Добро пожаловать в зал #4.
РАСПАД ПЕРВОБЫТНОЙ ОБЩИНЫ. ЭНЕОЛИТ ЮГА. (4 БРОНЗОВЫЙ ВЕК 2 тысячелетия до н.э.)
В энеолите и бронзовом веке происходит прогрессирующее развитие всех отраслей хозяйственной деятельности человека, сопровождающееся изменениями в структуре общества и сложными этнокультурными процессами.
В энеолите (медно-каменный век) появляются первые издела из чистой меди, а в бронзовом веке распространяются искусственны сплавы на медной основе, позволявшие получить новый металл бронзу.
Преимущество бронзы перед медью заключается в более низких температурах плавления, что способствовало широкому распространению металлургии бронзы. Кроме того, бронзовые орудия по техническим качествам превосходят орудия из чистой меди они тверже и острее.
Усиливается неравномерность социально-экономического развития древних обществ в разных регионах. Зависимость этого процесса от природно-климатических условий теперь дополняется такими факторами как близость к меднорудным месторождениям и центрам древних цивилизаций, поэтому в южных и северных районах развитие человеческого общества шло разными направлениями и темпами.
На юге Евразии продолжало совершенствоваться производящее хозяйство. На плодородных землях долин крупных рек Кавказа и юго-запада Восточной Европы развивались раннеземледельческие общества. В это же время в степном поясе Евразии возникают обширные историко-культурные общности, в производящем хозяйстве которых преобладало скотоводство. Здесь происходило одомашнивание лошадей и постепенно складывалось кочевое хозяйство, ставшее ведущим для населения этого региона на несколько последующих тысячелетий.
Значительное повышение уровня развития производительных сил усилило социальное и имущественное расслоение населения, что привело к выделению и обогащению племенной верхушки.
Зона распространения производящего хозяйства и металла продвигалась в лесную зону Евразии. Однако здесь длительное время сохранялись пережитки неолитических традиций, а в отдельных районах до конца эпохи бронзы продолжалось использование каменных орудий.
На большей части территории лесной зоны в эпоху бронзы сложилось комплексное хозяйство, в котором сочетались производящие и присваивающие отрасли. В одних районах они были равны по своему значению, в других большую роль продолжали иметь охота и рыбная ловля. В районах с особо благоприятными условиями для развития присваивающего хозяйства оно стало по количеству производимого продукта высокоэффективным аналогом производящего хозяйства.
Эпоха бронзы отличалась бурными событиями, сопровождавшимися передвижениями больших массивов людей, военными столкновениями, возникновением и распадом огромных этнокультурных общностей. восточноевропейских степях происходило формирование индоевропейской языковой общности. К концу эпохи бронзы эти районы были заняты индоиранскими, а северные лесные и отчасти лесостепные в основном финно-угорскими племенами.
Пройдите, пожалуйста, в зал #5.
ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА - ТРЕТЬЯ ЧЕТВЕРТЬ (1 тысячелетие до нашей эры).
СКИФСКАЯ ЭПОХА.
К концу 2 тысячелетия до нашей эры начался новый период истории Евразии: финал эпохи бронзы и переход к раннему железному веку. Многие могущественные царства Древнего Востока исчезли с карты мира. На территориях Европы, Малой Азии, Кавказа и Сибири глобально изменились почти все логические культуры. На смену пришли другие, жившие в так называемой военной демократии. Это явление показано в витринах, посвященных племенам Кавказа. Общественное развитие и технологический уровень позволили им легко перейти к обработке и использованию железа. У входа в зал расположены камни, распространенные от Сибири до степей Северного Причерноморья в предскифскую эпоху (VIII-VII вв. до нашей эры). Именно тогда на территории Восточной Европы стремительно развивается всадничество: воины-всадники выделяются в отдельный социальный слой. Для жесткого управления боевым конем стали использоваться металлические удила. С появлением железного оружия здесь начался железный век. Через Кавказ на государства Малой Азии совершали набеги легендарные киммерийцы. В витрине напротив камней находятся экспонаты, отражающие эту эпоху.
Одним из самых значимых исторических образований эпохи стал скифо-сибирский мир, сформировавшийся на обширных просторах Европы и Азии. Именно он является центром экспозиции.
