Найти в Дзене
Материк книг

Как меняются смыслы: "Сказка о потерянном времени" Шварца. Тогда и сейчас

Литературная сказка Шварца - дань времени. Написана она в 1940 году и, следуя заветам Пушкина о том, что "сказка - ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок", содержит хорошо считываемую мораль. А если кто все равно не понял, в самом конце она прямо указана: ты помни: человек, который понапрасну теряет время, сам не замечает, как стареет. Петя Зубов учился в 3-м классе и все время отставал (т.е. плохо учился) и опаздывал. И однажды обнаружил, что стал... дедом. И родная мама его не узнала, и из школы попросили. Что же делать? Оказался он в лесу и набрел на избушку. А в ней - колдуны. Спрятался Петя и подслушал, что еще можно ему вернуть свой облик, если найдет он еще несколько заколдованных школьников и в 12 ночи переведут они часы назад на 77 кругов. Конечно, здесь Петя не стал терять больше времени даром, нашел друзей по несчастью, и все у них получилось. В сказке видны типичные для советского воспитания посылы: 1. "Делу время - потехе час". Даже ясли воспринимались как работа: А
Оглавление

Литературная сказка Шварца - дань времени. Написана она в 1940 году и, следуя заветам Пушкина о том, что "сказка - ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок", содержит хорошо считываемую мораль. А если кто все равно не понял, в самом конце она прямо указана:

ты помни: человек, который понапрасну теряет время, сам не замечает, как стареет.

Напомню сюжет

Петя Зубов учился в 3-м классе и все время отставал (т.е. плохо учился) и опаздывал. И однажды обнаружил, что стал... дедом. И родная мама его не узнала, и из школы попросили. Что же делать?

Оказался он в лесу и набрел на избушку. А в ней - колдуны. Спрятался Петя и подслушал, что еще можно ему вернуть свой облик, если найдет он еще несколько заколдованных школьников и в 12 ночи переведут они часы назад на 77 кругов.

Конечно, здесь Петя не стал терять больше времени даром, нашел друзей по несчастью, и все у них получилось.

О смыслах

В сказке видны типичные для советского воспитания посылы:

1. "Делу время - потехе час". Даже ясли воспринимались как работа:

фото из книги "Питание ребенка" 1958 г.
фото из книги "Питание ребенка" 1958 г.

А уж к третьему классу ты был работник со стажем. Петя Зубов именно такими категориями и думает:

Мне даже и пенсии не дадут – ведь я всего только три года работал. Да и как работал – на двойки да на тройки. Что же со мною будет?

Выпасть из системы - что может быть хуже?

2. "Есть такое слово "надо". То, что учиться может быть скучно, что не всем в принципе может подходить общепринятая система образования, - это вообще не рассматривалось.

3. "Без друзей меня чуть-чуть, а с друзьями - много". Сам по себе ты вообще, можно сказать, не существуешь. Надо обязательно найти помощников, друзей и т.д. Только вместе, коллективно можно чего-то добиться.

в детстве читала  именно такую книгу, не знаю, кто художник
в детстве читала именно такую книгу, не знаю, кто художник

Про время

И эти смыслы заслоняют главный - собственно, время. Сказка короткая, особо не разгуляешься, да и не пофилософствуешь в детской книге. И все же Шварц умудряется вставить некоторые наблюдения:

– Ах, время, время! – говорит Петя. – Бежит оно, бежит. Я вчера не заметил дороги обратно к домику – боялся время потерять. А теперь вижу, что иногда лучше потратить немножко времени, чтобы потом его сберечь.

Субъективное ощущение хода времени отражено и в пословицах. Например, "Скучен день до вечера, коли делать нечего". И дни такие, когда ничего не происходит, кроме обычной рутины, не запоминаются, а время пролетает, тем не менее, быстро. Сам день может казаться бесконечным, но если вспомнить такой вот месяц или год, покажется, что прошел чуть ли не миг. Когда же событий много, жизнь становится насыщенной и ощущается "длинной".

