Найти в Дзене
Егор Тришин

Палата №6. "Боль есть живое представление о боли"

Я считаю, что нельзя попросту тратить время, которые потрачено на чтение. Уверен, многие немного... А может и вовсе не поняли "Палату №6" или "Палату номер шесть". Рассказ наполнен философией, страницами размышлений Ивана Дмитрича (умалишенного, которого посадили в психушку), тонкими ответами Андрея Ефимыча (главного героя, доктора). А в конце невозможно не заметить иронию, которая понятна будет любому, кто дочитал до конца. Но ирония эта трагична, а после заставляет задуматься: "Неужели все так?" Очень краткое содержание. Доктора в небольшом городке с больницей автор описывает, как неуверенного в себе человека, который даже прислуге не в силах что-то приказать. «Дарьюшка (кухарке), как бы нам пива!» — говорит Андрей Ефимыч. Город тухлый, люди, будто неживые. «В городе томительно скучно… Не с кем слова сказать, некого послушать», - это основная тревога доктора. Однажды доктор видит сумасшедшего (Мойсейка), которого отпускают гулять, он бежал обратно в палату. Андрей Ефимыч зашел за н

Я считаю, что нельзя попросту тратить время, которые потрачено на чтение. Уверен, многие немного... А может и вовсе не поняли "Палату №6" или "Палату номер шесть". Рассказ наполнен философией, страницами размышлений Ивана Дмитрича (умалишенного, которого посадили в психушку), тонкими ответами Андрея Ефимыча (главного героя, доктора). А в конце невозможно не заметить иронию, которая понятна будет любому, кто дочитал до конца. Но ирония эта трагична, а после заставляет задуматься: "Неужели все так?"

Очень краткое содержание.

Доктора в небольшом городке с больницей автор описывает, как неуверенного в себе человека, который даже прислуге не в силах что-то приказать.

«Дарьюшка (кухарке), как бы нам пива!» — говорит Андрей Ефимыч.

Город тухлый, люди, будто неживые.

«В городе томительно скучно… Не с кем слова сказать, некого послушать», - это основная тревога доктора.

Однажды доктор видит сумасшедшего (Мойсейка), которого отпускают гулять, он бежал обратно в палату. Андрей Ефимыч зашел за ним, а один из больных (Иван Дмитрич) обвиняет его, что он изверг. Доктор им заинтересовался, стал разговаривать, и нашел в нем отличного собеседника.

«Болезнь моя только в том, что за двадцать лет я нашел во всем городе одного только умного человека, да и тот сумасшедший», - Андрей Ефимыч.

Тогда доктор ходил к нему часто философствовать. От этого люди вокруг начали считать его психом, отправили в отпуск с надоедливым приятелем, а когда доктор вернулся, его стали "лечить". Доктор не выдержал, сорвался на всех, и тогда его посадили в психушку к остальным. Герой отчаялся и скоро умер.

"...мужики взяли Андрея Ефимыча за руки и за ноги и отнесли его в часовню."

Конец!

Итак, обращаю ваше внимание на часть, где доктор ходит к душевнобольному, чтобы поболтать.

Иван Дмитрич отягощен стенами палаты, ему хочется видеть мир. Против этого доктор говорит: "Покой и довольство человека не вне его, а в нём самом". Больной возразил, сказал, что нельзя сравнивать чувства (они говорили о Диогене, который всю жизнь жил в бочке и был счастлив). Иван Дмитрич заявил, что в России Диоген не был бы так счастлив, он скрючился бы от холода. Однако доктор ответил ему фразой из заголовка этой статьи.

«Боль есть живое представление о боли: сделай усилие воли, чтоб изменить это представление, откинь его, перестань жаловаться, и боль исчезнет».

Сама по себе эта фраза жуткая и странная. Она заставляет человека побороть собственное существо. Но ведь это работает, однако не у всех. Я проводил небольшой опрос окружающих, многие (я пока не встретил и 2, кто мог бы так) сказали, что не могут так. Это что-то: "Скажи себе, что эта боль ничего... Представь, что эта боль неотъемлемая часть твоих физических ощущений... Оно было с тобой всегда..." Так оно сработало у меня. Порой это может помочь. Но не об этом.