В витринах, посвященных племенам степей и лесостепей Восточной Европы, демонстрируется «скифская триада»: характерные виды оружия, конского снаряжения и предметы, выполненные в особом скифском зверином стиле.
В зале также представлены памятники савроматов Подонья, саков Приуралья, племен, населявших Южную Сибирь и финно-угорских племен Северо-Восточной Европы. Особого внимания заслуживает уникальный комплекс культовой бронзовой пластики Казбекский клад, обнаруженный в самом центре Кавказа. Экспозицию завершает тема, отражающая различные аспекты взаимоотношений греков и «варваров» Северного Причерноморья и Западного Закавказья, конфликтов до мирной торговли.
Художественное оформление зала выполнено в традициях скифского звериного стиля.
Пройдите, пожалуйста, в зал #6.
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА И АНТИЧНЫЙ МИР (IV век. до нашей эры. IV век нашей эры).
С IV в. до н. э. из южного Приуралья в Причерноморье начинают проникать сарматские племена, вытесняя скифов в Крым и Нижнее Приднепровье. Сарматы также были кочевниками, расселившимися в степной зоне Приамния и Причерноморья. Об их тесных контактах с античной цивилизацией свидетельствуют раскопки курганов. особенно многочисленных в бассейне Кубани. Погребальный инвентарь сарматских царей по пышности и богаству не уступает скифскому.
Греческие письменные источники сохранили названия некоторых сарматских племен аланы, роксоланы, сираки и др. Археологические материалы и письменные источники свидетельствуют, что у сарматов шел процесс зарождения государства.
Влияние культуры сарматов распространялось далеко на север, о чем свидетельствует раскопанный в лесах Среднего Поволжья Андреевский курган (1-11 вв. нашей эры). В этом памятнике местная финно-угорская культура дополнена римскими и сарматскими чертами.
В этот же период сохранившееся скифское население создало в Крыму и Нижнем Приднепровье особое государство - Малую Скифию. В его культуре сочетались собственно скифские, античные, сарматские и западные элементы.
На северной окраине степной зоны сложилась зарубинецкая культура (ІІ век до нашей эры), воспринявшая отдельные черты скифской и сарматской.
Интерьер зала выполнен по типу гробниц, раскопанных под Керчью (античный Пантикапей). Потолок перекрыт ложным сводом, а по стенам изображены копии фресок одной из погребальных камер со сценами из жизни захороненного. В надписи читается его имя: сын Игисина - Анфестирий.
Пройдите, пожалуйста, в зал #7.
ЭПОХА ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ.
Экспозиция зала посвящена периоду перехода от древности к средневековью, III-VIII вв. нашей эры. В это время появляются группы племен, послужившие основой для сложения народов, существующих до настоящего времени. Одновременно с этим, продолжается история крупных политических образований, таких как преемница Рима - Византия и Сасанидское государство (Иран). Наиболее характерной чертой периода является борьба между этими государствами, причем в нее оказываются втянутыми многие «варварские» племена, отдельные из которых, такие как осттоты, лангобарды, болгары и другие, также приходит к созданию собственной государственности.
В III-IV веках в среднем Приднепровье и северном Причерноморье формируется черняховская культура, основным этническим компонентом которой, вероятно, являлись готские племена, вышедшие из Скандинавии, и в IV веке образовавшие «державу германариха». На Северном Кавказе начинается формирование культуры алан, непосредственно связанных с сарматским миром. В 370-371 годах эти племена были разгромлены гуннами вторгшимися из Центральной Азии.
Особую роль в истории первого тысячелетия сыграл Таврический полуостров (Крым), где продолжали существовать Боспор и Херсонес, которые были связующим звеном между «варварским» миром и Византией. Под влиянием Византии - Таврида, в первую очередь Херсонес, становится центром распространения Христианства.
Населявшие лесную зону России поволжско-финские и балтские племена имели тесные отношения со степным миром, что отразилось в проникновении характерных элементов воинского обихода.
Три раздела посвящены культуре населения Южной Сибири и северной части Средней Азии, входивших в состав тюркских каганатов. На территории Хакассии складнается государство енисейских кыргызов. В матернальной культуре этих регионов хорошо прослеживаются следы контактов с Китаем и Ираном. К этому же времени относится проникновение буддизма.