В СССР время делилось только на "проведенное с пользой" и "лентяйничанье". Второе, конечно, осуждалось. Ты не мог просто лежать на диване. Как минимум, нужно было при этом хотя бы читать.

Сейчас, кстати, психологи говорят об обратном. Иногда человеку надо просто ничего не делать (очень сложно, кстати). Да, просто лежать и думать.

-4

Про "утраченное"

Это тоже интересный момент. Конечно, с одной стороны, да. Школу придется закончить. Это обязательно, причем происходит это в жесткие сроки. В СССР, кстати, именно в 1940 году ввели плату за обучение в 8-10 классах. Обязательной и бесплатной в те годы была семилетка. Поэтому Петя никак не мог отложить на потом учебу. Да и сегодня это тоже так.

В чем же была его проблема?

отставал, и по русскому письменному, и по арифметике, и даже по пению.
– Успею! – говорил он в конце первой четверти. – Во второй вас всех догоню.
А приходила вторая – он надеялся на третью. Так он опаздывал да отставал, отставал да опаздывал и не тужил. Все «успею» да «успею».
-5

В 3 классе отставать даже по пению - это действительно проблема. Сегодня бесконечное откладывание задачи называется прокрастинация. И это распространенное явление. Только теперь ему дают разные сложные объяснения. Чаще всего - человек устал, выгорел, задача ему не интересна. Рановато для 3-го класса. У детей такое бывает, если они просто не тянут, не готовы к нагрузке и еще куча причин. Но кому было до этого дело в 1940?Времена были суровые.

Но терял ли, прогуливая школу или не делая задания, Петя время понапрасну? Это тоже спорный вопрос. Только с точки зрения взрослых и будущей встроенности в социум. С точки зрения ребенка, он занимался как раз интересными и важными делами.

Про коллектив

Мне интересно читать книги, смотреть фильмы времен СССР, когда все такие дружные, воодушевленные делают общее дело. Но только со стороны мне на это интересно смотреть. Интроверту просто ад все это.

Петя, отвергнутый обществом, не понимающий, куда теперь двигаться, из-за цепи счастливых случайностей быстро находит выход и пути возвращения. И, конечно, здесь не обойдется без коллектива. Да и возвращается он тоже в коллектив, который будет ему, видимо, помогать как отстающему (см., например, "Витя Малеев в школе и дома").

То ли дело в системе капиталистов и интровертов, когда тебе никто не поможет. Здесь можно вспомнить Холдена Колфилда, которого просто отчисляют из школы: не хочешь - иди (Сэлиджер, "Над пропастью во ржи", 1951).

Дали
Дали

Вернемся к теме времени. О нем рассуждал и Гайдар в рассказе "Горячий камень". Гораздо логичнее, причем. Ведь у Шварца Петя "потерял" совсем немного времени, а у него отобрали целую жизнь. Не то у Гайдара. Там можно было с помощью камня вернуть молодость и прожить жизнь сначала. Однако, старый и больной сторож отказывается это сделать. С другой стороны, все это не противоречит Шварцу. Ведь сторож прожил насыщенную жизнь, а Петя не прожил еще никакую. Получается, он возвращает не потерянное время, а непрожитое. Есть разница! Тема эта неисчерпаема. Что Гайдар, Пруст многотомник написал, тоже искал утраченное время.

В целом, сказка Шварца, как и многие литературные сказки, кажется надуманной, много в ней нестыковок и всяких "а потому что". Не так-то просто сказки писать, вопреки распространенному мнению. Но об этом мало кто задумывается. Помнят детское впечатление. А в детстве эта сказка кажется необычной и зловещей.

Мораль же сей басни (человек, который понапрасну теряет время, сам не замечает, как стареет) сегодня скорее прозвучит так: "человек, который тратит время на скучную рутину целыми годами, не развивается, сам не замечает, как стареет". Поэтому проступок Пети не такой однозначный, но и другого выхода у него в заданных условиях особо не было.

Еще несколько произведений для детей и подростков о времени и часах в этой подборке:

Сказки
3041 интересуется