думает ряд исследователей, что они могли быть знакомы с библейскими пророчествами о явлении Примирителя, Спасителя, в том числе с пророчеством о восхождении звезды: «Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля» (Чис.24:17). Эти пророчества могли стать достоянием восточных (вавилонских, персидских...) мудрецов во времена периода плена еврейского народа (Вавилонского пленения). Известны и имена волхвов, принесших Младенцу Иисусу дары: Мельхио́р – старец, семит; Каспа́р – юноша, потомок Хама; Валтаса́р – возмужалый потомок Иафета.
Иисус Христос – не просто Сын Богородицы, но Новый Адам (1Кор.15:45-47), Тот, Кто явился в мир, чтобы искупить всех людей. Следовательно, и Сама Она – не просто Мать, но Новая Ева. По этой причине лик Богородицы обращен именно к тем, ради кого пришёл Иисус Христос. Стало быть, на иконе Богородица обращена к людям, в частности к тем православным христианам, которые, взирая на икону Рождества Христова, молитвенно взывают ко Господу как к Главе Церкви и к Его Матери, как к Ходатаице и Небесной Царице. Богоматерью Дева Мария именуется не в переносном значении, а в прямом, в связи с тем, что Она и действительно родила Бога, однако не по Божеству. В Лице Христа заключено два естества: Божественное и человеческое.
Интересные факты
С 1 марта 2100 года разрыв между юлианским и григорианским календарем увеличится на один день, поэтому с 2101 года Рождество Христово будет отмечаться 8 января по новому стилю, что будет соответствовать 25 декабря по старому. Разумеется, сместятся и все остальные непереходящие праздники.
В исторических источниках впервые рождественская елка упоминается в 1419 году: во Фрайбурге местные пекари украсили дерево фруктами, орехами и булочками, чтобы порадовать детей. В России праздничную елку попытался «насадить» Петр I, но к Рождеству Христову это отношения не имело – еловые ветки украшали город к Новому году. Рождественские елки появились благодаря приехавшим в Петербург немцам в начале XIX века и привлекли сначала высший свет. Лишь к концу XIX века ель и в России становится и народным рождественским символом. Сегодня рождественскую и новогоднюю елку можно встретить также у других православных христиан Востока. Заметим, что ель, как постоянно зеленое дерево, может символизировать жизнь. Отметим, что Сам Христос, Который есть жизнь (Ин.14:6), аллегорически сопоставлял Себя с зеленеющим древом (Лк.23:31).
Важное замечание
Считаю правильным и очень важным и даже обязательным сделать одно замечание. К всеобщему сожалению в Западной цивилизации совсем стали забывать Святителя Николая. Ранее в традиции у Западных Христианских конфессий, подарки на Рождество Христово дарил Санта (святой) Клаус - Святитель Николай. Традиция благочестивая, известная из жития самого святителя Николая, когда он бедным людям подбрасывал мешочки с деньгами. Очень прижилась во всем мире, на Рождество Христово, в мешочке или носочке вкладывать подарки. В общем и целом сама традиция осталась, но стала забываться сама суть этой добродетели. Уже не вспоминают и имя Николая, а говорят просто Санта. Да, и с Рождеством Христовым не лучше дела обстоят. Последнее время стали повсеместно произносить просто с Рождеством. Совсем стараются забыть Христа Бога, а с Ним и Святителя Николая. Вот и подарки дарят друг другу не в честь Господа Бога и его святых, а все более в честь самих себя. А это прямой путь к тяжким грехам – тщеславию и гордыне. Господи Иисусе Христе, спаси нас и сохрани!