Давайте вновь окунёмся в прошлое и посмотрим ,как отмечали Рождество наши предки земли Пензенской.
Рождественские традиции в Пензе до 1917 года отражали слияние православной обрядности и народных обычаев, с акцентом на семью, общину и символические ритуалы Святок.
Давайте обратим наше внимание на важные детали-
1)-Дата: до 1918 года Рождество праздновали 25 декабря (по юлианскому календарю). После перехода на григорианский календарь в 1918 году дата сдвинулась на 7 января.
2)-Ёлка: в Пензенской губернии, как и везде в России, ёлка была атрибутом зажиточных семей. В 1916 году Синод временно запретил ёлки в публичных местах как «немецкую традицию», но запрет соблюдался не везде.
3)-Пост и разговение: строгий пост в Сочельник и обильная трапеза на Рождество символизировали переход от воздержания к радости.
Особенности празднования Рождества в Пензенской губернии-
По свидетельствам краеведов, в пензенских сёлах и городах:
Домовые и «Кузьма»:
в крестьянских традициях встречались обряды, связанные с домовыми (например, угощение пшённой кашей на посиделках).
Различия между сословиями:
дворяне и зажиточные горожане отмечали Рождество более сдержанно (без народных гуляний и «каши с домовыми»), часто с ёлкой (хотя она была дорогой и не везде доступной).
Ярмарки и развлечения:
в городах устраивали ярмарки с театральными представлениями, горками для катания, продажей праздничных товаров (мяса, муки, масла, тканей).
До 1917 года празднование Рождества в Пензе,
как и во всей Российской империи, сочетало церковные обряды и народные традиции. Праздник отмечался 25 декабря (по юлианскому календарю), а весь период от Рождества до Крещения (7 января) именовался Святками.
Подготовка и канун Рождества (Сочельник, 24 декабря)
- Строгий пост до появления первой звезды на небе.
- Уборка дома: мыли полы, меняли скатерти и занавески, украшали иконы в «красном углу».
- Вечерняя служба в церквях. После неё семья собиралась за столом.
- Сочиво (сладкая каша из злаков с мёдом и орехами) — традиционное блюдо Сочельника (отсюда название «Сочельник»).
Рождество (25 декабря)
- Праздничная трапеза после поста: на стол подавали мясо (особенно свинину), птицу, блины, пироги, пряники, соленья, компоты.
- Алкогольные напитки: хлебное вино (самогон), брага, пиво, медовуха.
- Семейные собрания и взаимные поздравления.
Святки (25 декабря – 7 января)
- Христославы (колядовщики): дети и молодёжь ходили по домам с Вифлеемской звездой, пели рождественские песни, славили Христа и получали угощения или деньги.
- Колядки и обрядовые песни: помимо христосславий, пели «виноградья», «щедровки», «авсеньки» — песни о солнце, звёздах, урожае и бытовых нуждах.
- Вертеп — кукольный театр в виде двухъярусного ящика: на верхнем уровне разыгрывали библейские сцены о рождении Христа, на нижнем — бытовые сценки и сказки.
- Ряженые: люди одевались в шкуры животных, маски, изображая души предков и нечисть (по поверьям, в Святки стиралась граница между мирами).
- Гадания (особенно среди девушек): например, «подблюдные» гадания — с кольцами и серьгами под тканью, сопровождаемые песнями о судьбе, свадьбе и несчастьях.
В дореволюционной России традиционный для нас Новый Год не праздновался.
Зато с большим размахом отмечалось Рождество, как и в других странах Европы. Само Рождество Христово — это один из важных праздников, который отмечают все христиане мира. Он отмечается 25 декабря по юлианскому (7 января по грегорианскому.)
А в 19 веке главным праздником, открывавшим начало года, было Рождество Христово
Ёлка и Дед Мороз считались непременными атрибутами именно Рождества, а Новый год шел как бы довеском к церковному празднику - вечером, проведенным в кругу семьи. Новый год считался лишь одним из праздничных дней рождественской недели. Но 1 января, как и сейчас, было в Российской империи нерабочим днем.
Неизменно соблюдались рождественские традиции, связанные с детскими развлечениями, подарками и благотворительностью в пользу бедных детей.
Уже более 140 лет назад, в 1876 году, в Пензе существовала традиция
— взамен визитов, делавшихся местными дворянами в праздник Рождества Христова, жертвовать деньги в пользу пензенского Александринского детского приюта — не менее одного рубля.
А накануне Рождества 1891 года попечительница Александринского детского приюта О. Логвинова устроила на собственные средства роскошную ёлку для детей.
Вот что сообщали «Пензенские губернские ведомости»:
«Увешанная сверху донизу в большом изобилии фруктами, конфетами и всевозможными сластями… ёлка сияла огнями, а внизу на отдельных столиках разложены были игрушки, изящные и ценные куклы, чайные приборы и масса разнообразных подарков, при виде которых у детей, что называется, глаза разбежались; особенно сильное впечатление произвела ёлка на шести-семилетних малюток-сирот, которые были недавно приняты в приют и которым не только наяву, но и во сне ничего подобного видеть не приходилось…».
В 1896 году в зале Пензенского Дворянского собрания-
был устроен литературно-музыкальный вечер в пользу «недостаточных» студентов-пензяков. Хозяйкой вечера была княгиня Е. Святополк-Мирская, в концерте принимали участие музыканты А. Панчулидзева и Е. и А. Смагины. Чистый сбор с вечера — 642 рубля 34 копейки — был представлен губернатору, князю П. Д. Святополк-Мирскому для отсылки инспектору Московского университета.
До начала Первой мировой рождественские праздники -
ассоциировались с изобилием, описанным, например, Шмелевым в «Лете Господнем»: «Увидишь, что мороженых свиней подвозят, — скоро и Рождество. Шесть недель постились, ели рыбу. Кто побогаче — белугу, осетрину, судачка, наважку; победней — селедку, сомовину, леща…
"У нас, в России, всякой рыбы много. Зато на Рождество — свинину, все ели. В мясных, бывало, до потолка навалят, словно бревна, — мороженые свиньи. Окорока обрублены, к засолу. Так и лежат, рядами, — разводы розовые видно, снежком запорошило. И тянутся обозы — к Рождеству. Везут свинину, поросят, гусей, индюшек, — «пылкого морозу». Рябчик идет, сибирский, тетерев-глухарь… Знаешь — рябчик? Пестренький такой, рябой… — ну, рябчик!».
Праздничные гуляния были любимым временем для детей — в это время в Пензе появлялись карусели и другие ярмарочные забавы, в дома приносили лакомства и игрушки, встречи с которыми ожидали целый год.
...............
Друзья и читатели моего канала приглашаю вас в " клуб" моих друзей. Бесплатно. Надо подписаться на канал и написать интересный комментарий к статье.
"Если кто ещё не подписался на мой канал,то спешу сообщить ,что меня зовут Людмила. Для друзей-Аура. Продолжаю вести активный образ жизни и придумываю себе разные занятия. Изучаю историю Пензенского края...и своего родного города"...