K VI-VII векам относится наиболее ранние достоверные врхеологические свидетельства существования славянских территорий.
В целом, в зале показана культура племен, принявших в дальнейшем активное участие в создании и населении древней Руси и соседних с нею государств.
Пройдите, пожалуйста, в зал #8.
ФОРМИРОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА (IX начало ХІІ веков).
«Се повести временных лет, откуда есть пошла руская земля, кто в Киеве нача пернее княжити, и откуду руская земля стала есть». Такими словами автор начальной русской летописи определил главное событие нашей истории - образование государства. Символической датой этого события считается 882 год. Именно в этом году князь Олег объединил два крупнейших центра восточных славян - Новгород и Киев. Столицей Руси стал Киев.
Основу государства составили восточнославянские племена. В повести временных лет названы 14 племен. Однако судить о территории, занимаемой каждым из них, мы можем лишь по материалам погребальных памятников ХІ-ХІІ веков. Они позволяют выделить отдельные области, каждой из которых присущ специфический набор женских металлических украшений, прежде всего височных колец.
Основой хозяйства славян являлось земледелие. Орудия обработки почвы свидетельствуют о существовании пашенного земледелия наряду с подсечно-огневым. Ассортимент возделываемых культур был разнообразен: рожь, овес, пшеница, ячмень, зернобобовые культуры, лен и конопля. Развитие земледелия шло в непосредственной связи с развитием животноводства. Большое значение имели промыслы, продукты которых поступали на внутренний и внешний рынок. Деревня являлась основным поставщиком таких экспортных товаров, как мед, воск, меха.
Внешние и внутриполитические функции государства выполнялись с помощью военной организации дружины. В ее составе были славяне, выходцы из Скандинавии варяги, тюрки, балты, венгры. Опираясь на дружину, киевские князья проводили политику расширения территориальных границ, подчиняя отдельные славянские, финно-угорские и балтские племена.
Дружина была надежной опорой русских князей и в дальних походах на Каспий, в волжскую и дунайскую Болгарию, Византию. В ІХ-ХI веках воин часто был одновременно и кущом. В поисках несметных богатств востока вооруженные отряды стремились по волжскому торговому пути в направлении Хазарии и арабского халифата, везя с собой дорогой товар: пушнину и светлокожих рабов. Назад привозили серебряные монеты дирхемы, редкие ткани, драгоценности, пряности. Хазарские купцы были посредниками в этих торговых отношениях. Владения каганата вплотную примыкали к южным границам славян. Это было сильное государственное объединение. На рубеже VIII и IХ вв. часть хазарской аристократии приняла нудейскую религию, желая противопоставить свое государство мусульманскому халифату н христианской Византии.
С Византией наследницей античности, Русь была связана знаменитым путем «из варяг в греки». Оттуда пришла новая религия христианство, и именно среди княжеских дружинников, служивших порой наемниками при константинопольском дворе, а затем возвращавшихся на родину надо искать ее первых приверженцев.
Оживленная торговля обусловила появление первых городских центров в активного денежного обращения на Руси. В ІХ-Х вв. ходили преимущественно арабские дирхемы. При Владимире Святославиче и Ярославе Мудром начали чеканить собственные монеты сребреники и златники. С ХІ в. для расчетов при крупных торговых операциях употребляли серебряные слитки-гривны.
Киевским князьям неоднократно приходилось отражать и военную опасность. В Х веке кочевники южных степей - печенеги часто совершали опустошительные набеги на Русь. Активные действия кочевников заставили князей построить близ Киева ряд крепостей. С середины ХІ века печенегов оттеснили половцы и борьба с ними становится одной из важнейших задач в последующий период. Восточные славяне были язычниками. Обожествляя силы природы, они совершали моления, обряды и гадания, сооружали специальные святилища, поклонялись деревянным и каменным идолам-кумирам.
Важнейшим событием в древнерусской истории является принятие в 988 г. Христианства. Оно имело огромное прогрессивное значение для государства, выразившееся в качественном росте экономических и культурных связей с многими европейскими странами, и дало мощный импульс для развития русской культуры.
Начальный период развития государства подготовил появление в ХІІ в. самостоятельных княжеств, население которых имело единую культуру и язык.