Мы провели три насыщенных дня в живописном и богатом историей городе Кирове, успев многое посмотреть и пережить незабываемые впечатления. Теперь хотим поделиться впечатлениями о достопримечательностях религиозного характера, сосредоточившись на значимости местных монастырей.
Трифонов монастырь
Одним из главных символов города Кирова, безусловно, является Трифонов монастырь, ведущий свою историю с XVI века. Основан этот мужской монастырь в 1580 году монахом Трифоном Вятским (мирское имя — Трофим Дмитриевич Подвизаев), выходцем из Пыскорского монастыря. Согласно указу царя Ивана Грозного и согласованию с патриархом, южнее городских укреплений выделили территорию бывшего городского кладбища с остатками двух деревянных церквей для основания монастыря.
Благодаря щедрым пожертвованиям и доходам с земельных владений, дарованных государством, Трифон смог возвести четыре величественных храма: Благовещенский, Успенский, Иоанно-Предтеченский и Никольский, расположенный над воротами. Вскоре вокруг монастыря сформировалась обширная земля, включавшая территории вдоль реки Вятка, что превратило его в важный центр колонизаторства региона. Активно развивались миссионерская, экономическая и просветительская деятельность, чему немало поспособствовало строительство множества храмов и часовен в окрестных землях. Именно монахи Успенской обители впоследствии стали инициаторами строительства ряда других крупных монастырей на Вятской земле.
Архитектурный облик монастыря формировался постепенно. Первый каменный храм, Успенский собор, заложил архиепископ Иона Баранов в 1684 году. Этот собор сохранился до наших дней и считается древнейшим памятником каменного зодчества Вятки. К северу от собора расположена Никольская надвратная церковь, построенная в конце XVII века. Позже появились колокольня (1714 г.), храм святых Афанасия и Кирилла Александрийских (1711—1717 гг.), кирпичные палати настоятеля (1719 г.), Благовещенская церковь (1728 г.) и братский корпус (1742 г.).
Однако XVIII столетие оказалось тяжелым периодом для всего русского монашества, включая Трифонов монастырь. Реформы императора Петра I и последующих правителей привели к сокращению численности монахов и снижению духовного уровня обители. Несмотря на это, монастырь продолжал играть важную социальную роль, поддерживая духовную школу, заботясь о больных и нуждающихся, принимая преступников и нарушителей порядка.
Финансовые трудности заставляли руководство монастыря привлекать пожертвования и помощь купцов-меценатов, что позволяло поддерживать здания и проводить новое строительство. Так, после разрушительных пожаров середины XVIII века удалось восстановить многие поврежденные строения, отремонтировать храмы и создать новые элементы архитектурного ансамбля.
В XIX веке значение монастыря вновь возросло благодаря активной духовной деятельности и проведению регулярных крестных ходов, привлекающих верующих со всей губернии. Особенно знаменательным событием стала юбилейная церемония празднования трехсотлетия кончины Преподобного Трифона Вятского в 1912 году.
До революции 1917 года Трифонов монастырь отличался особым благоустройством: аккуратно вымощенные тротуары, красивые сады с прудами и мостиками, аккуратное кладбище с белоснежными надгробиями — всё это создавало атмосферу спокойствия и гармонии среди священных строений. Здесь же размещалась богатая библиотека и даже музей церковных древностей.
После Октябрьской революции жизнь монастыря кардинально изменилась. Сначала храмы передавали местной религиозной общине, однако вскоре большинство зданий заняли государственные учреждения, столовые, общежития и мастерские. Лишь в 1980-х годах началась реконструкция, продолжающаяся и сегодня. Сейчас Трифонов монастырь снова действует, возвращаясь к своим исконным функциям культурного и духовного центра региона.
Вятский Преображенский монастырь
Продолжив путь, буквально в сотне метров от предыдущего места паломничества, перед нами открывается новый объект, привлекающий внимание своей историей и духовностью — ещё один удивительный монастырь.
Расположившись на правом берегу реки Вятки, чуть севернее древних укреплений Хлыновского кремля, некогда красовался изящный Преображенский девичий монастырь. История возведения его сооружений охватывает почти два столетия — с конца XVIII века вплоть до начала XX века. Основан монастырь был в 1624 году по воле патриарха Филарета и получил поддержку царя Михаила Фёдоровича Романова, дарившего монахиням ценнейшие святыни, среди которых особенно почиталась икона святого Михаила Малеина.
Первоначально скромные деревянные строения стояли обособленно, защищаемые лишь природными преградами: высокие берега реки, глубокие рвы и просторные луга вокруг. Лишь позже территория монастыря стала частью городского пространства, превратившись в неотъемлемую часть исторического центра.
Строительство шло медленно, долгие годы монастырек не владел собственными землями и зависел от щедрости прихожан. Доход приносила продажа поделок монахинь, организация торжественных шествий («крестных ходов») и пожертвования богобоязненных горожан, заботившихся о душе умерших близких. Но судьба деревянного монастыря оказалась трагической — частые пожары уничтожали постройку снова и снова. Так, в конце XVII века выгорело всё имущество, включая обе деревянные церкви и все монашеские кельи.
Однако благодаря стараниям местных жителей и великодушию вятского купца Ивана Алексеевича Гостева на прежнем месте возникла новая жемчужина архитектуры — величественный Спасо-Преображенский собор. Работы велись силами искусных зодчих тех времён: Ивана Никонова, Тихона Чернядьёва, Михаилы Старкова и Исака Московитинова. Постройка выполнена в традициях русской народной резьбы, ярко проявляющей эстетику своего времени: затейливые орнаменты, яркие колонны, пышные декоративные элементы делают здание удивительно привлекательным и радостным для глаз.
