«Бхагавад-гита» — это один из самых важных и почитаемых священных текстов не только индуизма, но и мировой духовной литературы. Это философская поэма, которая представляет собой квинтэссенцию ведической мудрости.
Древнеиндийский эпос «Махабхарата» считается длиннейшей поэмой в мире. В своей изначальной форме она состоит из двадцати четырех тысяч стихов, но со временем количество стихов в ней увеличилось до ста тысяч. Как и Ветхий Завет, «Махабхарата» – это не цельное повествование, но собрание историй. Ее центральная тема – как показывает название – это история потомков царя Бхарата1 и древней Индии – той земли, где жили и правили дети Бхараты. И есть в «Махабхарате» один небольшой фрагмент – разговор принца Арджуны и его возничего, воплощения бога-хранителя Вишну, Кришны. Этот отрывок давно перерос саму «Махабхарату» и стал самостоятельной книгой – одной из самых священных книг не только индуизма, но и всего человечества. Она называется «Бхагавад-гита» – «Песня Бога».
Ученые не могут указать точного времени ее создания, но считается, что она была написана за много веков до нашей эры. А сама книга, состоящая всего из 18 глав и 700 стихов, представляет собой философскую беседу принца Арджуны и его друга – бога Кришны, одного из воплощений Вишну. Кришна так просто и ясно растолковывает Арджуне понятия долга, жизни, философии Веданты и практики йоги, что за многие века «Гита» становится священной книгой.
В XVII веке ее переводы распространились в арабском мире. Европа познакомилась с «Гитой» в 1785 году, когда санскритолог Ч. Уилкинс впервые перевел ее на английский язык. О ней восторженно отзывались Гете и Гейне, Шелли и Эмерсон, Гегель и Шопенгауэр, Бетховен и Гессе, Роден и Швейцер, Лев Толстой и Бунин, Эйнштейн и Юнг, Неру и Махатма Ганди. Олдос Хаксли писал: «„Бхагавад-гита“ – наиболее полная энциклопедия духовного развития, совершенное выражение ценностей, без которых немыслимо существование человечества».
В России «Гита» впервые появилась с приходом в Астрахань индийских купцов в начале XVII века, однако широко о «Бхагавад-гите» в России узнали только в 1788 году, после того как ее впервые на русском языке издал известный просветитель, писатель и журналист Н. И. Новиков. Перевод был сделан с английского источника и назывался «Багуад-гета, или Разговор Кришны с Арджуном». В XIX веке «Бхагавад-гита» получила широкую известность среди русской интеллигенции. Екатерина II одобрила книгу, а Священный Синод благословил «Разговор Кришны с Арджуном» к изданию, сочтя его «книгой душеполезной».
Ведь еще святой Августин сказал: «То, что называется христианской религией, существовало среди древних, и никогда не было такого, чтобы она не существовала – с начала человечества и до пришествия Христа» . Считается, что «Бхагавад-гита» может служить практическим руководством как в духовной, так и в материальной сферах жизни. Часто «Бхагавад-гиту» характеризуют как один из самых уважаемых и ценимых духовных и философских текстов не только традиции индуизма, но и религиозно-философской традиции всего мира.
«Гита» — это не просто философия, а практическое руководство к жизни. Она отвечает на вечные вопросы о долге, смысле жизни, страдании и свободе.
Её учение выходит за рамки конкретной религии. Многие видят в ней глубокую психологическую и этическую систему.
«Бхагавад-гита» — это диалог о том, как жить в мире, полном противоречий и конфликтов, оставаясь духовно целостным. Она призывает к активной, этичной и бескорыстной жизни, посвящённой высшему идеалу, и предлагает путь к внутреннему миру и освобождению через знание, действие и преданность.
Это текст, который можно перечитывать всю жизнь, каждый раз находя новые глубины понимания.
Небольшой отрывок из главы- Йога видения Бога в его вселенской форме (продолжение диалога Арджуны и бога Кришны):
Надеюсь вас заинтересовала это великая книга и вы, дорогие читатели, её прочтете до конца.
Благодарю за внимание.