Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Вы не ленивы. Вы просто больше не хотите врать себе

Если внутри всё встало, пропала мотивация и хочется «ничего не делать» — возможно, это не лень. А сигнал. О чём он на самом деле? Частенько, когда начинаешь что-то делать, накатывает какой-то стопор — будто все мысли становятся густым туманом, в котором невозможно ничего выцепить. Пропадает ориентация и видимость, и остаётся только одно — стоять на месте и ждать, когда туман рассеется. Столько невоплощённых желаний, планов и целей, обещаний себе; столько беспорядочно текущих мыслеобразов, которые хочется облечь в форму и реализовать, — и всё это оказывается абсолютно бессильным перед великим и ужасным Самосаботажем. Что же он под собой скрывает? Почему какая-то неведомая сила (или бессилие) не даёт нам двигаться вперёд, совершать шаги навстречу развитию, решать задачи и превосходить хотя бы собственные ожидания? А может, оправдывать чужие ожидания легче? Тогда хотя бы появляется внешний стимул, когда внутри его недостаточно. Алексей Похабов в своей книге «Философия Мага» писал: «Людя

Если внутри всё встало, пропала мотивация и хочется «ничего не делать» — возможно, это не лень. А сигнал. О чём он на самом деле?

Самосаботаж и невозможность посмотреть в правду.

Частенько, когда начинаешь что-то делать, накатывает какой-то стопор — будто все мысли становятся густым туманом, в котором невозможно ничего выцепить. Пропадает ориентация и видимость, и остаётся только одно — стоять на месте и ждать, когда туман рассеется.

Столько невоплощённых желаний, планов и целей, обещаний себе; столько беспорядочно текущих мыслеобразов, которые хочется облечь в форму и реализовать, — и всё это оказывается абсолютно бессильным перед великим и ужасным Самосаботажем.

Что же он под собой скрывает? Почему какая-то неведомая сила (или бессилие) не даёт нам двигаться вперёд, совершать шаги навстречу развитию, решать задачи и превосходить хотя бы собственные ожидания?

А может, оправдывать чужие ожидания легче? Тогда хотя бы появляется внешний стимул, когда внутри его недостаточно.

Алексей Похабов в своей книге «Философия Мага» писал:

«Людям нужен стимул. Что-то должно их мотивировать. А если нет мотивации — человек ни за что не поднимет задницу с дивана. А зачем? В чём смысл? Я ничего не хочу и ничего не буду делать.

Вот почему мы постоянно бегаем в поисках новых ощущений. Нам надоедают партнёры — мы находим новых. С одной работы переходим на другую, побывав в одной стране — едем ещё куда-нибудь. Должна быть мотивация. Мне надо во имя чего-то работать, во имя кого-то совершать подвиги. Стимул — единственная сила, движущая человеком. А что, если стимула нет? Человеку становится скучно, он превращается в овощ.

И вот именно здесь и начинается жизнь для себя. Жизнь Мага. Магу не нужен внешний стимул. Он сам и есть мотивация. Если он что-то делает, то только потому, что не может этого не делать. Жизнь Мага зависит от него. Он сам может создать внутренний закон, который будет его вечным двигателем. Его жизнь не кончается с крахом внешнего мира, поскольку нет ничего вовне, что бы мотивировало его. Всё находится внутри. Поэтому Маг живёт для себя. Это называется не эгоизмом, а самодостаточностью.

Нам нужен кто-то или что-то. Нам нас мало. Потому что мы недоразвиты. Отсюда саморазвитие — это развитие той части нас, которой будет достаточно для себя же».

Допустим, под словом «маг» понимается человек как Творец своей жизни — тот, кто своими мыслями и действиями формирует жизнь, которая ему подходит и нравится. И допустим, случилось так, что эманации к развитию и движению вперёд обусловлены не внутренними порывами чистого желания, а навязанными стремлениями — ожиданиями, старательно возложенными близкими или обществом, в том числе соцсетями в эпоху достигаторства, «успешного успеха» и культуры потребления.

Соответственно, попытки сотворить свою жизнь в этом контексте привязаны к внешним стимулам — таким, как социальное одобрение. Мы, такие молодцы, наконец-то доказали маме с папой и практически недостижимым, часто лживым стандартам «успешного успеха», что чего-то всё-таки достигли и чего-то стоим.

И вот мы снова и снова ищем стимул к движению: новый тренд, ожидания близких или общества, навязанное маркетингом желание.

Сразу оговорюсь: ничего плохого и пагубного в достижениях от внешних стимулов я не вижу — ПОКА это не доводит человека и общество до точки катарсиса, когда движение превращается в гонку, а индивид — в обессилевшую марионетку. В побитого, загнанного в угол зверька, задающегося вопросами «кто я?» и «где моё место?», с неврозами и болезнями.

И, к сожалению, как можно наблюдать, большинство достижений, идущих от внешнего, приводят именно к таким результатам.

