Это рассказ о тех, кому чуть-чуть не хватило до того, чтобы перестроить общество. Экономически, политически, религиозно или в военном плане. Их проекты могли изменить историю навсегда. По различным причинам они так и остались еретиками, невеждами и непонятыми современниками. Но в будущем их идеи либо становились уроком для человечества, либо вдохновением с неожиданным переоткрытием.
Религиозный революционер — Фараон Эхнатон (Древний Египет прим 1353-1336 до н.э).
Первый в истории попытался осуществить религиозный переворот. Чтобы укрепить власть фараонов ,начал проводить религиозные реформы которые на время его правления изменили всю духовную, культурную и политическую жизнь в стране. Суть его идеи — замена традиционного египетского многобожия на веру в единого бога творца Атона. Столкнулся с ожесточённым неприятием со стороны жрецов. Был объявлен «еретиком» после смерти, и его имя было забыто на тысячелетия, пока в XIX веке археологи не открыли руины Ахетатона. Считается, что его идеи оказали влияние на развитие иудейский монотеизм и веру в единого бога которая сейчас доминирует в мире.
Император Диоклетиан и его экономические реформы (Римская империя 284-305 г н.э)
К приходу Диоклетиана римская империя переживала 50 лет кризиса. Особенно плохи дела были с инфляцией. Придя к управлению Диоклетиан стал действовать как «кризисный менеджер» . Провёл денежную реформу, реформировал налогообложение. Но самой известной и радикальной его мерой стал «Эдикт о максимальных ценах». Пытаясь обуздать инфляцию и спекулянтов эдикт устанавливал потолок цен на более чем 1000 товаров. Как итог полный провал: товары исчезали с рынков, расцвёл чёрный рынок. Но как раз таки этот провал стал историческим примером для человечества. И примером для современных экономистов. Его изучают в курсах экономической истории, истории экономической мысли и макроэкономики как иллюстрацию того, что происходит при попытке отменить законы спроса и предложения административным путём.
Ян Гус — бунтарь против церкви (Чехия начало XV века)
Чешский проповедник, в будущем ставший национальным героем Чехии, задолго до Мартина Лютера предлагал свой проект церковной реформы. В своём видении он ставил авторитет Священного Писания выше папского. Предлагал бороться с засильем немецкого духовенства и дворянства. Выступал за создание национально-религиозного государства с более справедливыми порядками. Гус был вызван на Констанцский собор под гарантию безопасности, но был предательски схвачен, осуждён как еретик и сожжён на костре (1415 г). Его смерть взорвала Чехию. Начались Гуситские войны — первое в Европе массовое народное движение, использовавшее не только идеи, но и военную силу. Они на столетие ослабили католическую церковь и стали прямым предвестником Реформации Лютера (который называл Гуса своим предшественником).
Великая схема» Уильяма Пенна (США, конец XVII века)
Основатель Пенсильвании, квакер и идеалист, предложил первый в истории проект объединения американских колоний в единый «Парламент» (конгресс) для решения общих проблем, обороны и отношений с индейцами — «План Союза» (1697). Но американские колонии тогда ревниво охраняли свою автономию, плюс к тому же британская корона боялась усиления колониальной власти. Его план был отвергнут. Он так и умер не увидев его воплощения. Его идеи (федеративное устройство, межколониальный представительный орган) легли в основу Статей Конфедерации (1777), а затем и Конституции США (1787). Пенна можно считать пророком американской федерации. Уже после смерти был удостоен почестей.
Гракх Бабёф. «Заговор во имя равенства» (Франция 1796 г)
Самая радикальная программа Французской революции. После якобинского террора Бабёф и его «Общество равных» планировали переворот: отмена частной собственности, обобществление земли и продуктов, всеобщий труд, распределение по потребностям. Фактически, первый проект диктатуры пролетариата. Заговор был раскрыт Директорией. Бабёф и его соратник Дарте казнены. Идея казалась современникам чистой утопией и безумием. Бабёф стал отцом революционного коммунизма. Его идеи изучали Бланки, Маркс и Энгельс (назвавшие его манифест «первым выступлением коммунистической партии»). Его заговор — мостик между утопическим социализмом и марксистской теорией.
«Греческий проект» Екатерины II и графа Орлова (Русско-турецкая война, 1770-е годы.)
По плану проекта должно было произойти восстановление Византийской империи во главе с внуком Екатерины, Константином, после победы над Турцией. Русский флот должен был поднять всеобщее восстание православных на Балканах и взять Константинополь. Чумной бунт в Москве, пугачёвщина и сложная европейская политика (противодействие Австрии и Франции) заставили Екатерину свернуть грандиозные планы. Проект остался в переписке и медалях с изображением Софийского собора. Идея «Греческого проекта» и покровительства православным стала стержнем русской внешней политики на Востоке на столетие вперёд, вплоть до Крымской войны. Это был проект русского мира XIX века в зародыше.
«Новая Гармония» Роберта Оуэна (США, 1825 г.)
Бывший фабрикант, прославившийся социальными реформами на своей фабрике в Нью-Ланарке (Шотландия), купил землю в Индиане, чтобы построить рациональную коммунистическую общину. Всеобщее равенство, общественная собственность, светское образование, научный прогресс. За 2 года общину заполонили интеллектуалы-теоретики и тунеядцы, не желавшие пахать землю. Не было ни дисциплины, ни грамотного управления. Оуэн разорился, продал землю и уехал. Тем не менее его идеи стали практическим уроком для всего социалистического движения: одного энтузиазма и хорошей идеи мало. Нужна дисциплина, суровая реальность и учёт человеческой природы. Его педагогические идеи оказались долговечнее социальных и оказали немало влияние на построение СССР после 1917.
«Технократическое движение» (США, 1930-е гг.)
Движение возникло в США после начала Великой депрессии. Сторонники этого движения придерживались того, что власть должна принадлежать не политикам или капиталистам, а инженерам, учёным и технократам. Управление обществом как сложной машиной на основе научных методов, энергетического учёта (вместо денег), планового производства. Лозунг: «Замена ценовой системы». Движение было довольно маргинализировано, его обвиняли в антидемократизме и тоталитаризме. С началом Второй мировой войны и послевоенным экономическим бумом интерес к радикальным реформам иссяк. Но уже в современности их идеи стали прототипом современного «управленческого подхода», культов данных и эффективности. Мечта об управлении обществом как инженерным проектом жива в силиконовой долине и среди транс гуманистов.
Это одни из немногих идей которые были в своё время на свалку истории. На самом деле их было куда больше. Вывод в том, что мы не можем предугадать будущее и казалось бы абсурдная мысль сегодня в будущем может стать примером для чего - то большего.