Из всего рассказа улавливаются однородные мысли, которые метафорично связаны с цитатой о боли. Доктор, который считает, что медицина в России двинулась вперед, досадует о том, что в захолустье продолжают тем же числом умирать люди, а из столицы присылают неумелых и совершенно "тупых" докторов. Мне кажется, что цитатой о боли Чехов намекает на саму жизнь и чувства. На отношение к жизни, как к ощущению. Если присмотреться, то ясно видно, что внутренние переживания, беседы доктора и душевнобольного напрямую связаны с отношением человека к жизни.

«Я знаю только, — сказал он, вставая и сердито глядя на доктора, — я знаю, что Бог создал меня из тёплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую! На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью», - слова умалишенного Ивана Дмитрича.

Громов (Иван Дмитрич) заточен в место, где нет ни чувств, ни воздуха, ни новостей, ни жизни. Он кричит о том, что хочет "суеты", хочет страдать, расстраиваться, любить и плакать, хочет жить. Он считает, что существа "низшие", которые утверждают о счастье человека в бесконечной философии и равнодушии к боли, никогда не знали боли. Громов говорит, что отец его бил, бил сильно, а Рагина (Андрея Ефимыча) никогда пальцем не трогали, поэтому он спокойно "наставляет" мученикам терпеть и игнорировать боль. И "боль" в этом произведении означает ни что иное, как трудности жизни, препятствия, которые необходимо преодолеть для... Для чего? Зачем человеку преодолевать трудности? Ведь можно не страдать... Такую позицию я заметил у доктора в начале произведения, его жизнь скучна и в его суждениях нет ни слова о трудностях, лишь негодования и жалобы. И сам доктор признается, что не был испытываем перипетиями жизни. Я считаю, что после трудностей человека непременно должно ждать желанное, но не то, что после навсегда забудется. В борьбе за это желанное, отзывается душа. Человек в страхе рискует, но ведь не будет он ставить на кон жизнь или хотя бы покой ради "ничего".

Когда Андрей Ефимыч вернулся с отпуска, он сдался, внутри себя опустил руки. Его считали психом, беспрестанно приходили "друзья" с лекарствами и глупыми разговорами. Ему было все равно на жизнь, он перестал читать, деньги кончились, к приятелю больному он не ходил. Что с ним стало? Доктор понял, что люди слабы.

"Слабы мы, дорогой… Был я равнодушен, бодро и здраво рассуждал, а стоило только жизни грубо прикоснуться ко мне, как я пал духом… прострация… Слабы мы, дрянные мы… И вы тоже, дорогой мой. Вы умны, благородны, с молоком матери всосали благие порывы, но едва вступили в жизнь, как утомились и заболели… Слабы, слабы!" - Андрей Ефимыч.

Он не хотел подниматься, не хотел ничего менять, и сам признавался себе в этом. Андрей Ефимыч Рагин - образ человека, живущего не для чего, не имеющего целей, мечтаний. Он мыслит, но не приходит ни к чему. Но ведь жизнь - это все, что есть у нас. Иван Дмитрич рвался на волю, потому что знал, чего хочет и ни минуты бы не стал сидеть, будь у него возможность. Его представили, как сумасшедшего, я думаю, что это аллегория. Люди, которые сужают круг в своей голове, понимают, где храниться их жизнь, а не праздность, воспринимаются умалишенными... Это жутко, подумайте, сдался бы доктор, если у него было, за что бороться? Пал бы он от "грубого прикосновения жизни", если бы стоко держался на собственном пути? А если бы пал, то определенно были бы причины подняться...

Так я понял "Палату №6", ваше мнение приветствуется.

-2

В литературе ничего не бывает просто так. Это глубокая и безумно поучительная история, я всем сердцем желанию, чтобы вы нашли Свой смысл там. Я надеюсь, что смог сподвигнуть на знакомство с рассказом.

Не позволяйте жизни прижать вас к земле. Вставайте...