Спустя десятилетия, в XIX веке, началась активная застройка территории монастыря новыми сооружениями. Одной из наиболее значимых новостроек стал теплый храм, спроектированный знаменитым архитектором Федором Михайловичем Росляковым и примыкающий к основному собору. Следующим важным этапом стало возведение колокольни высотой в 12 этажей, украшенной росписями и художественной отделкой. Она выполняла роль своеобразной музыкальной клавиатуры: звон её двенадцати колоколов, каждый из которых несёт свою историю, звучал далеко окрест. Особое значение имела одна из старейших святынь монастыря — колокол, датируемый 1627 годом, украшавший всю композицию изображением распятого Христа.
Среди других строений монастыря выделяются храмы второй половины XIX века. Первым появился красивый храм в честь Тихвинской иконы Божьей матери, выстроенный в 1838 году. Через некоторое время этот храм стали называть больничным, а позднее и вовсе преобразовали в полноценный приходской. Второй храм, открытый в 1883 году, посвящён иконе «Утоления скорбей и печали».
Кроме религиозных объектов, важную роль играли хозяйственно-просветительские учреждения монастыря. Здесь функционировали художественные мастерские, обучение ремеслам, занятия живописью и позолотой. Эти заведения были размещены в двух современных зданиях, обращённых фасадами к главной площади города — Соборной.
История Преображенского монастыря драматична: закрытый большевиками в 1918 году, окончательно упразднённый спустя шесть лет, внутренние помещения были переделаны под жильё рабочих кожевенной фабрики. Только в постсоветское время, в 1990-х годах, началось возрождение духовной жизни, восстановлена значительная часть комплекса, вновь проводятся службы. Сегодня монастырь служит местом поклонения верующих и привлекает туристов своими прекрасными памятниками старины.
Свято-Троицкая церковь (Макарье, Кировская область)
Из-за своего близкого расстояния от центра Кирова можно подумать, что этот монастырь находится в каком нибудь из районов города, но как оказалось это не совсем так. Сюда можно добраться за 10-15 минут на автобусе.
История Свято-Троицкого храма начинается с деревянной церкви, возведённой после 15 апреля 1646 года по храмозданной грамоте Патриарха Московского и Всея Руси Иосафа. Точные сведения о первоначальном храме отсутствуют.
Спустя шесть лет, 19 августа 1652 года, новая храмозданная грамота была дарована патриархом Никоном на строительство второй церкви в селе Макарье рядом с часовней, стоящей вдоль Большой Слободской дороги.
В 1656 году царь Алексей Михайлович пожаловал этому приходу участок земли площадью 43 десятины 1575 саженей, включая 33 десятины сенокосных угодий, три десятины пашенных земель и семь десятин лесных массивов.
В мае 1698 года, по благословлению преосвященного Ионы, архиепископа Вятского и Великопермского, неподалеку от первой Макарьевской церкви была заложена деревянная церковь во имя Святой Троицы.
В период с 1768 по 1775 годы на месте деревянного храма возвели новый каменный храм. Согласно докладу от мая 1772 года, два алтаря трапезной части нового здания были завершены и подготовлены к освящению. Южная сторона посвящена иконе Божьей Матери «Взыскание погибших» и была освящена 25 июля 1772 года. Северная часть освятилась именем Преподобного Макария Желтоводского и Унежинского Чудотворца 1 ноября 1772 года. Главный престол во имя Пресвятой Троицы освятился немного позднее — 25 июля 1775 года. Храм окружила прекрасная трёхчастная ограда с величественными воротами.
В тяжёлые времена советской власти, в 1940 году, храм был закрыт. Его имущество передано антирелигиозному музею, а само здание приспособлено под сельский клуб.
Однако судьба улыбнулась святилищу спустя десятилетия. В августе 1975 года решением исполкома области здание храма включили в список архитектурных памятников местного значения. Началась частичная реставрация, проводимая по проекту архитектора Лапкиной Лидии Дмитриевны из Москвы силами специальной реставрационной мастерской города Кирова. Хотя внутри всё ещё функционировали клуб и библиотека, внешний вид храма постепенно восстанавливал своё историческое достоинство.
И вот долгожданное событие: в декабре 1980 года церковь вернулась в руки прихожан. А в июле 1988 года архиепископ Вятский и Слободский Хрисанф снова освятил храм в присутствии всех желающих.
С 1994 года территория храма стала домом для женской общины, основанной игуменьей Софией (Розановой). Для нужд монахинь построили специальный корпус с просторной трапезной внизу, спальнями для сёстр вверху и гостевыми покоями на верхнем уровне. Женщины служили своему делу усердно, ухаживая за территорией и поддерживая богослужения.
Но беда пришла неожиданно: в 1995 году пожар уничтожил многие строения вокруг храма, среди которых были типография, столярная мастерская, котельная и склады. Огонь унёс множество старинных икон и ценных предметов искусства, нанесённый ущерб оказался невосполнимым.
Сегодня этот древний храм продолжает жить своей жизнью, собирая молитвы и души многих поколений верующих.
В 2025 году монастырь отметил важное событие — 450-летний юбилей своего основания.
Полное видео со всеми нюансами и дополнительными материалами можно посмотреть по ссылке: https://vk.com/video-211192626_456242598
Спасибо, что дочитали эту статью до конца. Не забудьте пожалуйста подписаться на меня в Дзен Премиум, чтобы первыми получать новые материалы и участвовать в обсуждениях. А также найдите меня в других социальных сетях, просто введя в поиске «Питер в кармане».
📍Ссылки:
Дзен: https://dzen.ru/piter_v_karmane
ВКонтакте: https://vk.com/piter_v_karmane
Подписывайтесь — это очень важно для меня! До новых встреч! 🌟