Почему внешне успешные люди кончают с собой, к примеру? Почему растёт процент депрессий, расстройств личности, агрессии и насилия? Очевидно — не от счастливой жизни. Это происходит потому, что люди становятся неспособны выдерживать напряжение, с которым сталкиваются в том числе из-за постоянной потребности во внешнем стимуле и подкреплении своих достижений.

Возникает резонный вопрос:

Жизнь без стимула = жизнь для себя?

Что вообще значит «жить для себя» и кто этот «себя»?

По мере движения по своему пути у многих случаются моменты остановок, сомнений, а в тяжёлых случаях — выгорания и кризисы. Вот тут-то и включается самосаботаж — место, где мы зависаем в ожидании (раз)решений. Он встречает нас немыми или громкими вопросами: «что мне делать?», «зачем это всё?», «кто я?» — и, как ни странно, является другом.

Самосаботаж приносит замедление — чтобы и потому что наконец услышать, откуда идут эти вопросы.

Кажется, в период становления личности было потеряно и забыто кое-что очень важное. Некое встроенное от природы качество — не просто навык, а внутренний ориентир и руководство, которое помогает реализовываться, двигаться вперёд и быть счастливыми без разрушительных стрессов, выгораний, доказательств и показух.

Этот ориентир теряется под влиянием воспитания, общества, психических травм, подавления эмоций, стереотипов, моды, пропаганды, маркетинга и прочих факторов.

Я называю это внутренним компасом — тем, что есть у каждого. Как у Джека Воробья был компас, показывающий на то, чего он по-настоящему хочет. Но чтобы компас указывал направление, нужно знать, чего хочется истинно, изнутри.

Если вспомнить фильм, когда герой метался в желаниях или хотел того, что подсказывали другие, компас переставал работать. Очень тонкая и глубокая метафора.

Это «что-то» внутри точно знает про все настоящие — только свои — стимулы и желания, импульсы к движению, ценности, предрасположенности, силы и слабости. Оно знает, куда идти и куда не стоит. И именно оттуда идут вопросы.

«У тебя внутри, в тебе самом, величайшее сокровище в мире. Посмотри, откуда идёт твой вопрос — это и есть твоё сокровище. Всё в твоём распоряжении. Ничего не отсутствует. Зачем же ты убегаешь от самого себя и ищешь что-то снаружи?»

Из книги «Посыпание Будды пеплом»

Вспомнить и заново настроить внутренний компас непросто: забытое требует усилий, чтобы быть вспомненным и натренированным.

Самосаботаж часто воспринимается как нечто негативное — бессилие, нецелеустремлённость, безамбициозность. Под ним прячутся стыд и вина за выгорания и бездействие, за ошибки и неопределённость, за страх повзрослеть и взять ответственность за свою жизнь.

На самом деле никто не знает, каково это — быть взрослым. Нас объединяют одни и те же страхи: сделать не то, свернуть не туда, чего-то не успеть.

И вот тут выясняется: самосаботаж — это как обрамление внутреннего компаса. Каждое состояние нашего внутреннего мира несёт функцию. Часто оно сопровождается неприятными чувствами, от которых хочется сбежать, срочно что-то сделать и изменить.

Но единственный верный выход — посмотреть в правду, которую этот самосаботаж несёт.

Он приходит, чтобы в замедлении началось понимание и бережное отношение к себе:

что отнимает силы?

что тревожит?

что наполняет?

чего хочется прямо сейчас?

что и кто больше не подходит?

где был самообман, предательство себя, насилие над собой?

Остановки и кризисы — друзья самосаботажа. Они сигнализируют: что-то больше не подходит, не резонирует с чувствованием жизни.

Мы часто цепляемся за образ себя, за прошлые цели, желания и ценности. Но в какой-то момент они перестают работать, а мы продолжаем тратить силы на отстаивание того, что больше не служит. Всё меняется — и главное, меняемся мы.

Посмотреть, что и где изменилось, и дать этому место в новом себе без борьбы — первый шаг к выходу из самосаботажа. Точнее — к новому витку за поворотом.

Важно перестать корить себя за усталость, отказ, передумывание, паузы и смену направления. Иногда нужно просто отпустить — хотя бы на время. Отойти на дистанцию. Не насиловать себя.

Большое видно с расстояния. То, что должно жить дальше, обязательно выживет — оставишь ты это или нет.

Мы не всесильны. У каждого свой запас энергии, темп жизни, скорость, ценности, интересы, организация и предрасположенности. И всё это как раз и показывает самосаботаж — через скуку, остановку и правду.

Когда слои чужих голосов, «правильно» и «неправильно», представлений о себе и чужих ожиданий отслаиваются, начинает быть слышно как это мне.

Там самосаботаж заканчивается. Потому что становится ясно, где в жизни есть место новому себе и какой хочется видеть жизнь дальше. Остаётся слушать компас и идти за ним, время от времени сверяясь.