Найти в Дзене
Культурное Наследие

От византийского к григорианскому: как в России менялся календарь и почему это важно сегодня

Представьте, что вы живёте в Древней Руси и отсчитываете дни по луне и солнцу, связывая месяцы с природными явлениями. А теперь перенеситесь в эпоху Петра I, когда привычный уклад ломают ради «окна в Европу», — и вот уже Новый год празднуют не осенью, а 1 января. Или в 1918 год, когда страна вдруг «теряет» 13 дней, переходя на европейский календарь. История календаря в России — это не просто смена дат, а отражение политических, религиозных и культурных переворотов. Почему мы живём по григорианскому календарю? Как византийские традиции уживались с петровскими реформами? И что осталось от старых систем сегодня? Разбираемся шаг за шагом. До принятия христианства славяне ориентировались на природные циклы. Год делили на сезоны, а месяцы связывали с явлениями природы: Год начинался в марте — с пробуждением природы и началом сельскохозяйственных работ. Семидневная неделя появилась позже, вместе с христианством, и была связана с библейским сюжетом о сотворении мира. Интересный факт: по некото
Оглавление

Представьте, что вы живёте в Древней Руси и отсчитываете дни по луне и солнцу, связывая месяцы с природными явлениями. А теперь перенеситесь в эпоху Петра I, когда привычный уклад ломают ради «окна в Европу», — и вот уже Новый год празднуют не осенью, а 1 января. Или в 1918 год, когда страна вдруг «теряет» 13 дней, переходя на европейский календарь. История календаря в России — это не просто смена дат, а отражение политических, религиозных и культурных переворотов. Почему мы живём по григорианскому календарю? Как византийские традиции уживались с петровскими реформами? И что осталось от старых систем сегодня? Разбираемся шаг за шагом.

Славянский календарь: природа как часы

До принятия христианства славяне ориентировались на природные циклы. Год делили на сезоны, а месяцы связывали с явлениями природы:

  • сечень (январь) — время вырубки леса;
  • лютый (февраль) — лютые морозы;
  • березозол (март) — начало сокодвижения у берёз;
  • цветень (апрель) — цветение садов;
  • травень (май) — рост травы;
  • червень (июнь) — покраснение вишни;
  • липец (июль) — цветение липы;
  • серпень (август) — жатва серпами;
  • вересень (сентябрь) — цветение вереска;
  • листопад (октябрь) — опадение листьев;
  • грудень (ноябрь) — груды замёрзшей земли;
  • студень (декабрь) — стужа.

Год начинался в марте — с пробуждением природы и началом сельскохозяйственных работ. Семидневная неделя появилась позже, вместе с христианством, и была связана с библейским сюжетом о сотворении мира.

Интересный факт: по некоторым версиям, до X века славяне использовали девятидневную неделю и 40‑дневный месяц. Об этом упоминает Владимир Даль: «Встарь вели счёт у нас сороками и девяностами».

Византийский календарь: от сотворения мира к 1 сентября

С крещением Руси в 988 году пришёл византийский юлианский календарь. Основные изменения:

  • Летоисчисление от «сотворения мира» (точнее, от сотворения Адама) — 5508 год до н. э. по византийской версии.
  • Месяцы получили латинские названия (январь — в честь бога Януса, февраль — бога Фебрууса и т. д.).
  • Начало года перенесли на 1 сентября — по римской традиции, когда завершался экономический цикл и подсчитывали прибыль.

Однако на Руси долго сохранялся двойной отсчёт: церковное новолетие отмечали 1 сентября (14 сентября по новому стилю), а в народной традиции год начинался весной. Даже в XV веке, при Иване III, официально утвердили 1 сентября как начало года, но крестьяне по‑прежнему жили по сезонному календарю.

Петровские реформы: Новый год 1 января и летоисчисление от Рождества Христова

В 1699 году Пётр I издал указ: с 1 января 1700 года вести летоисчисление от Рождества Христова, а не от сотворения мира. Причины:

  • Европеизация: желание синхронизировать Россию с западными странами.
  • Упрощение дипломатии: до реформы разница в датах создавала путаницу в документах.
  • Символический разрыв с прошлым: отказ от византийских традиций в пользу светского государства.

По указу разрешалось указывать оба года — от сотворения мира и от Рождества Христова — чтобы смягчить переход. Так, 1 января 1700 года по новому стилю соответствовало 7208 году от сотворения мира.

При Петре появились первые печатные календари. Самый ранний — «Календарь, или Месяцеслов христианский» (1708 год) — содержал даты по разным системам летоисчисления, прогнозы погоды и рекомендации для сельхозработ.

Григорианский календарь: почему Россия «потеряла» 13 дней

В 1918 году советское правительство приняло решение перейти на григорианский календарь. Причины:

  1. Отставание от Европы: юлианский календарь к XX веку накопил 13‑дневную разницу с григорианским, что мешало международной торговле и переписке.
  2. Секуляризация: отказ от церковного исчисления (РПЦ осталась на юлианском календаре).
  3. Практичность: телеграммы из России порой «прибывали» в Европу раньше, чем были отправлены — из‑за разницы в датах.

14 февраля 1918 года стало следующим днём после 31 января 1918 года. Россия «пропустила» 13 дней, чтобы синхронизироваться с большинством стран.

Интересный факт: Русская православная церковь до сих пор использует юлианский календарь для расчёта праздников. Поэтому Рождество отмечается 7 января (по новому стилю), а не 25 декабря.

Почему это важно сегодня?

Даже в XXI веке следы старых календарей видны в нашей жизни:

  • Церковные праздники: Пасха, Рождество и другие даты рассчитываются по юлианскому календарю.
  • Исторические даты: события до 1918 года указываются по «старому стилю» (например, Октябрьская революция — 25 октября по юлианскому, 7 ноября по григорианскому).
  • Культурные традиции: Масленица, Купала и другие праздники привязаны к солнечно‑лунным циклам, а не к григорианскому календарю.

Итоги: три календаря — три эпохи

  1. Византийский (X–XVII века): связь с христианской традицией, начало года 1 сентября.
  2. Юлианский (1700–1917): петровская модернизация, летоисчисление от Рождества Христова.
  3. Григорианский (с 1918): интеграция в мировое сообщество, секулярный подход.

Каждый переход отражал не просто смену дат, а глубокие изменения в обществе: от религиозного мировоззрения к светскому, от изоляции к глобализации.

Читайте также:

Византийский календарь
Римский календарь
Юлианский календарь
Григорианский календарь

Подписывайтесь на наши группы в соцсетях, чтобы всегда быть в курсе:

• ВКонтакте https://vk.ru/ruistory
• Одноклассники
https://ok.ru/culturnoenasledie
• Max
https://max.ru/ruistory
• VK Видео
https://vkvideo.ru/@ruistory
• Дзен
https://dzen.ru/culturnoenasledie