Мохаммед Фарис навсегда остался в мировой истории как первый космонавт Сирии – человек, которому посчастливилось покорить космическое пространство не благодаря достижениям собственной страны, а благодаря щедрости и технологическому могуществу Советского Союза.
Именно советская школа, передовые разработки и политическая решительность позволили ему 22 июля 1987 года отправиться в космическое путешествие к советской орбитальной станции «Мир» на пилотируемом корабле Союз ТМ-3 в экипаже с Александром Викторенко и Александром Александровым.
Его полёт стал частью масштабного международного проекта, где космическое пространство воспринималось как площадка для великих открытий и достижений, в том числе и сирийского народа.
В те годы имя Фариса олицетворяло стремление Сирии стать частью глобального цивилизационного процесса, движения вперёд, а не погружения в пучину хаоса и распада, который постиг его страну сегодня.
В 2012 году произошло то, что навсегда изменило судьбу Фариса. Он принял роковое решение – отвернулся от своей страны, от той самой траектории развития, которая когда-то позволила ему увидеть нашу планету с высоты околоземной орбиты.
Присоединившись к вооружённым группировкам исламистов, которые называли себя борцами за справедливость, но на деле ставшими разрушительной силой для сирийского государства, он предал свои корни и свою страну.
Завершилась его жизнь в Турции в мае 2024 года, куда он, по сути, сбежал – завершилась бесславно и тихо, уже не как героя космоса, а как изгнанника с тяжёлым грузом прошлого и безрадостным настоящим.
Фотография, которую вы видите ниже, с вывалянном в пыли и выставленным на продажу скафандром Фариса, выглядит как горькая насмешка над историей, прогрессом, разумом в принципе.
Пришедшие к власти под прикрытием оружия и громких лозунгов бородачи, цинично торгуют на улице скафандрами Фариса и его дублёра – не просто личными вещами, а украденными музейными экспонатами, символами былой славы, превращёнными в обычное барахло.
Космическая экипировка, в которой человек покорял космические просторы, теперь валяется на обочине. И дело не в том, что эти предметы никому не нужны – просто сама концепция освоения космоса является чуждой для этой «новой» реальности и идеологии, которая продвигается по всему миру.
Происходящее – больше чем простое разграбление. Это символ полного отказа от будущего и светского, от цивилизации. Страна, которая когда-то могла позволить себе участие в космических программах или хотя бы стремилась к этому, теперь не в состоянии сохранить даже память о былом величии.
Космическая тематика оказалась слишком сложной и непонятной для архаичной дремучей системы, построенной на грубой силе, рэкете, агрессии.
Полёты в космос, научные исследования, долгосрочные проекты – всё это требует развитой государственности и высокого уровня цивилизации, а не просто контроля над захваченной территорией.
Судьба Мохаммеда Фариса в этом контексте выглядит особенно печально и парадоксально. Человек, которому довелось прикоснуться к вершинам технологического прогресса XX века, в итоге встал на сторону сил, целенаправленно уничтожающих саму возможность существования подобных достижений.
Не терзали ли его сомнения относительно того, как объяснить своим новым соратникам участие в «неверном» космическом проекте? Сожалел ли он о своём вкладе в освоение космоса – сферы, столь далёкой от мировоззрения его нынешних единомышленников?
Эти вопросы остаются без ответа, но они заставляют задуматься о цене идеологических перемен и цене предательства собственного прошлого. Кстати, это в определённой степени касается многого из происходящего сегодня у нас. К сожалению.