Во имя Отца, Сына и Святого Духа!
"Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!" (Лк. 2: 14)
Сегодня мы празднуем Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Этот праздник христиане стали отмечать с глубокой древности, этот обычай восходит к первым временам христианства. Нам неизвестен день когда на свет явился Богомладенец Иисус. Но Церковь установила празднование на 25 декабря, как день окончания зимнего солнцестояния, которое как бы знаменует обновление времен. Христиане стали праздновать Рождество Христово в этот день как символ явления истинного Солнца правды, просвещающего мир познанием Божественной истины. Эта символическая дата стоит как образ, икона праздничного события, которое можно считать вторым по значению после Светлого Христова Воскресения, Пасхи Господней.
Каждый год отмечая этот праздник мы как бы обновляем в нашей жизни Боговоплощение Младенца Иисуса, читая и слушая Священное Писание. Мы довольно хорошо помним и знаем описанные в Библии события. Но сама Тайна Боговоплощения – не познаваема земным разумом. Мы не сможем проникнуть в ее глубины, никогда не сможем осмыслить ее рационально. В этом отношении всякие дерзкие вопрошания: «Как? Почему? Зачем?» – лишены смысла. Богомладенец Иисус пришел не ангелом, не царем, не античным героем (наподобие Геракла или Персея), не могущественным воином, чтобы оружием покорить полмира. Он воплотился и возлег в кормушке для скота в отдаленной пещере, Он умалился до уничижения. Но и этот холодный и жестокий мир принес Ему дары: золото, ладан и смирну от волхвов, поклонение от пастухов, славословную песнь от Ангелов. Однако, для нас более важно то, что Родившийся Богомладенец Сам принес изнемогающему от грехов человечеству дары. Не по достоинству нас, грешных людей, а по Его милосердию и Его божественной к нам любви.
Об этом говорит святой апостол Павел в прочитанном во время сегодняшней божественной литургии отрывке послания:
"Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа."(Гал 4:4-7)
И вот первый дар – искупление. (Гал 3:13-14): "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе», — дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою." Господь родился прежде всего для того, чтобы крестной смертью искупить нас от проклятия, наложенного Богом после грехопадения первых людей. Именно на кресте, проклятие человечества Богом было явлено во всей своей силе и разразилось на Божественном Страдальце. Но там же на кресте, кровию Спасителя, проклятие было уничтожено вместе с его причиною – грехом Адама. И после смерти Своей Господь сошел в ад, вывел оттуда души праведников и водворил их в Небесном Царстве для вечного и блаженного единения с Собою. Тогда разрушилась между Богом и людьми вражда, начавшаяся с нашего проклятия ради уничтожения которого родился Господь.
Вторым даром стало усыновление и последующее за этим наследование Царства, открывающее наше участие в божественной славе Христа в Его вечном Небесном Царствии (Гал 4:7): "Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа". Именно о нем Господь Иисус говорит в Своей первосвященнической молитве: (Ин 17:24): "Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира." Уничтожение на кресте нашего проклятия кровию и смертию Единородного Сына Божия даровало всем людям без исключения право быть сынами Божиими через веру во Иисуса Христа – Родившегося, Распятого, Воскресшего в третий день и восшедшего на Небеса.
И дар третий – Печать Дара Духа Святого мы получаем в таинстве св. миропомазания, о котором говорит Ап. Павел – возращающую и укрепляющую нас в святой жизни благодать Святого Духа. Она есть внутренний источник истины и силы для борьбы с грехом и для обретения радости. В Святом Духе сила исполнения заповедей Божиих, в Нем должна заключаться цель всей нашей жизни.
Празднуя сегодня Рождество Христово, как начало дарованных благ, Церковь призывает всех славить Господа. И пусть никакие скорби не мешают нам радоваться в Боге. Все наши скорби должны померкнуть в сравнении с тем, что даровано нам Рождеством Иисуса Христа. Помня, что через Него мы искуплены от проклятия, что мы теперь чада Божии, имеющие в себе благодать Святого Духа. Ведь уже сейчас в Святом Причащении, а после смерти и всеобщего воскресения, во всей полноте воспримем божественную славу и блаженство.
Поэтому вместе с Церковью от всего сердца с великой благодарностью и радостью будем славить Родившегося Господа словами песни: «Христос раждается, славите. Христос с небес, срящите. Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися». Аминь.
прот. Алексий Шевчук