Мы добрались до Кашина! На этот город у нас было без малого шесть часов, а потому позволю себе написать о нём намного более подробно. В этой статье расскажу о некоторых интересностях в истории города, о которых никак не могу умолчать. В следующей же опишу, что в городе увидели мы.
Кашин – действительно древний русский город. Первое его упоминание относится к 1238 году: в Никоновской летописи о нём говорится, как об одном из разорённых монголами городов, то есть Кашин возник ещё раньше. За свою историю город не раз переходил между княжествами.
В 1318 году, по воле хана Узбека, произошёл раздел Тверского княжества, в которое на тот момент входил Кашин. Созданное Кашинское княжество просуществовало чуть больше века, территория вновь оказалась под властью Твери в 1426 году. А в 1485 году, вместе с остальными тверскими землями, была присоединена к Московскому царству.
Наверное, Кашин более всего известен по местной святой Анне Кашинской (1280-1368 годы), личности с которой связан уникальный прецедент в русском православии. Благоверная Анна – супруга Тверского князя, принявшая монашеский постриг и схиму (обет соблюдать строгую аскезу, высшая степень монашества). Интересно, что в Кашине она жила только в последний год жизни, несмотря на прозвище.
В 1611 году её мощи были обнаружены в одной из кашинских церквей. В 1649 году, после распространения слухов о чудесах, мощи княгини освидетельствовали московские священники. Тело было признано нетленным, причём отдельно отмечено, что правая рука лежит на груди "согбенно яко благославляющая", то есть в двуперстном перстосложении.
Всего через семь лет, в 1656 году, Московский собор объявил всех крестящихся двуперстно еретиками и предал анафеме. Для старообрядцев мощи Анны стали убедительным аргументом – тело находилось в кашинском соборе на всеобщем обозрении и каждый мог самостоятельно увидеть руку княжны.
В 1677 году церковная комиссия провела второй осмотр мощей. Двуперстного перстосложения обнаружено не было, в протоколе осмотра прошлой комиссии найдены множественные ошибки. Анна Кашинская была объявлена несвятой – уникальное событие в русской православной церкви.
Повторно она была канонизирована в 1909 году, после улучшения отношений со старообрядцами и принятия послаблений для них.
Вы уже заметили, что в Кашине очень много церквей – до революции это был значительный религиозный центр. Не просто так митрополит Тверской епархии имеет титул Тверской и Кашинский.
Конечно, многие храмы были закрыты и уничтожены советской властью. Но их количество до сих пор поражает. Сейчас, при населении 14 тысяч человек, в городе действует 12 храмов и часовен (не считая церкви при СИЗО), один монастырь. Кроме них, в том или ином виде сохранилось ещё 11 объектов, в том числе руины двух закрытых монастырей. Ещё 11 Кашин утратил после революции, вот фотографии некоторых из них:
А здесь надо остановиться поподробнее. Это деревянная церковь Иоакима и Анны (1646 или 1670 год). Единственная деревянная церковь, пережившая чудовищный пожар 1676 года, на протяжении трёх веков последняя деревянная церковь в Кашине. И она не была уничтожена в тридцатые годы, храм сгорел совсем недавно, в 1995 году. Не исключён умышленный поджог, установлено, что огонь распространился изнутри.
Церкви такого несложного плана называют клетскими. Простота этой особенно удивительна: у неё даже не было апсиды, где обычно размещается алтарь (алтарная ниша была вытесана изнутри в восточной стене). Храм из окружающей застройки выделяли только две главки.
Но уже в 1830-х церковь посчитали простоватой: она была обшита тёсом, пристроили колокольню. Именно от этих позднейших добавлений храм был избавлен в конце 1960-х годов. Кроме того, тогда старый, полусгнивший сруб был почти целиком заменён новым, при сохранении прежнего облика храма. Из-за этого особенно печально, что памятник не дожил до наших дней.
Вот и всё, что я хотел рассказать в этой части.
В ближайшее время напишу продолжение уже о наших впечатлениях, ожидайте.