Однажды в XVI веке Папа Григорий XIII посмотрел на календарь и подумал: "Что-то у нас даты не сходятся. Давайте-ка всё поправим!" И устроил календарную реформу, которая расколола христианский мир на тех, кто празднует Рождество 25 декабря, и тех, кто 7 января.
А когда вообще родился Иисус?
В Библии не указана точная дата рождения Христа. Вообще. Ни месяца, ни даже времени года.
Ранние христиане вообще не праздновали Рождество. Они отмечали Богоявление (Крещение Господне) 6 января, вспоминая сразу и Рождество, и поклонение волхвов, и Крещение.
Но историки пытались вычислить дату по косвенным признакам. Вот пара популярных теорий:
Теория №1: Пастухи и овцы
В евангельской истории пастухи пасут овец в ночь рождения Христа. Многие утверждают, что это доказательство весеннего рождения — мол, зимой овцы не пасутся.
Другие возражают: в Израиле мягкие зимы, овцы могут пастись даже в декабре. К тому же овец, предназначенных для религиозных жертвоприношений, могли держать на пастбище круглый год, независимо от холода.
Теория №2: Елизавета, Захария и обратный отсчёт
В Библии рассказывается, что двоюродная сестра Марии, Елизавета, долго не могла иметь детей. Однажды её муж, священник Захария, служил в храме, когда ангел Гавриил явился ему с новостью: у Елизаветы родится сын.
Ранние христиане предположили, что Захария был в храме на Йом Кипур, который, как они считали, всегда приходился на 24 сентября (на самом деле дата плавающая, но тогда этого не знали). Через девять месяцев после 24 сентября — 24 июня. Поэтому этот день выбрали как день рождения сына Захарии и Елизаветы — Иоанна Крестителя.
Когда Гавриил позже явился Марии, чтобы сообщить, что и у неё родится сын, он упомянул, что Елизавета на шестом месяце беременности. Значит, Иисус был зачат в конце марта, а родился в конце декабря — в ночь с 24 на 25 декабря.
Логично? Логично. Проблема в том, что эта логика основана на куче допущений.
Как 25 декабря стало официальной датой Рождества у католиков
В IV веке (скорее всего, в Риме) Рождество выделили в отдельный праздник и назначили на 25 декабря. У этого было две главные причины:
Причина №1: Богословская
Существовала теория, что Христос был зачат в тот же день, в который yмер. Считая, что это событие (Пасха) пришлось на 25 марта. Значит, Рождество выпадало на 25 декабря (9 месяцев спустя).
Причина №2: Праздничная
25 декабря в Римской империи был языческий праздник Dies Natalis Solis Invicti — "День рождения Непобедимого Солнца". Это было связано с зимним солнцестоянием. Плюс с 17 по 23 декабря проходила Сатурналия — ежегодный римский фестиваль.
Короче, к концу декабря римляне уже привыкли праздновать что-нибудь.
Поэтому ранняя христианская церковь решила: "А давайте дадим этой дате новый смысл! Родился Христос — Солнце Правды, истинный Свет миру."
Первая известная запись о 25 декабря как официальном дне рождения Иисуса датируется 336 годом — за год до смерти римского императора Константина.
К концу IV века христианские епископы проводили рождественские мессы по всему Риму, а языческие фестивали быстро вышли из моды.
Календарная реформа: как Папа Григорий разделил христиан
Так вот, все христиане праздновали Рождество 25 декабря. Православные, католики — все вместе. Но в XVI веке всё пошло наперекосяк.
Проблема была в юлианском календаре, который использовали с времён Юлия Цезаря. Он был неточным: каждый год накапливалась небольшая ошибка. К XVI веку эта ошибка составляла уже 10 дней.
В 1582 году Папа Григорий XIII провёл календарную реформу. Он ввёл григорианский календарь (или "новый стиль"), который исправил астрономическую неточность.
Католическая церковь и большинство стран приняли новый календарь. Но православные церкви разделились:
- Одни приняли реформу (например, Греческая, Румынская, Болгарская церкви).
- Другие остались верны старому юлианскому календарю (Русская, Сербская, Иерусалимская церкви).
Сегодня разница между календарями составляет 13 дней. Поэтому те, кто живут по "старому стилю", отмечают 25 декабря по юлианскому календарю, что соответствует 7 января по григорианскому.
Никакого богословского спора по этому поводу не было.
Отдельно стоит упомянуть Армянскую Апостольскую Церковь, которая празднует Рождество 6 января.
Армяне никогда не разделяли праздники Рождества и Крещения Господня (Богоявления). Для них это единое событие — явление Бога в мир. И отмечается оно в ту же дату, что и в первых христианских общинах.
То есть армяне празднуют Рождество так, как его праздновали до всех этих календарных реформ и разделений.
Возможно ли единое Рождество для всех?
В отличие от Пасхи, дата которой вычисляется по сложной формуле и иногда совпадает у разных конфессий, Рождество — праздник с фиксированной датой.
Всеобщее совпадение возможно лишь в случае перехода всех церквей на единый календарь. Но это в ближайшей перспективе маловероятно.
Почему? Потому что для многих православных церквей юлианский календарь — это часть традиции, связь с прошлым, символ верности. Менять его — значит отказываться от наследия.
Так что, скорее всего, мы ещё долго будем праздновать Рождество в разные дни.